Tibetan
་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམིགས་སུ་མྱེད་ད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད
Chinese
您的衡量是不可得的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 就像这样，例如，衡量虚空是不可得的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 同样地，内空性的衡量也是不可得的，因为虚空不可衡量。内空性不可衡量。因为内空性不可衡量，所以般若波罗蜜多不可衡量。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 因为外空性不可衡量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 那是因为外空性的衡量是不可得的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 就像这样，例如，衡量虚空是不可得的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 同样地，外空性的衡量也是不可得的，因为虚空不可衡量。外空性不可衡量。因为外空性不可衡量，所以般若波罗蜜多不可衡量。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 因为内外空性不可衡量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 那是因为内外空性的衡量是不可得的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 就像这样，例如，衡量虚空是不可得的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 同样地，内外空性的衡量也是不可得的，因为虚空不可衡量。内外空性不可衡量。因为内外空性不可衡量，所以般若波罗蜜多不可衡量。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 因为空性空性不可衡量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 那是因为空性空性的衡量是不可得的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 就像这样，例如，衡量虚空是不可得的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 乔尸迦) 同样地，空性空性的衡量也是不可得的，因为虚空不可衡量。空性空性不可衡量。因为空性空性不可衡量，所以般若波罗蜜多
English
Your measurement is unattainable. Kauśika, just like this, for example, measuring the sky is unattainable. Kauśika, similarly, the measurement of inner emptiness is also unattainable, because the sky is immeasurable. Inner emptiness is immeasurable. Because inner emptiness is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because outer emptiness is immeasurable, the pāramitā of the Bodhisattva-mahāsattvas is immeasurable. What is the reason for that? Kauśika, that is because the measurement of outer emptiness is unattainable. Kauśika, just like this, for example, measuring the sky is unattainable. Kauśika, similarly, the measurement of outer emptiness is also unattainable, because the sky is immeasurable. Outer emptiness is immeasurable. Because outer emptiness is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because inner-outer emptiness is immeasurable, the pāramitā of the Bodhisattva-mahāsattvas is immeasurable. What is the reason for that? Kauśika, that is because the measurement of inner-outer emptiness is unattainable. Kauśika, just like this, for example, measuring the sky is unattainable. Kauśika, similarly, the measurement of inner-outer emptiness is also unattainable, because the sky is immeasurable. Inner-outer emptiness is immeasurable. Because inner-outer emptiness is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because emptiness-emptiness is immeasurable, the pāramitā of the Bodhisattva-mahāsattvas is immeasurable. What is the reason for that? Kauśika, that is because the measurement of emptiness-emptiness is unattainable. Kauśika, just like this, for example, measuring the sky is unattainable. Kauśika, similarly, the measurement of emptiness-emptiness is also unattainable, because the sky is immeasurable. Emptiness-emptiness is immeasurable. Because emptiness-emptiness is immeasurable, the Prajñāpāramitā
Tibetan
པག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ན
Chinese
不可衡量。乔尸迦，因为大空性不可衡量。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为像这样的大空性的衡量是不可见的。乔尸迦，比如这样，譬如虚空的衡量是不可见的。乔尸迦，同样地，大空性的衡量也是不可见的，因为虚空不可衡量。大空性不可衡量。因为大空性不可衡量，所以般若波罗蜜多不可衡量。乔尸迦，因为胜义空性不可衡量。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为像这样的胜义空性的衡量是不可见的。乔尸迦，比如这样，譬如虚空的衡量是不可见的。乔尸迦，同样地，胜义空性的衡量也是不可见的，因为虚空不可衡量。胜义空性不可衡量。因为胜义空性不可衡量，所以般若波罗蜜多不可衡量。乔尸迦，因为有为法空性不可衡量。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为像这样的有为法空性的衡量是不可见的。乔尸迦，比如这样，譬如虚空的衡量是不可见的。乔尸迦，同样地，有为法空性的衡量也是不可见的，因为虚空不可衡量。有为法空性不可衡量。因为有为法空性不可衡量，所以般若波罗蜜多不可衡量。乔尸迦，因为无为法空性不可衡量。菩萨 摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为像这样的无为法空性的衡量是不可见的。乔尸迦，比如这样，譬如
English
