Tibetan
རྣམ་པར་ཤིས་པ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ད་གྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འགོ་བའི་ན་ད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་བད་ག་གི་མེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ནམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མྱིག་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་ན་ད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མིག་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མི་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་བད་ག་མེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་ན་ད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་ད་གྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་མི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་འགོ་བའི་ན་ད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་བད་ག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ
Chinese
完全的吉祥应当作疾病想。完全的了知应当作怨敌想。完全的了知应当作坏灭之法想。完全的了知应当作不稳固想。完全的了知应当作坏灭想。完全的了知应当作恐怖想。完全的了知应当作传染病想。完全的了知应当作空性想。完全的了知应当作无我所想。完全的了知应当作不可信任想。完全的了知应当作损害想。以具有一切相智之菩提心，以不缘彼之方式，眼睛应当作无常想。眼睛应当作痛苦想。眼睛应当作无我想。眼睛应当作寂静想。眼睛应当作寂静处想。眼睛应当作疾病想。眼睛应当作痈想。眼睛应当作箭伤想。眼睛应当作罪恶想。眼睛应当作疾病想。眼睛应当作怨敌想。眼睛应当作坏灭之法想。眼睛应当作不稳固想。眼睛应当作坏灭想。眼睛应当作恐怖想。眼睛应当作传染病想。眼睛应当作空性想。眼睛应当作无我所想。眼睛应当作不可信任想。眼睛应当作损害想。以具有一切相智之菩提心，以不缘彼之方式，耳朵应当作无常想。耳朵应当作痛苦想。耳朵应当作无我所想。耳朵应当作寂静想。耳朵应当作寂静处想。耳朵应当作疾病想。耳朵应当作痈想。耳朵应当作箭伤想。耳朵应当作罪恶想。耳朵应当作疾病想。耳朵应当作怨敌想。耳朵应当作坏灭之法想。耳朵应当作不稳固想。耳朵应当作坏灭想。耳朵应当作恐怖想。耳朵应当作传染病想。耳朵应当作空性想。耳朵应当作无我所想。
English
Complete auspiciousness should be thought of as sickness. Complete knowledge should be thought of as an enemy. Complete knowledge should be thought of as the law of destruction. Complete knowledge should be thought of as unstable. Complete knowledge should be thought of as destruction. Complete knowledge should be thought of as terror. Complete knowledge should be thought of as an infectious disease. Complete knowledge should be thought of as emptiness. Complete knowledge should be thought of as without self. Complete knowledge should be thought of as untrustworthy. Complete knowledge should be thought of as harmful. With the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on it, the eye should be thought of as impermanent. The eye should be thought of as suffering. The eye should be thought of as without self. The eye should be thought of as peaceful. The eye should be thought of as secluded. The eye should be thought of as sickness. The eye should be thought of as a boil. The eye should be thought of as a wound. The eye should be thought of as sinful. The eye should be thought of as sickness. The eye should be thought of as an enemy. The eye should be thought of as the law of destruction. The eye should be thought of as unstable. The eye should be thought of as destruction. The eye should be thought of as terror. The eye should be thought of as an infectious disease. The eye should be thought of as emptiness. The eye should be thought of as without self. The eye should be thought of as untrustworthy. The eye should be thought of as harmful. With the mind of enlightenment endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on it, the ear should be thought of as impermanent. The ear should be thought of as suffering. The ear should be thought of as without self. The ear should be thought of as peaceful. The ear should be thought of as secluded. The ear should be thought of as sickness. The ear should be thought of as a boil. The ear should be thought of as a wound. The ear should be thought of as sinful. The ear should be thought of as sickness. The ear should be thought of as an enemy. The ear should be thought of as the law of destruction. The ear should be thought of as unstable. The ear should be thought of as destruction. The ear should be thought of as terror. The ear should be thought of as an infectious disease. The ear should be thought of as emptiness. The ear should be thought of as without self.
