Tibetan
ས་འབྱུང་བ་ཡོད་དོ། །བླ་ན་མྱེད་ པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡོད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། མཚེ་མའི་ལྷ་རྣམས་དང་། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། འཕྲུལ་ད་གའི་ལྷ་རྣམས་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཆུང་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚད་མྱེད་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཆུང་དགེའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚད་མྱེད་དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཆུང་ཆེའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚད་མྱེད་ཆེ་བའི་ལྷ་ནམས་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། མྱི་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། མྱི་གདུང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ལ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅང་བར་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀླག་པར་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བ་དང་། བཅངས་པ་དང་། བླགས་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱས་ པས་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་འཆད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་འཆད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཚུལ་རྒྱུན་འཆ་ད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །གྲོགས་པོ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་མ་ཆ་ད་ལ། གྲོགས་པོ་དག་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་མ་ཆད་དེ། གྲོགས་པོ་དག་དགེ་འདུན་གྱི་ཚུལ་རྒྱུན་མ་ཆད་ན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཟོད་པའི་ཕ་
Chinese
地出现了。无上的佛陀的智慧出现了。法轮转动了。众生完全成熟了。佛的净土完全清净了。然后在这三千大千世界中，四大天王族的诸神，三十三天族的诸神，焰摩天的诸神，兜率天的诸神，化乐天的诸神，他化自在天的诸神，梵天族的诸神，梵辅天的诸神，大梵天的诸神，光天的诸神，少光天的诸神，无量光天的诸神，极光净天的诸神，善天的诸神，少善天的诸神，无量善天的诸神，遍善天的诸神，广天的诸神，少广天的诸神，无量广天的诸神，遍广果天的诸神，无云天的诸神，无热天的诸神，善现天的诸神，善见天的诸神，色究竟天的诸神，凡所有这些天神，天帝释提桓因说道：朋友们，应当受持般若波罗蜜多。朋友们，应当执持般若波罗蜜多。朋友们，应当读诵般若波罗蜜多。朋友们，应当通达般若波罗蜜多。朋友们，应当如理作意般若波罗蜜多。朋友们，受持、执持、读诵、通达、如理作意此般若波罗蜜多，就不会断绝佛的法统。不会断绝法的法统。不会断绝僧的法统。朋友们，佛的法统不断绝，朋友们，法的法统不断绝，朋友们，僧的法统不断绝，布施波罗蜜多就会在世间出现。持戒波罗蜜多就会在世间出现。忍辱波罗
English
The earth appeared. The unsurpassed wisdom of the Buddha appeared. The wheel of Dharma turned. Sentient beings were completely ripened. The Buddha's pure land was completely purified. Then, in this three-thousand-great-thousand world realm, the gods of the Four Great Kings, the gods of the Thirty-three, the gods of Yama, the gods of Tushita, the gods of Nirmanarati, the gods of Paranirmitavasavartin, the gods of the Brahma realm, the gods of Brahmaparisadya, the gods of Mahabrahma, the gods of Abhasvara, the gods of Parittabha, the gods of Apramanabha, the gods of Abhasvara, the gods of Subhakrtsna, the gods of Parittasubha, the gods of Apramanasubha, the gods of Subhakrtsna, the gods of Brhatphala, the gods of Anabhraka, the gods of Punyabhijna, the gods of Sudrsa, the gods of Sudarsana, the gods of Akanistha, all those gods, Indra, the lord of the gods, said: Friends, the Prajnaparamita should be taken. Friends, the Prajnaparamita should be held. Friends, the Prajnaparamita should be recited. Friends, the Prajnaparamita should be fully understood. Friends, the Prajnaparamita should be properly attended to. Friends, by taking, holding, reciting, fully understanding, and properly attending to this Prajnaparamita, the lineage of the Buddha will not be cut off. The lineage of the Dharma will not be cut off. The lineage of the Sangha will not be cut off. Friends, if the lineage of the Buddha is not cut off, friends, if the lineage of the Dharma is not cut off, friends, if the lineage of the Sangha is not cut off, the Paramita of Generosity will appear in the world. The Paramita of Discipline will appear in the world. The Paramita of Patience
Tibetan
རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ར་རོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ར་རོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་ མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ད་བང་པོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ར་རོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འཇིག་
Chinese
波罗蜜多将在世间出现。精进波罗蜜多将在世间出现。禅定波罗蜜多将在世间出现。智慧波罗蜜多将在世间出现。内空性将在世间出现。外空性将在世间出现。内外空性将在世间出现。空性空性将在世间出现。大空性将在世间出现。胜义空性将在世间出现。有为空性将在世间出现。无为空性将在世间出现。超越边际空性将在世间出现。无始无终空性将在世间出现。无舍空性将在世间出现。自性空性将在世间出现。诸法空性将在世间出现。自相空性将在世间出现。无所缘空性将在世间出现。无物空性将在世间出现。自性空性将在世间出现。无物自性空性将在世间出现。念住将在世间出现。正断将在世间出现。神足将在世间出现。根将在世间出现。力将在世间出现。菩提分将在世间出现。八支圣道将在世间出现。圣谛将在世间出现。禅定将在世间出现。四无量将在世间出现。无色定将在世间
English
