Tibetan
ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། ཆོས་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། མྱིག་ལྔ་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། རང་བྱང་ཆུབ་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་ཡིན།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་ན། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། བསམ་གཏ་ན་བཞི་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཚད་མྱེད་པ་བཞི་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་ སུ་ཡོད་པ་ཡིན། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། དབང་པོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། སྟོབས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གད་གས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། རྒྱུ
Chinese
法界存在于世间。真如的边际存在于世间。如是性存在于世间。无谬误的如是性存在于世间。非异的如是性存在于世间。法性存在于世间。法的根据性存在于世间。法无过失性存在于世间。五眼存在于世间。入流果存在于世间。一来果存在于世间。不来果存在于世间。阿罗汉性存在于世间。独觉菩提存在于世间。一切智性存在于世间。道之相智存在于世间。一切相智存在于世间。 《般若波罗蜜多十万颂》，第二十二品。 कौशिका ( कौशिका，kauśika，憍尸迦)菩萨若存在，则十善业道在世间可安立。四禅在世间可安立。四无量在世间可安立。四无色定在世间可安立。五神通在世间可安立。布施波罗蜜多在世间可安立。持戒波罗蜜多在世间可安立。忍辱波罗蜜多在世间可安立。精进波罗蜜多在世间可安立。禅定波罗蜜多在世间可安立。智慧波罗蜜多在世间可安立。内空性在世间可安立。外空性在世间可安立。内外空性在世间可安立。空性空性在世间可安立。大空性在世间可安立。胜义空性在世间可安立。有为空性在世间可安立。无为空性在世
English
The realm of Dharma exists in the world. The ultimate reality exists in the world. Suchness exists in the world. Undefiled suchness exists in the world. Non-other suchness exists in the world. Dharma-nature exists in the world. The very basis of Dharma exists in the world. The faultless nature of Dharma exists in the world. The five eyes exist in the world. The fruit of stream-enterer exists in the world. The fruit of once-returner exists in the world. The fruit of non-returner exists in the world. Arhatship exists in the world. Solitary enlightenment exists in the world. Omniscience exists in the world. Knowledge of the aspects of the path exists in the world. All-knowingness exists in the world. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Chapter 22. If कौशिका ( कौशिका，kauśika，Kausika) Bodhisattva exists, then the ten paths of virtuous actions can be established in the world. The four concentrations can be established in the world. The four immeasurables can be established in the world. The four formless absorptions can be established in the world. The five superknowledges can be established in the world. The perfection of generosity can be established in the world. The perfection of discipline can be established in the world. The perfection of patience can be established in the world. The perfection of diligence can be established in the world. The perfection of meditation can be established in the world. The perfection of wisdom can be established in the world. Inner emptiness can be established in the world. Outer emptiness can be established in the world. Inner and outer emptiness can be established in the world. Emptiness of emptiness can be established in the world. Great emptiness can be established in the world. Ultimate emptiness can be established in the world. Conditioned emptiness can be established in the world. Unconditioned emptine
Chinese
于世间可以安立。无边际的空性于世间可以安立。无始无终的空性于世间可以安立。无舍弃的空性于世间可以安立。自性空性于世间可以安立。一切法空性于世间可以安立。自相空性于世间可以安立。无所缘空性于世间可以安立。无事物空性于世间可以安立。本体空性于世间可以安立。无事物之本体空性于世间可以安立。念住于世间可以安立。正断于世间可以安立。神足于世间可以安立。根于世间可以安立。力于世间可以安立。菩提分于世间可以安立。八支圣道于世间可以安立。圣谛于世间可以安立。解脱于世间可以安立。次第住的等至于世间可以安立。解脱之空性，以及无相，和无愿于世间可以安立。神通于世间可以安立。等持 于世间可以安立。陀罗尼门于世间可以安立。如来力于世间可以安立。无畏于世间可以安立。各别正智于世间可以安立。大悲于世间可以安立。佛不共法于世间可以安立。一切智性于世间可以安立。道之相智性于世间可以安立。一切相智性于世间可以安立。因
English
Can be established in the world. Boundless emptiness can be established in the world. Beginningless and endless emptiness can be established in the world. Unabandoned emptiness can be established in the world. Self-nature emptiness can be established in the world. All dharmas emptiness can be established in the world. Own characteristic emptiness can be established in the world. Non-objective emptiness can be established in the world. Non-entity emptiness can be established in the world. Essence emptiness can be established in the world. The essence of non-entity emptiness can be established in the world. Mindfulness can be established in the world. Right exertion can be established in the world. The legs of magical power can be established in the world. The faculties can be established in the world. The powers can be established in