Tibetan
་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ མ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ།
Chinese
布施波罗蜜多中执持光明想，则令寂灭，非为增长。持戒波罗蜜多中执持光明想，则令寂灭，非为增长。忍辱波罗蜜多中执持光明想，则令寂灭，非为增长。精进波罗蜜多中执持光明想，则令寂灭，非为增长。静虑波罗蜜多中执持光明想，则令寂灭，非为增长。般若波罗蜜多中执持光明想，则令寂灭，非为增长。内空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。外空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。内外空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。空性空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。大空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。胜义空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。有为空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。无为空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。超越边际空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。无始无终空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。无舍空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。自性空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。一切法空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。自相空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。不可得空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。无物空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。自性空性中执持光明想，则令寂灭，非为增长。
English
Holding the appearance in the perfection of generosity pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in the perfection of morality pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in the perfection of patience pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in the perfection of diligence pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in the perfection of meditation pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in the perfection of wisdom pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in inner emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in outer emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in inner-outer emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in emptiness-emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in great emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in ultimate emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in conditioned emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in unconditioned emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in extreme emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in beginningless and endless emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in non-abandonment emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in nature emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in all-dharmas emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in self-characteristic emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in unapprehendable emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in non-entity emptiness pacifies, it does not cause increase. Holding the appearance in own-being emptiness pacifies, it does not cause increase.
Tibetan
།དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དབང་པོར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་སུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཏུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་ བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མཐརད་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་སུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་འཇིགས་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་
Chinese
认为无事物之自性为空性，会趋向寂静，但不会增长。认为忆念近住会趋向寂静，但不会增长。认为正断会趋向寂静，但不会增长。认为神足会趋向寂静，但不会增长。认为根会趋向寂静，但不会增长。认为力会趋向寂静，但不会增长。认为菩提分会趋向寂静，但不会增长。认为八支圣道会趋向寂静，但不会增长。认为圣谛会趋向寂静，但不会增长。认为禅定会趋向寂静，但不会增长。认为无量会趋向寂静，但不会增长。认为无色定会趋向寂静，但不会增长。认为解脱会趋向寂静，但不会增长。认为次第住定会趋向寂静，但不会增长。认为解脱之门空性、无相、无愿会趋向寂静，但不会增长。认为神通会趋向寂静，但不会增长。认为三摩地会趋向寂静，但不会增长。认为陀罗尼门会趋向寂静，但不会增长。认为如来力会趋向寂静，但不会增长。认为无畏会趋向寂静，但不会增长。认为别别正智会趋向寂静，但不会增长。认为大慈会趋向寂静，但会增长
English
Grasping the emptiness of the nature of non-things leads to pacification, but does not increase. Grasping mindfulness leads to pacification, but does not increase. Grasping right abandonment leads to pacification, but does not increase. Grasping the basis of magical power leads to pacification, but does not increase. Grasping the faculties leads to pacification, but does not increase. Grasping the powers leads to pacification, but does not increase. Grasping the limbs of enlightenment leads to pacification, but does not increase. Grasping the eightfold noble path leads to pacification, but does not increase. Grasping the noble truths leads to pacification, but does not increase. Grasping meditation leads to pacification, but does not increase. Grasping the immeasurables leads to pacification, but does not increase. Grasping the formless absorptions leads to pacification, but does not increase. Grasping liberation leads to pacification, but does not increase. Grasping the successive abidings leads to pacification, but does not increase. Grasping the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—leads to pacification, but does not increase. Grasping higher knowledge leads to pacification, but does not increase. Grasping samadhi leads to pacification, but does not increase. Grasping the doors of dharani leads to pacification, but does not increase. Grasping the powers of the Tathagata leads to pacification, but does not increase. Grasping fearlessness leads to pacification, but does not increase. Grasping individual perfect knowledge leads to pacification, but does not increase. Grasping great love leads to pacification, but increases.
Tibetan
བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་ པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འཛིན་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་ད་དེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་ནི་སྡིག་ཏོ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། མྱི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་དང་། ཀློག་ཅིང་ཀུན་ཆུ་བ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་ཆད་པར་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། བསྐྱང་བ་བྱེད་ད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་དང་། ཀློག་ཅིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་ཆད་པར་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། བསྐྱང་བ་མཛད་དེ། དེ་ནི་མྱི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཤིང་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི། ཡོངས་སུ་འགྲི། བ་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི། ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། བཟོད་
Chinese
不是的。执持大悲心能使之寂灭，但不是使之增长。执持不杂的佛法能使之寂灭，但不是使之增长。执持一切智性使之寂灭，但不是使之增长。执持道之相智性使之寂灭，但不是使之增长。执持一切相智性使之寂灭，但不是使之增长。执持涅槃使之寂灭，但不是使之增长。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका： 憍尸迦)，此般若波罗蜜多能使一切罪恶不善之法寂灭，但不是使之增长。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका： 憍尸迦)，于三千大千世界中，四大天王，帝释天，娑婆世界之主梵天，遍照天，善增天，大果天，以及所有净居天之神，凡是善男子或善女子，若受持、读诵、通晓、如理作意此般若波罗蜜多，他们将恒常不断地受到守护、救护和扶持。于十方世界中，所有安住和维持生命的诸佛世尊，凡是善男子或善女子，若受持、读诵、通晓、如理作意此般若波罗蜜多，他们将恒常不断地受到守护、救护和扶持，因此，他们将完全舍弃不善之法，而使善良之法得以增长，如是以不执著之方式，布施波罗蜜多得以增长，但不会减少。以不执著之方式，持戒波罗蜜多得以增长，但不会减少。以不执著之方式，忍
English
It is not. Holding great compassion makes it pacified, but it does not make it increase. Holding the unmixed Dharma of the Buddha makes it pacified, but it does not make it increase. Holding omniscience makes it pacified, but it does not make it increase. Holding the knowledge of the aspects of the path makes it pacified, but it does not make it increase. Holding all-aspects of knowledge makes it pacified, but it does not make it increase. Holding Nirvana makes it pacified, but it does not make it increase. Kauśika, this Prajñāpāramitā pacifies all sinful and unwholesome dharmas, but it does not make them increase. Kauśika, in the three-thousand great-thousand world realm, the four great kings, Indra, Brahma the lord of the Sahā world, the gods of universal light, the gods of increasing virtue, the gods of great fruit, and all the gods of the pure abodes, all those sons or daughters of good family who hold, recite, read, and thoroughly understand this Prajñāpāramitā, will always be constantly protected, defended, and supported. In the ten directions of the world realms, all the Buddhas, the Bhagavat, who dwell and maintain life, all those sons or daughters of good family who hold, recite, read, and thoroughly understand this Prajñāpāramitā, will always be constantly protected, defended, and supported, so that they will completely abandon unwholesome dharmas and increase wholesome dharmas, thus, by means of non-attachment, the perfection of generosity will increase, but it will not decrease. By means of non-attachment, the perfection of ethics will increase, but it will not decrease. By means of non-attachment, patience