Tibetan
་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །ས་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །ལུས་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ལུས་ལ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། ། ཞེས་བྱ་བར་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །བརྒྱད་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །པོ་ཟོས་ན་ལན་བདུན་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །རིགས་ནས་རིགས་སུ་འགྲོ་བའོ་ཞེ་འམ། གཅིག་གིས་ཆོད་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །གང་ཟག་མགོ་མཉམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཚེ་ཟད་པའོ་ཞེའམ། ཉོན་མོངས་པ་ཟད་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །ལོག་པར་ལྟུང་བ་མྱེད་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་འདིར་ལན་ཅིག་འོངས་ནས་སྡུག་བསྔལ་མཐར་དབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བ་སྟེ་དེ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་སྟེ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །རང་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་བཟླཱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་པར་སོང་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླཱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ལ་གནས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་གཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །བདག་གི་ཚེ་ནི་ཚད་མྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །བདག་གི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལས་མཚན་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་བསོད་ནམས་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་རྒྱ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་རྒྱ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་
Chinese
不应以“应当圆满成就”为目标的方式安住。不应以“应当圆满成就如来的十力”为目标的方式安住。不应以“应当圆满成就四无畏”为目标的方式安住。不应以“应当圆满成就四种正知”为目标的方式安住。不应以“应当圆满成就大慈”为目标的方式安住。不应以“应当圆满成就大悲”为目标的方式安住。不应以“应当圆满成就十八不共佛法”为目标的方式安住。不应以“应当圆满成就身上三十二大丈夫相”为目标的方式安住。菩萨摩诃萨应当圆满成就身上八十随形好。 不应以“是”为目标的方式安住。不应以“随信行”为目标的方式安住。不应以“随法行”为目标的方式安住。不应以“第八”为目标的方式安住。不应以“入流”为目标的方式安住。不应以“七有”为目标的方式安住。不应以“家家”或者“一间”为目标的方式安住。不应以“等首”补特伽罗为目标的方式安住。不应以“寿尽”或者“烦恼尽”为目标的方式安住。不应以“入流”为目标的方式安住。不应以“不堕恶趣法”为目标的方式安住。不应以“一来”，即在此世来一次便能灭尽痛苦为目标的方式安住。不应以“为了现证不来果而入”为目标的方式安
English
One should not abide in a way that aims to "accomplish completely." One should not abide in a way that aims to "accomplish completely the ten powers of the Tathagata." One should not abide in a way that aims to "accomplish completely the four fearlessnesses." One should not abide in a way that aims to "accomplish completely the four kinds of perfect knowledge." One should not abide in a way that aims to "accomplish completely great loving-kindness." One should not abide in a way that aims to "accomplish completely great compassion." One should not abide in a way that aims to "accomplish completely the eighteen unshared qualities of a Buddha." One should not abide in a way that aims to "accomplish completely the thirty-two major marks of a great person on the body." A Bodhisattva-Mahasattva should completely accomplish the eighty minor marks on the body. One should not abide in a way that aims to "be." One should not abide in a way that aims to "follow faith." One should not abide in a way that aims to "follow Dharma." One should not abide in a way that aims to "be the eighth." One should not abide in a way that aims to "enter the stream." One should not abide in a way that aims to "have seven more lives." One should not abide in a way that aims to "go from family to family" or "have one interval." One should not abide in a way that aims to be a "person with equal head." One should not abide in a way that aims to "exhaust life" or "exhaust afflictions." One should not abide in a way that aims to "enter the stream." One should not abide in a way that aims to "have the Dharma of not falling into evil destinies." One should not abide in a way that aims to be a "once-returner," that is, "having come to this world once, one will end suffering." One should not abide in a way that aims to "enter in order to realize the fruit of non-returning."
Chinese
不应以希求住于不还果的方式安住。不还者，即以期愿于彼处完全寂灭的方式安住。不应以希求证得阿罗汉果的方式安住。阿罗汉，即以期愿于此生完全寂灭于无余涅槃界的方式安住。不应以希求成为独觉佛的方式安住。 不应以希求舍弃声闻地和独觉地，而安住于菩萨地的方式安住。不应以希求安住于了知道的行相之智和遍知智的方式安住。不应以希求于一切行相中现证一切法，并灭尽习气所摄的一切烦恼的方式安住。不应以希求现证无上正等菩提，并转法轮的方式安住。不应以希求行持佛陀的事业，前往无量无数的世界，并令众生完全脱离痛苦的方式安住。不应以希求安住于四神足，并入于任何禅定，入定后能住于如恒河沙数劫的方式安住。不应以希求我的寿命变得无量的方式安住。不应以希求我的大丈夫相三十二相，每一相皆由百福圆满成就的方式安住。东方世界如恒河沙数，其广阔无边，南方世界如恒河沙数，其广阔无边，西方世界的
English
One should not abide in the manner of aspiring to abide in the state of non-return. One should not abide in the manner of aspiring to be a non-returner, that is, to be completely extinguished in that very place. One should not abide in the manner of aspiring to manifest the fruit of an arhat. One should not abide in the manner of aspiring to be an arhat, that is, to be completely extinguished in this very life in the realm of nirvana without remainder of aggregates. One should not abide in the manner of aspiring to be a solitary buddha. One should not abide in the manner of aspiring to abandon the ground of a hearer and the ground of a solitary buddha and to abide in the ground of a bodhisattva. One should not abide in the manner of aspiring to abide in the wisdom of knowing the aspects of the path and the wisdom of knowing all aspects. One should not abide in the manner of aspiring to completely awaken to all dharmas in all aspects and to exhaust all afflictions that connect to habitual tendencies. One should not abide in the manner of aspiring to completely awaken to unsurpassed, perfectly complete enlightenment and to turn