Tibetan
ས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་མྱིག་ག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་ པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེ
Chinese
地空性不能如实见到法空性。眼识空性不能如实见到眼识空性。耳识空性不能如实见到耳识空性。鼻识空性不能如实见到鼻识空性。舌识空性不能如实见到舌识空性。身识空性不能如实见到身识空性。意识空性不能如实见到意识空性。眼和合触空性不能如实见到眼和合触空性。耳和合触空性不能如实见到耳和合触空性。鼻和合触空性不能如实见到鼻和合触空性。舌和合触空性不能如实见到舌和合触空性。身和合触空性不能如实见到身和合触空性。意和合触空性不能如实见到意和合触空性。眼和合触缘所生受空性不能如实见到眼和合触缘所生受空性。耳和合触缘所生受空性不能如实见到耳和合触缘所生受空性。鼻和合触缘所生受空性不能如实见到鼻和合触缘所生受空性。舌和合触缘所生受空性不能如实见到舌和合触缘所生受空性。
English
The emptiness of earth does not truly see the emptiness of dharma. The emptiness of eye consciousness does not truly see the emptiness of eye consciousness. The emptiness of ear consciousness does not truly see the emptiness of ear consciousness. The emptiness of nose consciousness does not truly see the emptiness of nose consciousness. The emptiness of tongue consciousness does not truly see the emptiness of tongue consciousness. The emptiness of body consciousness does not truly see the emptiness of body consciousness. The emptiness of mind consciousness does not truly see the emptiness of mind consciousness. The emptiness of eye contact does not truly see the emptiness of eye contact. The emptiness of ear contact does not truly see the emptiness of ear contact. The emptiness of nose contact does not truly see the emptiness of nose contact. The emptiness of tongue contact does not truly see the emptiness of tongue contact. The emptiness of body contact does not truly see the emptiness of body contact. The emptiness of mind contact does not truly see the emptiness of mind contact. The emptiness of feeling born from the condition of eye contact does not truly see the emptiness of feeling born from the condition of eye contact. The emptiness of feeling born from the condition of ear contact does not truly see the emptiness of feeling born from the condition of ear contact. The emptiness of feeling born from the condition of nose contact does not truly see the emptiness of feeling born from the condition of nose contact. The emptiness of feeling born from the condition of tongue contact does not truly see the emptiness of feeling born from the condition of tongue contact.
Tibetan
ས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཆུའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆུའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །མྱེའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་མྱེའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རླུང་གི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རླུང་གི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ནམ་མཁའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་ ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །མ་རིག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་མ་རིག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །འདུ་བྱེད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདུ་བྱེད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །མྱིང་དང་གཟུགས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་མྱིང་དང་གཟུགས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རེག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྲེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྲེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལེན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལེན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྲིད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྐྱེ་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྒ་ཤི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྒ་ཤི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་
Chinese
于地不见也。身的和合而触的因缘所生之感受空性，以身的和合而触的因缘所生之感受空性，如实地随不见也。意的和合而触的因缘所生之感受空性，以意的和合而触的因缘所生之感受空性，如实地随不见也。地的界空性，以地的界空性，如实地随不见也。水的界空性，以水的界空性，如实地随不见也。火的界空性，以火的界空性，如实地随不见也。风的界空性，以风的界空性，如实地随不见也。虚空的界空性，以虚空的界空性，如实地随不见也。识的界空性，以识的界空性， 如实地随不见也。无明空性，以无明空性，如实地随不见也。行空性，以行空性，如实地随不见也。识空性，以识空性，如实地随不见也。名与色空性，以名与色空性，如实地随不见也。六处空性，以六处空性，如实地随不见也。触空性，以触空性，如实地随不见也。感受空性，以感受空性，如实地随不见也。爱空性，以爱空性，如实地随不见也。取空性，以取空性，如实地随不见也。有空性，以有空性，如实地随不见也。生空性，以生空性，如实地随不见也。老死空性，以老死空性，如实地随不见也。布施的波罗蜜多空性，以布施的波罗蜜多空性，如实地
English
