Tibetan
་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ལ་ན་མ་འཚོའི་བར་དུ་མྱེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་བཀུར་སྟིར་བྱས་པ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱས་པ་དང་མཆོད་པ་བྱས་པ་བས། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་འདི་ནི་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བསླབས་ཏེ་འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་པ་དག་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མྱེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་དང་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱས་པ་དང་ཕུ་དུད་དུ་བྱས་པ་དང་མཆོད་པ་བྱས་པ་བས། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ན་མས་འདི་ནི་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བསླབས་ཏེ་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སང་ས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས། བླ་ན་མྱེད་པར་ཡང་དག་པར་རྫོགས
Chinese
對於東方的如來、應供、正等覺、無量無數的諸佛，乃至未入涅槃之前，以花、鬘、香、塗香、粉香、衣服、傘、幢、幡、各種樂器和一切安樂資具，來作供養、恭敬、尊重和祭祀。 憍尸迦，如果善男子或善女人，對他人廣說、開示、闡述、解釋、分析和闡明這部《般若波羅蜜多》，使其具有意義和文字，並正確地教導，那麼這位善男子或善女人的福德將會大大增長。 為什麼呢？ 因為過去、未來和現在出現的如來、應供、正等覺諸佛，都是通過修學這部《般若波羅蜜多》而證得無上正等菩提，已經證悟，正在證悟，將要證悟。 憍尸迦，如果善男子或善女人，對於南方的一切如來、應供、正等覺、無量無數的諸佛，乃至未入涅槃之前，以花、鬘、香、塗香、粉香、衣服、傘、幢、幡、各種樂器和一切安樂資具，來作供養、恭敬、尊重和祭祀。 憍尸迦，如果善男子或善女人，對他人廣說、開示、闡述、解釋、分析和闡明這部《般若波羅蜜多》，使其具有意義和文字，並正確地教導，那麼這位善男子或善女人的福德將會大大增長。 為什麼呢？ 因為過去、未來和現在出現的如來、應供、正等覺諸佛，都是通過修學這部《般若波羅蜜多》而證得無上正等覺。
English
To the Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas of the eastern direction, immeasurable and countless, until they have not entered Nirvāṇa, with flowers, garlands, incense, unguents, powders, garments, umbrellas, banners, streamers, various musical instruments, and all means of comfort, having made offerings, having shown respect, having honored, and having made sacrifices. Kauśika, if a son or daughter of good family should extensively teach this Perfection of Wisdom to others, explaining it with meaning and letters, in various ways, expounding it, elucidating it, analyzing it, clarifying it, and rightly teaching it, then the merit of that son or daughter of good family will greatly increase. Why is that? Because the Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas of the past, future, and present have all awakened to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment by training in this Perfection of Wisdom. They have awakened, are awakening, and will awaken. Kauśika, if a son or daughter of good family should make offerings, show respect, honor, and make sacrifices to the Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas of the southern direction, immeasurable and countless, until they have not entered Nirvāṇa, with flowers, garlands, incense, unguents, powders, garments, umbrellas, banners, streamers, various musical instruments, and all means of comfort. Kauśika, if a son or daughter of good family should extensively teach this Perfection of Wisdom to others, explaining it with meaning and letters, in various ways, expounding it, elucidating it, analyzing it, and clarifying it, and rightly teaching it, then the merit of that son or daughter of good family will greatly increase. Why is that? Because the Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas of the past, future, and present have all awakened to unsurpassed, perfect enlightenment by training in this Perfection of Wisdom.
Tibetan
་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་པ་དག་ལ། ན་མ་འཚོའི་བར་དུ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་དང་། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱས་པ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱས་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་པ་བས། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བརྗོད་དེ། བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་འདི་ནི་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བསླབས་ཏེ། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས། བྱང་ ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་པ་དག་ལ། ན་མ་འཚོའི་བར་དུ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་དང་། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱས་པ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱས་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་པ་བས། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བརྗོད་དེ། བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་། རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ། གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་འདི་ནི་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ
Chinese
于菩提中现证圆满正等觉。现证圆满正等觉。将现证圆满正等觉。 कौशिका (kauśika， कौषिक，考希卡，猫头鹰) 假若善男子或善女子，对于西方之如来、应供、正等觉、无量无数诸佛，乃至未死之间，以花、鬘、香、涂香、粉、衣服、伞、幢、幡、各种乐器及一切安乐资具而作供养、恭敬、尊重、崇拜，相比之下， कौशिका (kauśika， कौषिक，考希卡，猫头鹰) 善男子或善女子，若对此般若波罗蜜多，为他广说，具有意义，具有文字，以多种方式宣说，即开示、讲说、解释、分析、阐明及正确指示，则此善男子或善女子之福德，乃极多增长。何以故？因此般若波罗蜜多，过去、未来及现在之如来、应供、正等觉者，皆依之而于无上正等菩提中现证圆满正等觉。现证圆满正等觉。将现证圆满正等觉。 कौशिका (kauśika， कौषिक，考希卡，猫头鹰) 假若善男子或善女子，对于北方之如来、应供、正等觉、无量无数诸佛，乃至未死之间，以花、鬘、香、涂香、粉、衣服、伞、幢、幡、各种乐器及一切安乐资具，而作供养、恭敬、尊重、崇拜，相比之下， कौशिका (kauśika， कौषिक，考希卡，猫头鹰) 善男子或善女子，若对此般若波罗蜜多，为他广说，具有意义，具有文字，以多种方式宣说，即开示、讲说、解释、分析、阐明及正确指示，则此善男子或善女子之福德，乃极多增长。
English