the wheel of dharma. One should not abide in the manner of aspiring to perform the deeds of a buddha, to go to immeasurable, countless realms of the world, and to completely liberate beings from suffering. One should not abide in the manner of aspiring to abide in the four legs of miraculous power and to enter into such a samadhi that, by entering into whatever samadhi, one will remain for as many eons as there are grains of sand in the Ganges River. One should not abide in the manner of aspiring for my life to become immeasurable. One should not abide in the manner of aspiring for each of the thirty-two major marks of a great being to be completely accomplished by a hundred merits. The eastern world, as numerous as the grains of sand in the Ganges River, how vast is its extent? And the southern world, as numerous as the grains of sand in the Ganges River, how vast is its extent? And the western world,
Tibetan
འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་རྒྱ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་རྒྱ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཤར་ཀྱེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་རྒྱ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དང་། ཤར་ལྷོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་རྒྱ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་རྒྱ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དང་། ནུབ་བྱང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱ་ཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་རྒྱ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དེ་ཙམ་གྱི་ཐ་གྲུར་བད་ག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་བསྒྲུབ་བོ་ཞེས་བྱ་བར་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །བད་ག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུ་ལས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །བད་ག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལས་དྲི་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཚོར་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་དག་ལ་འདོད་ཆ་གས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་གནོད་པ་མྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་གྱི་སེམས་དང་ར་ང་སངས་རྒྱས་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་པར་མ་འགྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །སེམས་ཅན་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་དྲི་དེ་ཚོར་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་ལུས་སམ་སེམས་ལ་ན་ད་གང་ཡང་མྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གན་ས་པར་མྱི་བྱའོ། །བད་ག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་གཟུགས་ཀྱི་སྒྲ་ཡོད་པར་མ་འགྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཚོར་བའི་སྒྲ་ཡོད་པར་མ་འགྱུར་ཅིག །འདུ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲ་ཡོད་པར་མ་འགྱུར་ཅིག །འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲ་ཡོད་པར་མ་འགྱུར་ཅིག །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྒྲ་ཡོད་པར་མ་འགྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གན་ས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཁམས་ཀྱི་སྒྲ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་། རྟེན་ཅིང་ འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་སྒྲ་ཡོད་པར་མ་འགྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ་ཡོད་པར་མ་འགྱུར་ཅིག །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ
Chinese
有多少恒河沙数的世界？ 北方有多少恒河沙数的世界？东北方有多少恒河沙数的世界？东南方有多少恒河沙数的世界？西南方有多少恒河沙数的世界？西北方有多少恒河沙数的世界？以那么多为量，不要以执著的方式认为，凭此能成就一个佛土。不要以执著的方式认为，凭此能使三千大千世界的国土由金刚的体性所成。凭此，无论哪个有情众生嗅到菩提树的香味，愿他们远离贪欲、嗔恨和愚痴的损害，不要以执著的方式认为。不要生起声闻的心和独觉的心，不要以执著的方式认为。愿他们一切都必定获得无上圆满正等觉，不要以执著的方式认为。无论哪个有情众生嗅到菩提树的香味，愿他们的身心没有任何疾病，不要以执著的方式安住于执著。凭此，不要以执著的方式认为，那个佛土里有色蕴的声音。不要有受蕴的声音。不要有想蕴的声音。不要有行蕴的声音。不要有识蕴的声音，不要以执著的方式安住于执著。不要有界的声音和处的声音，以及缘起的声音，不要以执著的方式安住于执著。不要有布施波罗蜜多的声音。不要有持戒波罗蜜多的声音。
English
How many worlds are there like the sands of the Ganges River? How many worlds are there in the northern direction like the sands of the Ganges River? How many worlds are there in the northeast like the sands of the Ganges River? How many worlds are there in the southeast like the sands of the Ganges River? How many worlds are there in the southwest like the sands of the Ganges River? How many worlds are there in the northwest like the sands of the Ganges River? Do not abide in a state of fixation, thinking that with so much, one can accomplish a Buddha-field. Do not abide in a state of fixation, thinking that with this, may the three-thousand great-thousand world realm be made of the essence of vajra. By this, no matter which sentient being smells the fragrance of the Bodhi tree, may they be free from the harm of desire, hatred, and delusion, do not abide in a state of fixation. Do not generate the mind of a Hearer or a Solitary Realizer, do not abide in a state of fixation. May all of them definitely attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, do not abide in a state of fixation. Whichever sentient beings perceive the fragrance of the Bodhi tree, may their bodies or minds be free from any sickness, do not abide in a state of fixation. By this, do not abide in a state of fixation, thinking that in that Buddha-field there is the sound of form. May there not be the sound of feeling. May there not be the sound of perception. May there not be the sound of formation. May there not be the sound of consciousness, do not abide in a state of fixation. May there not be the sound of realms and the sound of sources, and the sound of dependent arising, do not abide in a state of fixation. May there not be the sound of the perfection of generosity. May there not be the sound of the perfection of discipline.