It is not seen in the earth. The feeling born from the condition of the body's union and touch is emptiness, and the feeling born from the condition of the body's union and touch is emptiness, and it is not truly seen afterwards. The feeling born from the condition of the mind's union and touch is emptiness, and the feeling born from the condition of the mind's union and touch is emptiness, and it is not truly seen afterwards. The realm of earth is emptiness, and the realm of earth is emptiness, and it is not truly seen afterwards. The realm of water is emptiness, and the realm of water is emptiness, and it is not truly seen afterwards. The realm of fire is emptiness, and the realm of fire is emptiness, and it is not truly seen afterwards. The realm of wind is emptiness, and the realm of wind is emptiness, and it is not truly seen afterwards. The realm of space is emptiness, and the realm of space is emptiness, and it is not truly seen afterwards. The realm of consciousness is emptiness, and the realm of consciousness is emptiness, It is not truly seen afterwards. Ignorance is emptiness, and ignorance is emptiness, and it is not truly seen afterwards. Action is emptiness, and action is emptiness, and it is not truly seen afterwards. Consciousness is emptiness, and consciousness is emptiness, and it is not truly seen afterwards. Name and form are emptiness, and name and form are emptiness, and it is not truly seen afterwards. The six sense sources are emptiness, and the six sense sources are emptiness, and it is not truly seen afterwards. Contact is emptiness, and contact is emptiness, and it is not truly seen afterwards. Feeling is emptiness, and feeling is emptiness, and it is not truly seen afterwards. Craving is emptiness, and craving is emptiness, and it is not truly seen afterwards. Grasping is emptiness, and grasping is emptiness, and it is not truly seen afterwards. Existence is emptiness, and existence is emptiness, and it is not truly seen afterwards. Birth is emptiness, and birth is emptiness, and it is not truly seen afterwards. Old age and death are emptiness, and old age and death are emptiness, and it is not truly seen afterwards. The perfection of generosity is emptiness, and the perfection of generosity is emptiness, and it is truly
Tibetan
རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་ དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། མཐའ་ལས་འ་དས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མ
Chinese
之后不现见。以戒律的波罗蜜多空性，对戒律的波罗蜜多空性，如实地不现见。以安忍的波罗蜜多空性，对安忍的波罗蜜多空性，如实地不现见。以精进的波罗蜜多空性，对精进的波罗蜜多空性，如实地不现见。以静虑的波罗蜜多空性，对静虑的波罗蜜多空性，如实地不现见。以智慧的波罗蜜多空性，对智慧的波罗蜜多空性，如实地不现见。 以内空性，以空性，对内空性，如实地不现见。以外空性，以空性，对外空性，如实地不现见。以外内空性，以空性，对外内空性，如实地不现见。以空性空性，以空性，对空性空性，如实地不现见。以大空性，以空性，对大空性，如实地不现见。以胜义空性，以空性，对胜义空性，如实地不现见。以有为的空性，以空性，对有为的空性，如实地不现见。以无为的空性，以空性，对无为的空性，如实地不现见。以超越边际的空性，以空性，对超越边际的空性，如实地不现见。以无始无终的空性，以空性，对无始无终的空性，如实地不现见。以无舍弃的空性，以空性，对无舍弃的空性，如实地不现见。以自性空性，以空性，对自性空性，如实地不
English
Afterwards, it is not seen. By the emptiness of the perfection of discipline, the emptiness of the perfection of discipline is not truly seen. By the emptiness of the perfection of patience, the emptiness of the perfection of patience is not truly seen. By the emptiness of the perfection of diligence, the emptiness of the perfection of diligence is not truly seen. By the emptiness of the perfection of meditation, the emptiness of the perfection of meditation is not truly seen. By the emptiness of the perfection of wisdom, the emptiness of the perfection of wisdom is not truly seen. By the emptiness of inner emptiness, inner emptiness is not truly seen. By the emptiness of outer emptiness, outer emptiness is not truly seen. By the emptiness of inner and outer emptiness, inner and outer emptiness is not truly seen. By the emptiness of emptiness, the emptiness of emptiness is not truly seen. By the emptiness of great emptiness, great emptiness is not truly seen. By the emptiness of ultimate emptiness, ultimate emptiness is not truly seen. By the emptiness of conditioned emptiness, conditioned emptiness is not truly seen. By the emptiness of unconditioned emptiness, unconditioned emptiness is not truly seen. By the emptiness of the emptiness beyond extremes, the emptiness beyond extremes is not truly seen. By the emptiness of emptiness without beginning or end, emptiness without beginning or end is not truly seen. By the emptiness of emptiness without abandonment, emptiness without abandonment is not truly seen. By the emptiness of the emptiness of nature, the emptiness of the emptiness of nature is not truly seen.