Tibetan
ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སའི་ཁམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སའི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཆུའི་ཁམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །མྱེའི་ཁམས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། མྱེའི་ཁམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རླུང་གི་ཁམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་
Chinese
法性之外也没有般若波罗蜜多。眼的聚集而生触的因缘所生之感受也不是般若波罗蜜多。眼的聚集而生触的因缘所生之感受之外也没有般若波罗蜜多。眼的聚集而生触的因缘所生之感受的真如性也不是般若波罗蜜多。眼的聚集而生触的因缘所生之感受的真如性之外也没有般若波罗蜜多。眼的聚集而生触的因缘所生之感受的法性也不是般若波罗蜜多。眼的聚集而生触的因缘所生之感受的法性之外也没有般若波罗蜜多。舌的聚集而生触的因缘所生之感受也不是般若波罗蜜多。舌的聚集而生触的因缘所生之感受之外也没有般若波罗蜜多。舌的聚集而生触的因缘所生之感受的真如性也不是般若波罗蜜多。舌的聚集而生触的因缘所生之感受的真如性之外也没有般若波罗蜜多。舌的聚集而生触的因缘所生之感受的法性也不是般若波罗蜜多。舌的聚集而生触的因缘所生之感受的法性之外也没有般若波罗蜜多。身的聚集而生触的因缘所生之感受也不是般若波罗蜜多。身的聚集而生触的因缘所生之感受之外也没有般若波罗蜜多。身的聚集而生触的因缘所生之感受的真如性也不是般若波罗蜜多。身的聚集而生触的因缘所生之感受的真如性之外也没有般若波罗蜜多。身的聚集而生触的因缘所生之感受的法性也不是般若 波罗蜜多。身的聚集而生触的因缘所生之感受的法性之外也没有般若波罗蜜多。意的聚集而生触的因缘所生之感受也不是般若波罗蜜多。意的聚集而生触的因缘所生之
English
Apart from the Dharma-nature, there is no Perfection of Wisdom. The feeling arising from the condition of eye's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the feeling arising from the condition of eye's gathering and contact, there is no Perfection of Wisdom. The Suchness of the feeling arising from the condition of eye's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the Suchness of the feeling arising from the condition of eye's gathering and contact, there is no Perfection of Wisdom. The Dharma-nature of the feeling arising from the condition of eye's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the Dharma-nature of the feeling arising from the condition of eye's gathering and contact, there is no Perfection of Wisdom. The feeling arising from the condition of tongue's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the feeling arising from the condition of tongue's gathering and contact, there is no Perfection of Wisdom. The Suchness of the feeling arising from the condition of tongue's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the Suchness of the feeling arising from the condition of tongue's gathering and contact, there is no Perfection of Wisdom. The Dharma-nature of the feeling arising from the condition of tongue's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the Dharma-nature of the feeling arising from the condition of tongue's gathering and contact, there is no Perfection of Wisdom. The feeling arising from the condition of body's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the feeling arising from the condition of body's gathering and contact, there is no Perfection of Wisdom. The Suchness of the feeling arising from the condition of body's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the Suchness of the feeling arising from the condition of body's gathering and contact, there is no Perfection of Wisdom. The Dharma-nature of the feeling arising from the condition of body's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the Dharma-nature of the feeling arising from the condition of body's gathering and contact, there is no Perfection of Wisdom. The feeling arising from the condition of mind's gathering and contact is also not the Perfection of Wisdom. The feeling arising from the condition of mind's gathering and
Chinese
而且，感觉之外也没有般若波罗蜜多。以意之和合而触的因缘所生感觉的真如，也不是般若波罗蜜多。感觉的真如之外也没有般若波罗蜜多。以意之和合而触的因缘所生感觉的法性，也不是般若波罗蜜多。感觉的法性之外也没有般若波罗蜜多。地的界也不是般若波罗蜜多。地的界之外也没有般若波罗蜜多。地的界的真如也不是般若波罗蜜多。地的界的真如之外也没有般若波罗蜜多。地的界的法性也不是般若波罗蜜多。地的界的法性之外也没有般若波罗蜜多。水的界也不是般若波罗蜜多。水的界之外也没有般若波罗蜜多。水的界的真如也不是般若波罗蜜多。水的界的真如之外也没有般若波罗蜜多。水的界的法性也不是般若波罗蜜多。水的界的法性之外也没有般若波罗蜜多。火的界也不是般若波罗蜜多。火的界之外也没有般若波罗蜜多。火的界的真如也不是般若波罗蜜多。火的界的真如之外也没有般若波罗蜜多。火的界的法性也不是般若波罗蜜多。火的界的法性之外也没有般若波罗蜜多。风的界也不是般若波罗蜜多。风的界之外也没有般若波罗蜜多。风的界的真如也不是般若波罗蜜多。风的界的真如之外也
English
Moreover, there is no perfection of wisdom apart from feeling. The suchness of feeling arising from the condition of contact through the confluence of mind is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the suchness of feeling arising from the condition of contact through the confluence of mind. The dharma-nature of feeling arising from the condition of contact through the confluence of mind is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the dharma-nature of feeling arising from the condition of contact through the confluence of mind. The earth element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the earth element. The suchness of the earth element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the suchness of the earth element. The dharma-nature of the earth element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the dharma-nature of the earth element. The water element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the water element. The suchness of the water element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the suchness of the water element. The dharma-nature of the water element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the dharma-nature of the water element. The fire element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the fire element. The suchness of the fire element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the suchness of the fire element. The dharma-nature of the fire element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the dharma-nature of the fire element. The wind element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the wind element. The suchness of the wind element is also not the perfection of wisdom. There is no perfection of wisdom apart from the suchness of the wind