Tibetan
། །རྣ་བ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུ་ང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་ནི་མི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་བད་ག་མེད་པ་ར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་ན་ད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་ད་གྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་། སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ལྕེ་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་བད་ག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་ད་བེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་ན་ད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་འགོ་བའི་ན་ད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་བད་ག་གི་མེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལྕེ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ལུས་ནི་ མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལུས་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལུས་ནི་བད་ག་མེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལུས་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལུས་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལུས་ནི་ན་ད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལུས་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལུས་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལུས་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལུས་ནི་ན་བ
Chinese
耳朵应当想成是不可信赖的。耳朵应当想成是有害的。以具足一切相智之心生起，以不耽著之方式。鼻子应当想成是无常的。鼻子应当想成是痛苦的。鼻子应当想成是无我的。鼻子应当想成是寂静的。鼻子应当想成是空寂的。鼻子应当想成是疾病。鼻子应当想成是疮。鼻子应当想成是箭。鼻子应当想成是罪恶。鼻子应当想成是生病的。鼻子应当想成是敌人。鼻子应当想成是坏灭之法。鼻子应当想成是不稳固的。鼻子应当想成是毁坏的。鼻子应当想成是恐怖的。鼻子应当想成是传染病。鼻子应当想成是空性。鼻子应当想成是无我的。鼻子应当想成是不可信赖的。鼻子应当想成是有害的。以具足一切相智之心生起。以不耽著之方式。舌头应当想成是无常的。舌头应当想成是痛苦的。舌头应当想成是无我的。舌头应当想成是寂静的。舌头应当想成是空寂的。舌头应当想成是疾病。舌头应当想成是疮。舌头应当想成是箭。舌头应当想成是罪恶。舌头应当想成是生病的。舌头应当想成是敌人。舌头应当想成是坏灭之法。舌头应当想成是不稳固的。舌头应当想成是毁坏的。舌头应当想成是恐怖的。舌头应当想成是传染病。舌头应当想成是空性。舌头应当想成是无我的。舌头应当想成是不可信赖的。舌头应当想成是有害的。以具足一切相智之心生起，以不耽著之方式。身体应当想成是无常的。身体应当想成是痛苦的。身体应当想成是无我的。身体应当想成是寂静的。身体应当想成是空寂的。身体应当想成是疾病。身体应当想成是疮。身体应当想成是箭。身体应当想成是罪恶。身体应当想成是生病的。
English
The ear should be thought of as unreliable. The ear should be thought of as harmful. Having generated the mind endowed with omniscience, in a way that does not cling to it. The nose should be thought of as impermanent. The nose should be thought of as suffering. The nose should be thought of as without self. The nose should be thought of as peaceful. The nose should be thought of as solitary. The nose should be thought of as a disease. The nose should be thought of as a sore. The nose should be thought of as an arrow. The nose should be thought of as sinful. The nose should be thought of as sick. The nose should be thought of as an enemy. The nose should be thought of as subject to destruction. The nose should be thought of as unstable. The nose should be thought of as decaying. The nose should be thought of as frightening. The nose should be thought of as a contagious disease. The nose should be thought of as emptiness. The nose should be thought of as without self. The nose should be thought of as unreliable. The nose should be thought of as harmful. Having generated the mind endowed with omniscience, in a way that does not cling to it. The tongue should be thought of as impermanent. The tongue should be thought of as suffering. The tongue should be thought of as without self. The tongue should be thought of as peaceful. The tongue should be thought of as solitary. The tongue should be thought of as a disease. The tongue should be thought of as a sore. The tongue should be thought of as an arrow. The tongue should be thought of as sinful. The tongue should be thought of as sick. The tongue should be thought of as an enemy. The tongue should be thought of as subject to destruction. The tongue should be thought of as unstable. The tongue should be thought of as decaying. The tongue should be thought of as frightening. The tongue should be thought of as a contagious disease. The tongue should be thought of as emptiness. The tongue should be thought of as without self. The tongue should be thought of as unreliable. The tongue should be thought of as harmful. Having generated the mind endowed with omniscience, in a way that does not cling to it. The body should be thought of as impermanent. The body should be thought of as suffering. The body should be thought of as without self. The body should be thought of as peaceful. The body should be thought of as solitary. The body should be thought of as a disease. The body should be thought of as a sore. The body should be thought of as an arrow. The body should be thought of as sinful. The body should be thought of as sick.