Immeasurable. Kausika, because great emptiness is immeasurable. The perfections of the Bodhisattva Mahasattvas are immeasurable. Why is that? Kausika, it is because the measure of great emptiness like this is invisible. Kausika, like this, for example, the measure of space is invisible. Kausika, similarly, the measure of great emptiness is also invisible, because space is immeasurable. Great emptiness is immeasurable. Because great emptiness is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because ultimate emptiness is immeasurable. The perfections of the Bodhisattva Mahasattvas are immeasurable. Why is that? Kausika, it is because the measure of ultimate emptiness like this is invisible. Kausika, like this, for example, the measure of space is invisible. Kausika, similarly, the measure of ultimate emptiness is also invisible, because space is immeasurable. Ultimate emptiness is immeasurable. Because ultimate emptiness is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because conditioned emptiness is immeasurable. The perfections of the Bodhisattva Mahasattvas are immeasurable. Why is that? Kausika, it is because the measure of conditioned emptiness like this is invisible. Kausika, like this, for example, the measure of space is invisible. Kausika, similarly, the measure of conditioned emptiness is also invisible, because space is immeasurable. Conditioned emptiness is immeasurable. Because conditioned emptiness is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because unconditioned emptiness is immeasurable. The Bodhisattva Mahasattvas' perfections are immeasurable. Why is that? Kausika, it is because the measure of unconditioned emptiness like this is invisible. Kausika, like this, for example,
Tibetan
མ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ད་པག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ ཤི་ཀ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ
Chinese
虚空可度量是无有之事。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 同样，无为的空性之度量亦是无有之事，因为虚空不可度量。无为的空性不可度量。因为无为的空性不可度量，般若波罗蜜多不可度量。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 由于无边际的空性不可度量，菩萨摩诃萨们的此波罗蜜多不可度量。那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 那是因为如此，无边际的空性之度量是无有之事。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 比如这样，虚空可度量是无有之事。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 同样，无边际的空性之度量亦是无有之事，因为虚空不可度量。无边际的空性不可度量。因为无边际的空性不可度量，般若波罗蜜多不可度量。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 由于无始无终的空性不可度量，菩萨摩诃萨们的此波罗蜜多不可度量。那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 那是因为如此，无始无终的空性之度量是无有之事。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 比如这样，虚空可度量是无有之事。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 同样，无始无终的空性之度量亦是无有之事，因为虚空不可度量。无始无终的空性不可度量。因为无始无终的空性不可度量，般若波罗蜜多不可度量。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 由于不可舍弃的空性不可度量，菩萨摩诃萨们的此波罗蜜多不可度量。那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 那是因为如此，不可舍弃的空性之度量是无有之事。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 比如这样，虚空可度量是无有之事。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 同样，不可舍弃的空性之度量亦是无有之事，因为虚空不可度量。不可舍弃的空性不可度量。
English
Measuring the sky is an impossible task. Similarly, Kauśika, measuring the unconditioned emptiness is also impossible, because the sky is immeasurable. Unconditioned emptiness is immeasurable. Because unconditioned emptiness is immeasurable, the Perfection of Wisdom is immeasurable. Kauśika, because the emptiness that is beyond limits is immeasurable, this perfection of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kauśika, it is because, in this way, the measurement of the emptiness that is beyond limits is an impossible task. Kauśika, just as, for example, measuring the sky is an impossible task. Similarly, Kauśika, measuring the emptiness that is beyond limits is also impossible, because the sky is immeasurable. The emptiness that is beyond limits is immeasurable. Because the emptiness that is beyond limits is immeasurable, the Perfection of Wisdom is immeasurable. Kauśika, because the emptiness without beginning or end is immeasurable, this perfection of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kauśika, it is because, in this way, the measurement of the emptiness without beginning or end is an impossible task. Kauśika, just as, for example, measuring the sky is an impossible task. Similarly, Kauśika, measuring the emptiness without beginning or end is also impossible, because the sky is immeasurable. The emptiness without beginning or end is immeasurable. Because the emptiness without beginning or end is immeasurable, the Perfection of Wisdom is immeasurable. Kauśika, because the emptiness that cannot be abandoned is immeasurable, this perfection of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kauśika, it is because, in this way, the measurement of the emptiness that cannot be abandoned is an impossible task. Kauśika, just as, for example, measuring the sky is an impossible task. Similarly, Kauśika, measuring the emptiness that cannot be abandoned is also impossible, because the sky is immeasurable. The emptiness that cannot be abandoned is immeasurable.