The pāramitās will arise in the world. The perfection of diligence will arise in the world. The perfection of meditation will arise in the world. The perfection of wisdom will arise in the world. Inner emptiness will arise in the world. Outer emptiness will arise in the world. Inner and outer emptiness will arise in the world. Emptiness emptiness will arise in the world. Great emptiness will arise in the world. Ultimate emptiness will arise in the world. Conditioned emptiness will arise in the world. Unconditioned emptiness will arise in the world. Emptiness beyond extremes will arise in the world. Emptiness without beginning or end will arise in the world. Emptiness without abandonment will arise in the world. Self-nature emptiness will arise in the world. All phenomena emptiness will arise in the world. Self-characteristic emptiness will arise in the world. Non-apprehension emptiness will arise in the world. Non-entity emptiness will arise in the world. Essence emptiness will arise in the world. Non-entity essence emptiness will arise in the world. The mindfulnesses will arise in the world. The perfect abandonments will arise in the world. The feet of miraculous power will arise in the world. The faculties will arise in the world. The powers will arise in the world. The limbs of enlightenment will arise in the world. The eightfold noble path will arise in the world. The noble truths will arise in the world. The meditations will arise in the world. The immeasurables will arise in the world. The formless absorptions will
Tibetan
རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་ འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་བྱང་ཆུབ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ན་ས་བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཟུངས་ཤིག ། ཆོངས་ཤིག ། ལྷོགས་ཤིག ། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག ། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ནམ་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་འཐབ་མོ་བྱའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་ཚམ་བསྔལ་ལོ་སྙམ་ན། དེའི་ཚེ་ཀཽ་ཤི་ཀ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡིད་ཀྱིས་སོམས་ལ་ཁ་ཏོན་གྱིས་ཤིག ། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག་དང་། དེས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བསམ་པ་དེ་དག་ཕྱིར་ནུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཟློས་ཤིང་། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུ་དང་ལྷའི་བུ་མོ་གང་དག་ཤི་འཕོ་བའི་ཚེ། ན་མ་བདག་ཅག་ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བར་མ
Chinese
将成为所依。诸解脱将会在世间出现。以终尽而安住的等持将会在世间出现。解脱之门空性、无相、无愿将会在世间出现。诸神通将会在世间出现。诸三摩地将会在世间出现。诸陀罗尼门将会在世间出现。如来之诸力将会在世间出现。诸无畏将会在世间出现。诸各别正智将会在世间出现。大悲将会在世间出现。诸佛不共法将会在世间出现。菩萨之行将会在世间出现。入流果将会在世间出现。一来果将会在世间出现。不来果将会在世间出现。阿罗汉性将会在世间出现。独觉菩提将会在世间出现。无上正等觉菩提将会在世间出现。那时，薄伽梵如是告诉帝释天主百千眼说： कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦： कौशिका)，你受持此般若波罗蜜多，读诵，书写，令其通达。 कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，你当如理作意此般若波罗蜜多。为何如此？ कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，如果阿修罗生起这样的念头，要与三十三天诸天战斗，想要与三十三天诸天争斗，那时， कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，你当以意念思惟此般若波罗蜜多，并加以诵读，如理作意，如此一来，阿修罗的那些想法将会消退，那些发心将会减弱，不会增长。当诸天之子和诸天女死亡和转生时，如果他们想我们不会投生到恶趣中
English
It will become the support. The liberations will appear in the world. The samadhi of abiding in the end will appear in the world. The doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, will appear in the world. The superknowledges will appear in the world. The samadhis will appear in the world. The doors of dharani will appear in the world. The powers of the Tathagata will appear in the world. The fearlessnesses will appear in the world. The individual perfect knowledges will appear in the world. Great compassion will appear in the world. The unmixed qualities of the Buddha will appear in the world. The conduct of the Bodhisattva will appear in the world. The fruit of stream-entry will appear in the world. The fruit of once-returning will appear in the world. The fruit of non-returning will appear in the world. The state of Arhatship will appear in the world. Solitary enlightenment will appear in the world. Unsurpassed perfect complete enlightenment will appear in the world. Then, the Bhagavan said to the lord of the gods, Indra, with a thousand eyes: Kauśika, hold this Prajñāpāramitā, recite it, write it, and make it understood. Kauśika, properly attend to this Prajñāpāramitā. Why is that? Kauśika, if the Asuras think, "We will fight with the gods of the Thirty-Three," or "We want to contend with the gods of the Thirty-Three," then, Kauśika, you should contemplate this Prajñāpāramitā in your mind and recite it. Properly attend to it, and in this way, those thoughts of the Asuras will subside, those aspirations will diminish, and they will not increase. When the sons of the gods and the daughters of the gods die and transmigrate, if they think, "We will not be born in the lower realms,"