Tibetan
ས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་མྱི་སློབ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་དེ་དག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སློབ་པ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་མྱི་སློབ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་མྱི་སློབ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་མྱི་སློབ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སློབ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རང་བྱང་ཆུབ་ལ་མྱི་སློབ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་རང་བྱང་ཆུབ་དེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སློབ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སློབ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེས་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གན་ས་བརྟན་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ས་སོ། ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་འདུ་ཤེས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་འདུ་བྱེད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་མྱིག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་རྣ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་སྣ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ལྕེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ལུས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་
Chinese
對於十八種不共之法不教導，那爲何呢？如此一來，對於他所應教導的佛陀的不共之法，不能如實地隨順照見。菩薩摩訶薩如此教導，對於入流果不教導，那爲何呢？如此一來，對於他所應教導的入流果也不能如實地隨順照見。對於一來果不教導，那爲何呢？如此一來，對於他所應教導的一來果也不能如實地隨順照見。對於不還果不教導，那爲何呢？如此一來，對於他所應教導的不還果也不能如實地隨順照見。對於阿羅漢不教導，那爲何呢？如此一來，對於他所應教導的阿羅漢也不能如實地隨順照見。對於獨覺菩提不教導，那爲何呢？如此一來，對於他所應教導的獨覺菩提也不能如實地隨順照見。對於道之相的知曉不教導，那爲何呢？如此一來，對於他所應教導的道之相的知曉也不能如實地隨順照見。對於一切相的知曉不教導，那爲何呢？如此一來，對於他所應教導的一切相的知曉也不能如實地隨順照見。然後，天主帝釋對堅誓善現說了這樣的話： 尊者善現，菩薩摩訶薩爲何不照見色？爲何不照見受？爲何不照見想？爲何不照見行？爲何不照見識？爲何不照見眼？爲何不照見耳？爲何不照見鼻？爲何不照見舌？爲何不照見身？
English
He does not teach the eighteen unshared dharmas. Why is that? In this way, he does not truly see the Buddha's unshared dharmas that he should teach. The Bodhisattva Mahasattva teaches in this way: He does not teach the fruit of stream-enterer. Why is that? In this way, he does not truly see the fruit of stream-enterer that he should teach. He does not teach the fruit of once-returner. Why is that? In this way, he does not truly see the fruit of once-returner that he should teach. He does not teach the fruit of non-returner. Why is that? In this way, he does not truly see the fruit of non-returner that he should teach. He does not teach the Arhat. Why is that? In this way, he does not truly see the Arhat that he should teach. He does not teach the Pratyekabuddha enlightenment. Why is that? In this way, he does not truly see the Pratyekabuddha enlightenment that he should teach. He does not teach the knowledge of the aspects of the path. Why is that? In this way, he does not truly see the knowledge of the aspects of the path that he should teach. He does not teach the knowledge of all aspects. Why is that? In this way, he does not truly see the knowledge of all aspects that he should teach. Then, the Lord of the Gods, Indra, said this to Subhuti of Firm Vow: Reverend Subhuti, why does the Bodhisattva Mahasattva not see form? Why does he not see feeling? Why does he not see perception? Why does he not see formation? Why does he not see consciousness? Why does he not see the eye? Why does he not see the ear? Why does he not see the nose? Why does he not see the tongue? Why does he not see the body?
Tibetan
མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཡིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་སྒྲ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་དྲི་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་རོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་རེག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་ མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་སའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཆུའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་མྱེའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་རླུང་གི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཅིའི་ཕྱིར་ན་རྣམ་པར་ཤེ
Chinese
不见。为何意不能如实见？为何色不能如实见？为何声不能如实见？为何香不能如实见？为何味不能如实见？为何触不能如实见？为何法不能如实见？为何眼识不能如实见？为何耳识不能如实见？为何鼻识不能如实见？为何舌识不能如实见？为何身识不能如实见？为何意识不能如实见？为何眼触不能如实见？为何耳触不能如实见？为何鼻触不能如实见？为何舌触不能如实见？为何身触不能如实见？为何意触不能如实见？为何眼触缘故所生之受不能如实见？为何耳触缘故所生之受不能如实见？为何鼻触缘故所生之受不能如实见？为何舌触缘故所生之受不能如实见？为何身触缘故所生之受不能如实见？为何意触缘故所生之受不能如实见？为何地界不能如实见？为何水界不能如实见？为何火界不能如实见？为何风界不能如实见？为何空界不能如实见？为何识
English
Not seen. Why is mind not truly seen? Why is form not truly seen? Why is sound not truly seen? Why is smell not truly seen? Why is taste not truly seen? Why is touch not truly seen? Why is dharma not truly seen? Why is eye consciousness not truly seen? Why is ear consciousness not truly seen? Why is nose consciousness not truly seen? Why is tongue consciousness not truly seen? Why is body consciousness not truly seen? Why is mind consciousness not truly seen? Why is eye contact not truly seen? Why is ear contact not truly seen? Why is nose contact not truly seen? Why is tongue contact not truly seen? Why is body contact not truly seen? Why is mind contact not truly seen? Why is the feeling born of eye contact not truly seen? Why is the feeling born of ear contact not truly seen? Why is the feeling born of nose contact not truly seen? Why is the feeling born of tongue contact not truly seen? Why is the feeling born of body contact not truly seen? Why is the feeling born of mind contact not truly seen? Why is the earth element not truly seen? Why is the water element not truly seen? Why is the fire element not truly seen? Why is the wind element not truly seen? Why is the space element not truly seen? Why is consciousness