the world. The limbs of enlightenment can be established in the world. The eightfold noble path can be established in the world. The noble truths can be established in the world. Liberations can be established in the world. The successive abidings of meditative absorption can be established in the world. The emptiness of liberation, as well as the signless, and the wishless can be established in the world. Superknowledges can be established in the world. Samadhis Can be established in the world. Dharani gates can be established in the world. The powers of the Thus-Gone One can be established in the world. Fearlessnesses can be established in the world. Individual correct knowledges can be established in the world. Great compassion can be established in the world. The unmixed dharmas of the Buddha can be established in the world. Omniscience can be established in the world. Knowledge of the aspects of the path can be established in the world. Knowledge of all aspects can be established in the world. Cause
Tibetan
ན་ཏུ་ཞུགས་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། ཕྱིར་མྱི་འོང་བ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། དགྲ་བཅོམ་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། རང་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ན་གདགས་སུ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་ན། རྩི་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་། སྐར་མ་ཐམས་ཅད་གདགས་སུ་ཡོད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་ན། དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་སྦྱོད་པ་དང་། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མྱེད་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། སྟོབས་བཅུ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་རྩི་ཐམས་ཅད་གདགས་སུ་ཡོད་དོ། །སློབ་པ་དང་། མྱི་སློབ་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱུ་སྐར་དང་། སྐར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གདགས་སུ་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་མ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐབས་མཁས་པ་གང་དང་ལྡན་པས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་།
Chinese
入流者在世间可安立。一来者在世间可安立。不来者在世间可安立。阿罗汉在世间可安立。独觉佛在世间可安立。如来应供正等觉在世间可安立。 कौशिका（ कौशिका，Kauśika，乔尸迦）：譬如，若有月轮，则星宿和星星全部可安立。 कौशिका（ कौशिका，Kauśika，乔尸迦）：同样，若有菩萨的月轮，则善行和正确的修行，以及十善业道，禅定和四无量心，以及无色界的等至，神通和波罗蜜多，菩提分法，空性和无相和无愿，以及圣谛 和解脱和次第止住的等至，三摩地和陀罗尼门，十力和无畏，以及各别正智和佛的不共法全部可安立。有学和无学，以及声闻和独觉佛的星宿和星星全部也可安立。如来应供正等觉也将在世间存在。何时诸佛世尊未出现在世间，彼时菩萨摩诃萨们也为众生宣说世间和出世间的法。那是什么原因呢？因为声闻乘和独觉乘以及大乘都是从菩萨中产生的。菩萨摩诃萨以何种善巧方便而具足呢？行布施波罗蜜多，行持戒波罗蜜多，行忍辱波罗蜜多，行精进波罗蜜多，行禅定波罗蜜多，行般若波罗蜜多，行内空性。
English
An enterer of the stream can be designated in the world. A once-returner can be designated in the world. A non-returner can be designated in the world. An Arhat can be designated in the world. A Pratyekabuddha can be designated in the world. A Tathagata, an Arhat, a perfectly complete Buddha can be designated in the world. Kausika: Just as, for example, if there is a lunar disc, then all the constellations and stars can be designated. Kausika, similarly, if there is a lunar disc of a Bodhisattva, then virtuous conduct and correct practice, and the path of the ten virtuous actions, meditation and the immeasurable ones, and the formless attainments, superknowledges and paramitas, the dharmas of the aspects of enlightenment, emptiness and signlessness and wishlessness, and the noble truths and liberation and the successive abiding attainments, samadhi and the doorways of dharani, the ten powers and fearlessnesses, and the individual perfect knowledges and all the unmixed qualities of a Buddha can be designated. The constellations and stars of the learners and non-learners, and the Hearers and Solitary Buddhas can also be designated. The Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha will also exist in the world. When the Buddhas, the Bhagavat, do not appear in the world, then the Bodhisattvas, the great beings, also teach beings the worldly and transworldly dharmas. Why is that? Because the Hearer Vehicle and the Solitary Buddha Vehicle and the Great Vehicle arise from the Bodhisattva. With what skillful means is the Bodhisattva, the great being, endowed? He practices generosity paramita, practices morality paramita, practices patience paramita, practices diligence paramita, practices meditation paramita, practices wisdom paramita, and practices inner emptiness.