Will awaken to complete perfect enlightenment in Bodhi. Will awaken to complete perfect enlightenment. Will awaken to complete perfect enlightenment. Kausika, if a son or daughter of good family, to the Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas of the western direction, immeasurable and countless, until death, with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, streamers, various musical instruments, and all means of comfort, makes offerings, honors, respects, and worships, compared to that, Kausika, if a son or daughter of good family, extensively speaks of this Perfection of Wisdom to others, endowed with meaning, endowed with letters, in many ways, that is, teaches, explains, elucidates, analyzes, clarifies, and correctly indicates, then the merit of that son or daughter of good family greatly increases. Why is that? Because by relying on this Perfection of Wisdom, the Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas of the past, future, and present, have awakened to complete perfect enlightenment in unsurpassed perfect complete enlightenment. Will awaken to complete perfect enlightenment. Will awaken to complete perfect enlightenment. Kausika, if a son or daughter of good family, to the Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas of the northern direction, immeasurable and countless, until death, with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, streamers, various musical instruments, and all means of comfort, makes offerings, honors, respects, and worships, compared to that, Kausika, if a son or daughter of good family, extensively speaks of this Perfection of Wisdom to others, endowed with meaning, endowed with letters, in many ways, that is, teaches, explains, elucidates, analyzes, clarifies, and correctly indicates, then the merit of that son or daughter of good family greatly increases.
Tibetan
་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བསླབས་ཏེ། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས། བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་པ་དག་ལ། ན་མ་འཚོའི་བར་དུ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་དང་། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱས་པ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱས་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་པ་བས། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བརྗོད་ཅིང་། བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་། རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ། གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ བྱས་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ན་མས་འདི་ནི་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བསླབས་ཏེ། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་པ་དག་ལ། ན་མ་འཚོའི་བར་དུ་མྱེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་དང་། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱས་པ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱས་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་པ་བས། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་
Chinese
罗！那是什么缘故呢？因为依此般若波罗蜜多学习，过去、未来、现在出现的如来、应供、正等觉佛陀们，都已现证无上正等菩提，正在现证，将要现证。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，如果某位善男子或善女子，对于东北方位的无量无数如来、应供、正等觉佛陀们，直至命终，以鲜花、花鬘、熏香、涂香、粉末、衣服、伞盖、幢幡、各种乐器和一切安乐资具，进行供养、恭敬、尊重、崇拜，与此相比， कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，如果某位善男子或善女子，将此般若波罗蜜多广为他人宣说，使其具有意义，具有文字，以多种方式讲述、教导、解释、分析，使其清晰、正确地显现，那么这位善男子或善女子的福德将会大大增长。那是什么缘故呢？因为依此般若波罗蜜多学习，过去、未来、现在出现的所有如来、应供、正等觉佛陀们，都已现证无上正等菩提，正在现证，将要现证。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，如果某位善男子或善女子，对于东南方位的无量无数如来、应供、正等觉佛陀们，直至命终，以鲜花、花鬘、熏香、涂香、粉末、衣服、伞盖、幢幡、各种乐器和一切安乐资具，进行供养、恭敬、尊重、崇拜，与此相比， कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，如果某位善男子或善女子，将此般若波罗蜜多
English
Lo! What is the reason for that? Because by learning this Prajñāpāramitā, the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas of the past, future, and present have all realized Anuttarā-Samyak-Saṃbodhi, are realizing it, and will realize it. Kauśika, if a son or daughter of good family were to offer flowers, garlands, incense, perfumes, powders, garments, umbrellas, banners, flags, various musical instruments, and all means of comfort to the immeasurable and countless Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas in the northeastern direction until the end of their lives, and were to serve, honor, respect, and worship them, compared to that, Kauśika, if a son or daughter of good family were to extensively speak of this Prajñāpāramitā to others, making it meaningful and literate, and were to teach, explain, analyze, clarify, and correctly show it, then the merit of that son or daughter of good family would increase greatly. What is the reason for that? Because by learning this Prajñāpāramitā, all the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas of the past, future, and present have all realized Anuttarā-Samyak-Saṃbodhi, are realizing it, and will realize it. Kauśika, if a son or daughter of good family were to offer flowers, garlands, incense, perfumes, powders, garments, umbrellas, banners, flags, various musical instruments, and all means of comfort to the immeasurable and countless Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas in the southeastern direction until the end of their lives, and were to serve, honor, respect, and worship them, compared to that, Kauśika, if a son or daughter of good family were to [teach] this Prajñāpāramitā