Tibetan
་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་ཉེ་བར་གཞག ། སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་། དགའ་བའི་སེམས་དང་། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་སེམས་ཉེ་བར་གཞག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ནི། ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་དེ་དག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཚེ་རབས་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་གང་དག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ན་མ་ཡང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་ཏེ། བསམ་གཏན་བཞི་དང་། ཚད་མྱེད་པ་བཞི་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། ད་བང་པོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། ལམ་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་ བདེན་པ་རྣམས་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་མ་གཏོགས་པར་ནམ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མྱི་སྐྱེ། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་མྱི་སྐྱེ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མྱི་སྐྱེའོ། །དེ་ནམ་ཡང་ཡན་ལག་ཉམས་པ་ཅན་དུ་མྱི་འགྱུར། ནམ་ཡང་དབུལ་པོའི་རིགས་སུ་མྱི་སྐྱེ། སྨྱིག་མ་མཁན་གྱི་རིགས་སས་མ། སྨྱེ་ཤ་ཅན་གྱི་རིགས་སམ། མགར་བའམ། ཕྱག་དར་བའམ། ཤེན་པའམ། ཕག་གསོད་པའི་རིགས་སམ། དམངས་རིགས་སུ་མྱི་སྐྱེ་སྟེ། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་མྱི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཏུ་རྫུས་ཤིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ནམ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་འབྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དེ་འདོད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་ཞིང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱེད། སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བར་བྱ། བཅང་བར་བྱ། ཀླག་པར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བར་བྱས་ཏེ། དེ་དག་ནི་ནམ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ། ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཚེ་རབས་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན། དེ་དག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ལེའུ་བཅུ་དགུའོ།། །། བཅུ་དགུ་པ། མཆོད་རྟེན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པའི་ལེའུ།
Chinese
当以慈爱之心对待一切众生，并亲近慈爱之心。以及亲近悲悯之心、欢喜之心和舍心。乔尸迦，无论是种姓之子还是种姓之女，凡是受持、背诵、读诵、通达和如理作意这部般若波罗蜜多，都将具备今生的功德。乔尸迦，来世又将具备哪些功德呢？例如，他将永不远离十善业道，四禅定，四无量心，四无色定，六度波罗蜜多，四念住，四正断，四神足，五根，五力，七菩提分，八正道，四圣谛，诸禅定，诸无量心，诸无色定，诸解脱，次第止住的等至，空性解脱门，无相解脱门，无愿解脱门，诸神通，诸三摩地，诸陀罗尼门，如来十力，四无畏，四无碍解，以及不共佛法。此外，除了为了成熟众生而发的愿力之外，他将永不生于地狱，不生于畜生道，也不生于阎罗王的世间。他将永不肢体残缺，永不生于贫困之家，不生于竹匠之家，不生于屠夫之家，不生于铁匠之家，不生于清道夫之家，不生于猎户之家，不生于屠猪之家，也不生于贱民之家。他将恒常不断地具备大丈夫的三十二相。无论哪个世界有佛陀世尊居住和教化的，他都将化生于那些世界，并且永不与菩萨的神通分离。
English
They should cultivate a mind of loving-kindness towards all sentient beings, and draw near to the mind of loving-kindness. And draw near to the mind of compassion, the mind of joy, and the mind of equanimity. Kausika, whichever son or daughter of good family holds, retains, reads, fully understands, and properly attends to this Perfection of Wisdom, will be endowed with those qualities in this life. Kausika, with which qualities will they be endowed in future lives? For example, they will never be separated from the paths of the ten virtuous actions, the four dhyanas, the four immeasurables, the four formless absorptions, the six perfections, the mindfulnesses, the perfect abandonments, the miraculous feet, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, the paths, the noble truths, the dhyanas, the immeasurables, the formless absorptions, the liberations, the successive abidings in equipoise, the doors to liberation of emptiness, signlessness, and wishlessness, the superknowledges, the samadhis, the dharani gates, the powers of the Tathagata, the fearlessnesses, the distinct knowledges, and the unmixed qualities of the Buddha. Furthermore, except by the power of the aspiration to fully ripen sentient beings, they will never be born in hell, nor be born in the realm of animals, nor be born in the world of Yama. They will never be born with defective limbs, nor will they ever be born into a poor family, nor be born into the family of a bamboo worker, nor a butcher, nor a blacksmith, nor a sweeper, nor a hunter, nor a pig slaughterer, nor a low-caste family. They will always and continuously be endowed with the thirty-two marks of a great being. In whatever world the Buddhas, the Bhagavat, reside and teach, they will be miraculously born in those worlds, and will never be separated from the superknowledge of a Bodhisattva.
Chinese
将会变成那样。如果想要那样，为了瞻仰诸佛薄伽梵，为了礼拜，为了承侍恭敬，为了听闻佛法，将会从佛刹前往佛刹。他从佛刹前往佛刹，也使众生完全成熟，也使佛刹完全清净。乔尸迦，因此，想要这些功德圆满的善男子或善女子，应当受持这部般若波罗蜜多，应当执持，应当读诵，应当通达，应当如理作意，并且不应与一切相智之心分离。那些直到何时现证无上正等菩提成佛之间，都将具有此生的功德和来世的功德。般若波罗蜜多十万颂中，第十九品完。 第十九品，承侍恭敬佛塔品。
English
It will become so. If one desires that, in order to behold the Buddhas, the Bhagavat, to pay homage, to serve and revere, and to listen to the Dharma, one will go from Buddha-field to Buddha-field. He goes from Buddha-field to Buddha-field, also brings beings to complete maturity, and also makes the Buddha-fields completely pure. Kausika, therefore, a son or daughter of good family who desires these qualities to be complete, should take up this Prajnaparamita, should hold it, should recite it, should understand it, should properly apply the mind, and should not be separated from the mind of all-knowingness. Those, until the time of complete enlightenment into unsurpassed and perfect Buddhahood, will possess the merits of this life and the merits of future lives. From the One Hundred Thousand Verses of the Prajnaparamita, the Nineteenth Chapter is complete. Nineteenth Chapter: The Chapter on Serving and Honoring Stupas.