Tibetan
བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། སའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཆུའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། མྱེའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། རླུང་གི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། རེག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ལེན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ ན། སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། མྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་ཡིན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉི
Chinese
为了行为而不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除意的识，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除眼的聚集而生的触，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除耳的聚集而生的触，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除鼻的聚集而生的触，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除舌的聚集而生的触，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除身的聚集而生的触，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除意的聚集而生的触，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除眼的聚集而生的触为缘所生的受，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除耳的聚集而生的触为缘所生的受，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除鼻的聚集而生的触为缘所生的受，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除舌的聚集而生的触 为缘所生的受，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除身的聚集而生的触为缘所生的受，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除意的聚集而生的触为缘所生的受，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除地的界，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除水的界，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除火的界，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除风的界，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除虚空的界，所以不学习。为什么呢？为了完全掌握和灭除识的界，所以不学习。什么
English
One does not study for the sake of action. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the consciousness of the mind. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the contact arising from the gathering of the eye. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the contact arising from the gathering of the ear. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the contact arising from the gathering of the nose. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the contact arising from the gathering of the tongue. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the contact arising from the gathering of the body. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the contact arising from the gathering of the mind. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the nose. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the tongue. One does not study in order to fully grasp and eliminate the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the body. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the mind. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the earth element. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the water element. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the fire element. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the wind element. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the space element. Why? One does not study in order to fully grasp and eliminate the consciousness element. What
Chinese
为什么呢？因为要执取并且灭除无明，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除行，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除识，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除名色，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除六处，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除触，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除受，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除爱，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除取，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除有，所以不学习。为什么 呢？因为要执取并且灭除生，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除老死，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除布施的波罗蜜多，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除戒律的波罗蜜多，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除忍辱的波罗蜜多，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除精进的波罗蜜多，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除禅定的波罗蜜多，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除智慧的波罗蜜多，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除内空性，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除外空性，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除内外空性，所以不学习。为什么呢？因为要执取并且灭除空性空性
English
Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate ignorance completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate formations completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate consciousness completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate name and form completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate the six sense sources completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate contact completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate feeling completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate craving completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate grasping completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate existence completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate birth completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate aging and death completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate the perfection of giving completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate the perfection of discipline completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate the perfection of patience completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate the perfection of diligence completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate the perfection of meditation completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate the perfection of wisdom completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate inner emptiness completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate outer emptiness completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate inner and outer emptiness completely. Why is it? Because one does not learn in order to grasp and eliminate emptiness emptiness.