Tibetan
བཅུ་བདུན་པ། མཐའ་ཡས་ལུང་སྟོན་གྱི་ལེའུ། བཅུ་བདུན་པ། མཐའ་ཡས་ལུང་སྟོན་གྱི་ལེའུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅྭ་བརྒྱད་པ། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དེ་དག་གིས་ཚེ་འདི་ལ་འཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བགྱིད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བགྱིད་ པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བའི་སླད་དུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་མཆི་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་རིམ་གྲོར་བགྱི་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བགྱི་བ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བགྱི་བ་དང་། མཆོད་པར་བགྱི་བར་འཚལ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལས་ཆོས་གང་ཐོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་དྲན་པ་མི་ཉམས་པ་དང་རིགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། སྐྱེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། འོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། མྱིག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། དབྱངས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། གཟུངས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པས་བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐྲུར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་མཆི་བ་དང་། གང་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སྐྱེ་ཞིང་བྱུང་བར་མ་གྱུར་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་མཆིས་ཤིང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་
Chinese
第十七品，无尽宣说品。 第十七品，无尽宣说品。 《般若波罗蜜多十万颂》，第十八卷。此后，天帝释提桓因向薄伽梵（bhagavan， भगवान्， Bhagavan，世尊）如是禀告说：世尊，如是菩萨摩诃萨（bodhisattva-mahāsattva， बोधिसत्त्व-महासत्त्व， Bodhisattva-Mahasattva，菩萨摩诃萨）受持、读诵、通达、如理作意此《般若波罗蜜多》，彼等在此生所获得的功德将被完全掌握，并且为了使众生完全成熟，使佛土完全清净，为了侍奉诸佛薄伽梵，从佛土前往佛土，以任何善根来服侍、恭敬、尊重、供养诸佛薄伽梵，那样的善根也将圆满具足，并且从诸佛薄伽梵那里听闻的任何法，在未证得无上正等觉（anuttarā-samyak-saṃbodhi， अनुत्तरा-सम्यक्-संबोधि， Anuttarā-Samyak-Saṃbodhi，无上正等菩提）之前，将不会失去忆念，并且将完全掌握种姓圆满，将完全掌握出生圆满，将完全掌握寿命圆满，将完全掌握眷属圆满，将完全掌握名称圆满，将完全掌握光明圆满，将完全掌握眼睛圆满，将完全掌握声音圆满，将完全掌握禅定圆满，将完全掌握总持圆满，并且以善巧方便，我也将化现为佛陀的形象，从世界前往世界，并且前往那些诸佛薄伽梵未曾诞生和出现的地方，宣说布施波罗蜜多（dāna-pāramitā， दान-पारमिता， Dana-paramita，布施到彼岸）的功德，宣说戒律波罗蜜多（śīla-pāramitā， शील-पारमिता， Sila-paramita，持戒到彼岸）的功德，宣说忍辱波罗蜜多（kṣānti-pāramitā， क्षान्ति-पारमिता， Ksanti-paramita，忍辱到彼岸）的功德，宣说精进波罗蜜多（vīrya-pāramitā， वीर्य-पारमिता， Virya-paramita，精进到彼岸）的功德
English
Chapter Seventeen, The Chapter on Endless Prophecy. Chapter Seventeen, The Chapter on Endless Prophecy. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Volume Eighteen. Then, the Lord of the Gods, Indra, addressed the Blessed One (Bhagavan) as follows: "Blessed One, those Bodhisattva-Mahasattvas who uphold, recite, comprehend, and properly contemplate this Perfection of Wisdom will fully possess the merits attained in this life. Furthermore, in order to fully ripen sentient beings, to purify the Buddha-fields, to attend to the Buddhas, the Blessed Ones, to go from Buddha-field to Buddha-field, and with whatever roots of virtue they serve, respect, honor, and make offerings to those Buddhas, the Blessed Ones, those roots of virtue will also be fully complete. Moreover, whatever Dharma they hear from those Buddhas, the Blessed Ones, until they fully awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment (anuttarā-samyak-saṃbodhi), they will not lose their memory, and they will fully possess perfect lineage, fully possess perfect birth, fully possess perfect lifespan, fully possess perfect retinue, fully possess perfect name, fully possess perfect light, fully possess perfect eyes, fully possess perfect voice, fully possess perfect samadhi, fully possess perfect dharani, and through skillful means, I myself will manifest as the form of the Buddha, going from world to world, and going to those places where the Buddhas, the Blessed Ones, have not been born and have not appeared, proclaiming the virtues of the Perfection of Giving (dāna-pāramitā), proclaiming the virtues of the Perfection of Ethics (śīla-pāramitā), proclaiming the virtues of the Perfection of Patience (kṣānti-pāramitā), proclaiming the virtues of the Perfection of Diligence (vīrya-pāramitā).
