Chinese
在田地里修习，也不能获得一切种智。这样如实地教导说：因此，我因悭吝的控制而不圆满布施波罗蜜多，是不应理的。因恶戒的控制而不圆满持戒波罗蜜多，是不应理的。因害心的控制而不圆满忍辱波罗蜜多，是不应理的。因懈怠的控制而不圆满精进波罗蜜多，是不应理的。因散乱的控制而不圆满禅定波罗蜜多，是不应理的。因恶慧的控制而不圆满智慧波罗蜜多，是不应理的。 不圆满布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多和智慧波罗蜜多，就不会成就一切种智。应当生起这样的忆念。乔尸迦，因此，善男子或善女子，凡是受持、读诵、通达这部般若波罗蜜多，如理作意，并且不离一切种智之心的人，他们在此生和来世都能获得这些功德。帝释天祈请道：世尊，这部般若波罗蜜多如此地接近于调伏菩萨摩诃萨们，并且使他们不生傲慢，真是太稀奇了！世尊开示道：乔尸迦，是这样的，这部般若波罗蜜多接近于调伏菩萨摩诃萨们，并且使他们没有傲慢。帝释天祈请道：世尊，当菩萨摩诃萨们在此世间行布施波罗蜜多时，
English
Practicing in the fields, one cannot attain perfect omniscience. Thus, one should teach truthfully: Therefore, it is unreasonable for me not to perfect the perfection of generosity due to the control of stinginess. It is unreasonable not to perfect the perfection of discipline due to the control of bad discipline. It is unreasonable not to perfect the perfection of patience due to the control of harmful thoughts. It is unreasonable not to perfect the perfection of diligence due to the control of laziness. It is unreasonable not to perfect the perfection of meditation due to the control of distraction. It is unreasonable not to perfect the perfection of wisdom due to the control of bad wisdom. Without perfecting the perfection of generosity, the perfection of discipline, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom, one will not attain perfect omniscience. Such mindfulness should arise. Kausika, therefore, any son or daughter of good family who holds, recites, understands this Perfection of Wisdom, attends to it properly, and whose mind is inseparable from the mind of perfect omniscience, will obtain these qualities in this life and in future lives. Indra requested: Blessed One, it is most wonderful that this Perfection of Wisdom is so close to subduing Bodhisattva-Mahasattvas and preventing them from being arrogant! The Blessed One replied: Kausika, it is so, this Perfection of Wisdom is close to subduing Bodhisattva-Mahasattvas and making them without arrogance. Indra requested: Blessed One, when Bodhisattva-Mahasattvas practice the perfection of generosity in this world,
Chinese
诸位薄伽梵以及，诸位独觉以及，诸位声闻作布施，并且心中这样想，我对于诸位佛陀薄伽梵以及，诸位独觉以及，诸位声闻以及，贫穷者以及，困苦者以及，乞丐以及，行乞者作布施，如果这样想，那么这种不善巧的布施会变成我慢。当行持世间的戒律波罗蜜多时，心中这样想，我正在行持戒律波罗蜜多，我正在圆满戒律波罗蜜多，如果这样想，那么那也会变成我慢。当行持世间的忍辱波罗蜜多时，心中这样想，我正在行持忍辱波罗蜜多，我正在圆满忍辱波罗蜜多，如果这样想，那么那也会变成我慢。当行持世间的精进波罗蜜多时，心中这样想，我正在行持精进波罗蜜多，我正在圆满精进波罗蜜多，如果这样想，那么那也会变成我慢。当行持世间的禅定波罗蜜多时，心中这样想，我正在行持禅定波罗蜜多，我正在圆满禅定波罗蜜多，如果这样想，那么那也会变成我慢。当行持世间的智慧波罗蜜多时，心中这样想，我正在行持智慧波罗蜜多，我正在修习智慧波罗蜜多，那么因为这种不善巧，世间的智慧波罗蜜多会变成我慢。当修习四念住时，心中这样想，我正在修习四念住，如果这样想，那么因为执着于自我，会变成我慢。当修习四正断时，心中这样想，我正在修习四正断，如果这样想，那么因为执着于自我
English
Giving alms to the Blessed Ones, the Solitary Buddhas, and the Hearers, and thinking, "I am giving alms to the Buddhas, the Blessed Ones, the Solitary Buddhas, the Hearers, the poor, the afflicted, the beggars, and the mendicants," if one thinks like this, then that unskilled giving will turn into pride. When practicing the worldly discipline of the pāramitā, thinking, "I am practicing the discipline of the pāramitā, I am perfecting the discipline of the pāramitā," if one thinks like this, then that will also turn into pride. When practicing the worldly patience of the pāramitā, thinking, "I am practicing the patience of the pāramitā, I am perfecting the patience of the pāramitā," if one thinks like this, then that will also turn into pride. When practicing the worldly diligence of the pāramitā, thinking, "I am practicing the diligence of the pāramitā, I am perfecting the diligence of the pāramitā," if one thinks like this, then that will also turn into pride. When practicing the worldly meditation of the pāramitā, thinking, "I am practicing the meditation of the pāramitā, I am perfecting the meditation of the pāramitā," if one thinks like this, then that will also turn into pride. When practicing the worldly wisdom of the pāramitā, thinking, "I am practicing the wisdom of the pāramitā, I am cultivating the wisdom of the pāramitā," then because of this unskillfulness, the worldly wisdom of the pāramitā will turn into pride. When cultivating the four mindfulnesses, thinking, "I am cultivating the four mindfulnesses," if one thinks like this, then because of attachment to self, it will turn into pride. When cultivating the four right abandonments, thinking, "I am cultivating the four right abandonments," if one thinks like this, then because of attachment to self
Tibetan
ཆ་གས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྒོམ་མོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་ནི་ད་བང་པོ་རྣམས་སྒོམ་མོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆ་གས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་ནི་སྟོབས་རྣམས་སྒོམ་མོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆ་གས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྒོམ་མོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་ར་རོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྒོམ་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྒོམ་མོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བད་ག་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྒོམ་མོ། །སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་སྒོམ་མོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་ནི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་སྒོམ་མོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆ་གས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་ནི་གཟུགས་མྱེད་པའི་ ིགིས་མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་འདི་ སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་གིས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་གིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་བསྒོམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་
