Tibetan
བ་བཞི་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་། དབང་པོ་ལྔ་དང་། སྟོབས་ལྔ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་། བཏ་ང་སྙོམས་ཆེན་པོ་དག་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཚད་མྱེད་པ་གཞན་དག་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེས་ཀྱང་། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་ཤིང་ཀླག་པ་དང་། བྲི་བ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་བྱིན་ན། དེ་བས་འདིའི་བསོད་ན་མས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། དེ་དག་ཡོད་པས་རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཁྱིམ་བད་ག་གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །མཚེ་མའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་ ཡོད་དོ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆུང་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚད་མྱེད་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆུང་ད་གེའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚད་མེད་དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆུང་ཆེའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚད་མྱེད་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །མྱི་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །མྱི་གདུང་
Chinese
四念住，四神足，五根，五力，七菩提分，八圣道分，四圣谛，八解脱，次第止住九等至，解脱门空性，无相，无愿，六神通，一切三摩地，一切陀罗尼门，如来十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法，大慈，大悲，大喜，大舍。如是等无量无数佛法亦广为宣说。 憍尸迦，如是等名号，无论是善男子，还是善女子，凡书写般若波罗蜜多经卷，读诵，书写，为了念诵而施与他人，当知此人的福德资粮，更会增上无量。 这是什么缘故呢？ 憍尸迦，这是因为如此这般的般若波罗蜜多中，广为宣说了诸法。因为有这些，所以有种姓广大的刹帝利，有种姓广大的婆罗门，有种姓广大的居家者。有四大天王众天，有三十三天众天，有焰摩天众天，有兜率天众天，有乐变化天众天，有他化自在天众天，有梵众天，有梵辅天众天，有大梵天众天，有光天众天，有少光天众天，有无量光天众天，有极光净天众天，有净天众天，有少净天众天，有无量净天众天，有遍净天众天，有广天众天，有少广天众天，有无量广天众天，有广果天众天，有无烦天众天，无热
English
The four mindfulnesses, the four legs of magical power, the five faculties, the five powers, the seven branches of enlightenment, the noble eightfold path, the four noble truths, the eight liberations, the nine successive meditative stabilizations, the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness, the six superknowledges, all samādhis, all dhāraṇī gateways, the ten powers of the Tathāgata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, the eighteen unshared qualities of a buddha, great love, great compassion, great joy, and great equanimity. Thus, countless other qualities of a buddha were also extensively taught. Kauśika, by that enumeration also, whichever son or daughter of good family writes this Perfection of Wisdom in a book, recites it, writes it out, or gives it to others for recitation, know that the merit of this will increase even more. Why is that? Kauśika, it is because in this Perfection of Wisdom, all dharmas are extensively taught. Because these are present, the great and exalted families of kṣatriyas are present, the great and exalted families of brahmins are present, the great and exalted families of householders are present, the gods of the retinue of the Four Great Kings are present, the gods of the Thirty-three are present, the gods of Yama are present, the gods of Tuṣita are present, the gods of Nirmāṇarati are present, the gods of Paranirmitavaśavartin are present, the gods of Brahmā's retinue are present, the gods of Brahmā's attendants are present, the gods of Brahmā's assembly are present, the gods of Great Brahmā are present, the gods of light are present, the gods of limited light are present, the gods of immeasurable light are present, the gods of radiant light are present, the gods of virtue are present, the gods of limited virtue are present, the gods of immeasurable virtue are present, the gods of increasing virtue are present, the gods of greatness are present, the gods of limited greatness are present, the gods of immeasurable greatness are present, the gods of great fruit are present, the gods of no distress are present, the gods of no heat
Tibetan
བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ན་མ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཆུང་ཟད་མྱེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །འདུ་ཤེས་མྱེད་འདུ་ཤེས་མྱེད་མྱིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ཡོད་དོ། །ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ ཡོད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ད་བང་པོ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སྟོབས་རྣམས་ཡོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཡོད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ད་གུ་ཡོད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡོད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཡོད་དོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་
Chinese
有欲界天之诸神。有极净见之诸神。有丰饶显现之诸神。有色究竟天之诸神。有名无边虚空处之诸神。有识无边处之诸神。有少许皆无处之诸神。有非想非非想处之诸神。有布施波罗蜜多。有持戒波罗蜜多。有忍辱波罗蜜多。有精进波罗蜜多。有禅定波罗蜜多。有智慧波罗蜜多。有内空。有外空。有内外空。有空性空性。有大空性。有胜义空性。有有为空性。有无为空性。有超越边际空性。有无始无终空性。 有舍弃空性。有自性空性。有诸法皆空性。有自相空性。有不可得空性。有无体性空性。有本体空性。有无体性之本体空性。有诸念住。有正断。有神足。有诸根。有诸力。有菩提分。有八支圣道。有诸圣谛。有诸禅定。有诸无量。有诸无色定。有八解脱。有次第安住之九等至。有解脱之门，空性，无相，无愿。有诸神通。有诸三摩地。有诸陀罗尼门。有如来之诸力。有诸无畏。有诸别别正智。有大悲。佛陀
English