Tibetan
དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིནད་པའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། བསམ་གཏན་བཞིའི་ཡོན་ཏན་ཛོད་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། དབང་པོ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་རྫོད་པ་དང་། སྟོབས་ལྔའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། མཐརད་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། རྣམ་ པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང
Chinese
并且，宣说禅定波罗蜜多的功德，宣说智慧波罗蜜多的功德，宣说内空性的功德，宣说外空性的功德，宣说内外空性的功德，宣说空性空性的功德，宣说大空性的功德，宣说道胜义空性的功德，宣说有为法空性的功德，宣说无为法空性的功德，宣说超越边际空性的功德，宣说无始无终空性的功德，宣说无舍弃空性的功德，宣说自性空性的功德，宣说诸法空性的功德，宣说自相空性的功德，宣说不可得空性的功德，宣说无事物空性的功德，宣说自性空性的功德，宣说无事物自性空性的功德，宣说四禅的功德，宣说四无量的功德，宣说四无色定的功德，宣说五神通的功德，宣说四念住的功德，宣说四正断的功德，宣说四神足的功德，宣说五根的功德，宣说五力的功德，宣说七菩提支的功德，宣说八正道支的功德，宣说四圣谛的功德，宣说八解脱的功德，宣说次第止住九定的功德，宣说 解脱之门空性，无相，无愿的功德，宣说诸神通的功德，宣说诸三摩地的功德，宣说诸陀罗尼门的功德，宣说如来十力的功德，宣说四无畏的功德。
English
And, declaring the merits of the perfection of meditation, declaring the merits of the perfection of wisdom, declaring the merits of inner emptiness, declaring the merits of outer emptiness, declaring the merits of inner and outer emptiness, declaring the merits of emptiness of emptiness, declaring the merits of great emptiness, declaring the merits of ultimate emptiness, declaring the merits of conditioned emptiness, declaring the merits of unconditioned emptiness, declaring the merits of emptiness beyond extremes, declaring the merits of emptiness without beginning or end, declaring the merits of emptiness without abandonment, declaring the merits of self-nature emptiness, declaring the merits of all phenomena emptiness, declaring the merits of self-characteristic emptiness, declaring the merits of unobservable emptiness, declaring the merits of non-entity emptiness, declaring the merits of essence emptiness, declaring the merits of non-entity essence emptiness, declaring the merits of the four dhyanas, declaring the merits of the four immeasurables, declaring the merits of the four formless absorptions, declaring the merits of the five superknowledges, declaring the merits of the four mindfulnesses, declaring the merits of the four right abandonments, declaring the merits of the four miraculous legs, declaring the merits of the five faculties, declaring the merits of the five powers, declaring the merits of the seven branches of enlightenment, declaring the merits of the eightfold noble path, declaring the merits of the four noble truths, declaring the merits of the eight liberations, declaring the merits of the nine successive abidings, declaring the doors of liberation emptiness, signlessness, and wishlessness, declaring the merits of the superknowledges, declaring the merits of the samadhis, declaring the merits of the dharani doors, declaring the merits of the ten powers of the Tathagata, and declaring the merits of the four fearlessnesses.
Tibetan
་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། ཐེག་པ་གསུམ་ལ་འདུལ་བ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ན། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་ བར་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར
Chinese
宣说四种各别正知的功德，宣说大慈的功德，宣说大悲的功德，宣说佛陀不共十八法的功德，以善巧方便为众生说法，以及将众生调伏于声闻乘、缘觉乘、佛乘这三乘，真是太稀奇了！然后，天界之主帝释天禀白世尊说：世尊，如果这样受持这部般若波罗蜜多，那么就等于受持了全部六波罗蜜多，并且等于受持了内空性，等于受持了外空性，等于受持了内外空性，等于受持了空性空性，等于受持了大空性，等于受持了胜义空性，等于受持了有为空性，等于受持了无为空性，等于受持了超出边际的空性，等于受持了无始无终的空性，等于受持了无舍弃的空性，等于受持了自性空性，等于受持了一切法空性，等于受持了自相空性，等于受持了不可得空性，等于受持了无事物空性，等于受持了本体空性，等于受持了无事物本体空性，并且等于受持了四念住，等于受持了四正断，等于受持了四神足，等于受持了五根，等于受持了五力，等于受持了七菩提分，等于受持了八支圣道。
English
And reciting the virtues of the four individual perfect knowledges, and reciting the virtues of great love, and reciting the virtues of great compassion, and reciting the virtues of the eighteen unmixed qualities of the Buddha, and skillfully teaching the Dharma to sentient beings, and taming sentient beings in the three vehicles of the Hearer Vehicle, the Solitary Buddha Vehicle, and the Buddha Vehicle, is most wonderful! Then, the Lord of the Gods, Indra, said to the Blessed One: Blessed One, if this Perfection of Wisdom is thus upheld, then all six perfections will be upheld, and the emptiness of the interior will be upheld, and the emptiness of the exterior will be upheld, and the emptiness of the interior and exterior will be upheld, and the emptiness of emptiness will be upheld, and the great emptiness will be upheld, and the ultimate emptiness will be upheld, and the conditioned emptiness will be upheld, and the unconditioned emptiness will be upheld, and the emptiness that transcends extremes will be upheld, and the emptiness without beginning or end will be upheld, and the emptiness without abandonment will be upheld, and the emptiness of self-nature will be upheld, and the emptiness of all dharmas will be upheld, and the emptiness of self-character will be upheld, and the emptiness of non-apprehension will be upheld, and the emptiness of non-entity will be upheld, and the emptiness of essence will be upheld, and the emptiness of the essence of non-entity will be upheld, and the mindfulnesses will be upheld, and the perfect abandonments will be upheld, and the legs of magical power will be upheld, and the faculties will be upheld, and the powers will be upheld, and the limbs of enlightenment will be upheld, and the eightfold noble path will be upheld.