Tibetan
ཆིས། དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒོམ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སླད་དུ་དམྱིགས་པ་མ་མཆིས། དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སྒོམ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སླད་དུ་དམྱིགས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་གནས་སོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་སྒོམ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སླད་དུ་དམྱིགས་པ་མ་མཆིས། དེ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་སྒོམ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སླད་དུ་དམྱིགས་པ་མ་མཆིས། དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་སྒོམ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སླད་དུ་དམྱིགས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་གནས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ལེའུ་བཅུ་བདུན་ནོ།། །། བཅུ་བདུན་པ། མཐའ་ཡས་ལུང་སྟོན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
祈祷！即使修习大悲心，也没有为了极度修习般若波罗蜜多的目标。即使修习佛陀的不共之法，也没有为了极度修习般若波罗蜜多的目标。世尊，如此般若波罗蜜多，是为了调伏菩萨摩诃萨，以及为了没有我慢而安住。即使修习一切智，也没有为了极度修习般若波罗蜜多的目标。即使修习道相智，也没有为了极度修习般若波罗蜜多的目标。即使修习一切种智，也没有为了极度修习般若波罗蜜多的目标。世尊，如此般若波罗蜜多，是为了调伏菩萨摩诃萨，以及为了没有我慢而安住。《般若波罗蜜多十万颂》中，第十七章结束。 第十七章，无尽授记品。
English
Prayers! Even when meditating on great compassion, there is no object for the sake of extremely meditating on the Perfection of Wisdom. Even when meditating on the Buddha's unmixed dharmas, there is no object for the sake of extremely meditating on the Perfection of Wisdom. Bhagavan, thus the Perfection of Wisdom abides closely for the sake of completely subduing Bodhisattva-Mahasattvas and for the sake of being without pride. Even when meditating on all-knowingness, there is no object for the sake of extremely meditating on the Perfection of Wisdom. Even when meditating on knowledge of the aspects of the path, there is no object for the sake of extremely meditating on the Perfection of Wisdom. Even when meditating on all-knowledge, there is no object for the sake of extremely meditating on the Perfection of Wisdom. Bhagavan, thus the Perfection of Wisdom abides closely for the sake of completely subduing Bodhisattva-Mahasattvas and for the sake of being without pride. The Seventeenth Chapter of the Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom is complete. Seventeenth Chapter: The Chapter on Endless Prophecies.