There are gods of the desire realm. There are gods of extreme pure vision. There are gods of abundant manifestation. There are gods of Akanistha. There are gods of the sphere of infinite space. There are gods of the sphere of infinite consciousness. There are gods of the sphere of nothing whatsoever. There are gods of the sphere of neither perception nor non-perception. There is the perfection of generosity. There is the perfection of ethics. There is the perfection of patience. There is the perfection of diligence. There is the perfection of meditation. There is the perfection of wisdom. There is inner emptiness. There is outer emptiness. There is inner and outer emptiness. There is emptiness of emptiness. There is great emptiness. There is ultimate emptiness. There is conditioned emptiness. There is unconditioned emptiness. There is emptiness beyond extremes. There is emptiness without beginning or end. There is relinquished emptiness. There is self-nature emptiness. There is emptiness of all phenomena. There is emptiness of own-character. There is emptiness of non-apprehension. There is emptiness of no entity. There is emptiness of essence. There is emptiness of the essence of no entity. There are the mindfulnesses. There are the correct abandonments. There are the feet of magical power. There are the faculties. There are the powers. There are the limbs of enlightenment. There is the noble eightfold path. There are the noble truths. There are the meditations. There are the immeasurables. There are the formless absorptions. There are the eight liberations. There are the nine successive abidings. There are the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. There are the superknowledges. There are the samadhis. There are the dharani doors. There are the powers of the Tathagata. There are the fearlessnesses. There are the separate correct knowledges. There is great compassion. Buddha.
Tibetan
ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡོད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོད་དོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོད་དོ། །ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཡོད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཕྱིར་ མྱི་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སང་ས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་གླེགས་བམ་ཀླག་པ་དང་། བྲི་བ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་བྱིན་ན། བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་ར་བ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས། ཟག་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། དེ་དག་ལ་བསླབས་ཤིང་། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་ཡང་དག་པའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇུག་གོ་འཇུག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་བོ། ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་བོ། ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ། །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་བོ། །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་རྣམས་ཀྱིས། རང་བྱང་ ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་བོ། །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇུག་གོ་འཇུག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་
Chinese
有十八不共法。有入流果。有一来果。有不来果。有阿罗汉。有独觉菩提。有知道之相。有知一切相。有入流者。有一来者。有不来者。有阿罗汉。有独觉佛。有菩萨摩诃萨。有如来阿罗汉正等觉佛。 憍尸迦，十方每一方，如恒河沙数世界中，所有众生，若有善男子或善女人，安置于十善业道，憍尸迦，你作何想？此善男子或善女人，由此因缘，福德增长很多吗？ 回答：世尊，很多。善逝，很多。 世尊告言：憍尸迦，胜过此善男子或善女人，若有人为读诵、书写、受持此般若波罗蜜多经卷，而施与他人，福德增长更多。 这是什么原因呢？憍尸迦，这是因为如此，此般若波罗蜜多中，广为开示无漏之法，并教导他们，善男子或善女人，得以无过失地真实进入。进入，将要进入。获得入流果。获得，将要获得。获得一来果。获得，将要获得。获得不来果。获得，将要获得。获得阿罗汉。获得，将要获得。 独觉乘者，获得独觉菩提。获得，将要获得。 菩萨摩诃萨们，也得以无过失地进入菩萨道。进入，将要进入。无上正等
English
There are eighteen uncommon Dharmas. There is the fruit of stream-enterer. There is the fruit of once-returner. There is the fruit of non-returner. There is Arhatship. There is solitary enlightenment. There is knowledge of the aspects of the path. There is knowledge of all aspects. There are stream-enterers. There are once-returners. There are non-returners. There are Arhats. There are solitary Buddhas. There are Bodhisattva-Mahasattvas. There are Tathagata-Arhats-Perfectly Awakened Buddhas. Kausika, in each of the ten directions, in worlds as numerous as the sands of the Ganges, if there are as many sentient beings as there are, and some son or daughter of good family establishes them in the path of the ten virtuous actions, Kausika, what do you think? Does the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? He said: Bhagavan, it is much. Sugata, it is much. The Bhagavan said: Kausika, more than that, whatever son or daughter of good family gives this Perfection of Wisdom scripture for the purpose of reading, writing, and reciting it, their merit increases even more. Why is that? Kausika, it is like this, from this Perfection of Wisdom, the undefiled Dharmas are extensively taught, and having taught them, sons or daughters of good family enter into the faultless reality. They enter, they will enter. They obtain the fruit of stream-enterer. They obtain, they will obtain. They obtain the fruit of once-returner. They obtain, they will obtain. They obtain the fruit of non-returner. They obtain, they will obtain. They obtain Arhatship. They obtain, they will obtain. Those of the Solitary Buddha Vehicle, obtain Solitary Enlightenment. They obtain, they will obtain. Bodhisattva-Mahasattvas also, enter into the faultless Bodhisattva path. They enter, they will enter. Unsurpassed perfect