Chinese
因为执着而会变成我慢。当修习神足的时候，如果心想：‘我正在修习神足。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。当修习诸根的时候，如果心想：‘我正在修习诸根。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。当修习诸力的时候，如果心想：‘我正在修习诸力。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。当修习菩提分的时候，如果心想：‘我正在修习菩提分。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。当修习八正道的时候，如果心想：‘我正在修习八正道。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。当修习四圣谛的时候，如果心想：‘我正在修习四圣谛。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。当修习四禅的时候，如果心想：‘我正在修习四禅。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。当修习四无量心的时候，如果心想：‘我正在修习四无量心。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。当修习四无色定的时候，如果心想：‘我正在修习四无色定。’ 因为（执着于）不畏惧四种事物而修习，也会因为执着于‘我’而生起我慢。如果这样想：‘我将修习四种别别正知。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。如果这样想：‘我将修习大悲心。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。如果这样想：‘我将修习佛陀的十八不共法。’这样也会因为执着于‘我’而生起我慢。
English
Because of attachment, it will turn into pride. When practicing the foundations of miraculous power, if one thinks, 'I am practicing the foundations of miraculous power,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' When practicing the faculties, if one thinks, 'I am practicing the faculties,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' When practicing the powers, if one thinks, 'I am practicing the powers,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' When practicing the limbs of enlightenment, if one thinks, 'I am practicing the limbs of enlightenment,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' When practicing the eightfold noble path, if one thinks, 'I am practicing the eightfold noble path,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' When practicing the noble truths, if one thinks, 'I am practicing the noble truths,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' When practicing the meditations, if one thinks, 'I am practicing the meditations,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' When practicing the immeasurables, if one thinks, 'I am practicing the immeasurables,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' When practicing the formless absorptions, if one thinks, 'I am practicing the formless absorptions.' Because (of attachment to) practicing the four fearlessnesses, it will turn into pride because of attachment to 'I.' If one thinks, 'I will practice the four separate correct knowledges,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' If one thinks, 'I will practice great compassion,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.' If one thinks, 'I will practice the eighteen unshared qualities of the Buddha,' even that will turn into pride because of attachment to 'I.'
Tibetan
འགྱུར་རོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱའོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱའོ་སྙམ་ན་ཡང་དེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་བད་ག་གིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱའོ། །སྙམ་ན་ཡང་དེ་བད་ག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆ་གས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ནི་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང་ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་གནས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སླད་དུ། སྦྱིན་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། གཏོང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལེན་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་ པོ་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་གནས་སོ། །དེ་འཇིག་རྟེན་ལས་འད་ས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སླད་དུ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱང་མྱི་ད་མྱིགས། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་གནས་སོ། །དེ་འཇིག་རྟེན་ལས་འད་ས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སླད་དུ། བཟོད་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོང་ས་སུ་འདུལ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་གན་ས་
Chinese
会变成傲慢。如果他这样想：‘我应当使众生完全成熟。’即使这样想，也会因为执着于‘我’而变成傲慢。如果他这样想：‘我应当使佛土完全清净。’即使这样想，也会因为执着于‘我’而变成傲慢。如果他这样想：‘我应当获得一切种智。’即使这样想，也会因为执着于‘我’而变成傲慢。世尊，菩萨摩诃萨在行持世间法的时候，如果执着于‘我’，就会变成傲慢。因此，般若波罗蜜多是为了调伏傲慢而安住的。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持出世间的布施波罗蜜多时，为了极度修习般若波罗蜜多，也不执着于布施，也不执着于施舍，也不执着于接受。世尊，这样一来，般若波罗蜜多是为了调伏行持布施波罗蜜多的菩萨摩诃萨，以及为了不生傲慢而安住的。当他行持出世间的持戒波罗蜜多时，为了极度修习般若波罗蜜多，也不执着于戒律，也不执着于持戒者。世尊，这样一来，般若波罗蜜多是为了调伏行持持戒波罗蜜多的菩萨摩诃萨，以及为了不生傲慢而安住的。当他行持出世间的忍辱波罗蜜多时，为了极度修习般若波罗蜜多，也不执着于忍辱，也不执着于具有忍辱者。世尊，这样一来，般若波罗蜜多是为了调伏行持忍辱波罗蜜多的菩萨摩诃萨，以及为了不生傲慢而安住的。