Tibetan
དོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་ལྕེ་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མི་འདོད་དོ། ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་ལུས་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བ་དག་ནི་ཡིད་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་གཟུགས་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་སྒྲ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་དྲི་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་རོ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བ་དག་ནི་རེག་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བ་དག་ནི་ཆོས་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་བཀའ་འགྱུ། འབུམ། བ གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེས་ྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་ འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེས་ྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བ་དག་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེས་ྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྐྱེས་ྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བ་དག་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་སའི་ཁམས་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་ཆུའི་ཁམས་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་མྱེའི་ཁམས་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བ་དག་ནི་རླུ་ང་གི་ཁམས་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་ན་མ་མཁའི་ཁམས་སྐྱེས་པ་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མྱི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྐྱེས་པ་ར་ང་ བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བད་ག་ནི་མ་རིག་པ་སྐྱེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བར་མི་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།
Chinese
如是。具寿舍利子之子，我不欲舌所生之自性空而生。 具寿舍利子之子，我不欲身所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲意所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲色所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲声所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲香所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲味所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲触所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲法所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲眼之识所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲耳之识所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲鼻之识所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲舌之识所生之自性。《甘珠尔·十万颂》我不欲以自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲身之识所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲意之识所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲眼之和合触所生之自性空而生。具寿舍利子之子，我不欲耳之和合触所生之自性空而生。 具寿舍利子之子，我不欲鼻之和合触所生之自性空而生。
English
Thus it is. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of the tongue should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of the body should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of the mind should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of form should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of sound should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of smell should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of taste should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of touch should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of dharma should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of eye consciousness should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of ear consciousness should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of nose consciousness should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of tongue consciousness should arise. Kanjur, Bum. I do not wish to arise with emptiness of self-nature. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of body consciousness should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of mind consciousness should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of the contact of the eye should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of the contact of the ear should arise. Son of the venerable Sharadvati, I do not wish that the emptiness of self-nature born of the contact of the nose should arise.
Chinese
具寿舍利子，所谓我，是舌的聚集而生，触所生，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是身的聚集而生，触所生，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是意的聚集而生，触所生，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是眼的聚集，由触的因缘所生之感受，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是耳的聚集，由触的因缘所生之感受，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是鼻的聚集，由触的因缘所生之感受，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是舌的聚集，由触的因缘所生之感受，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是身的聚集，由触的因缘所生之感受，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是意的聚集，由触的因缘所生之感受，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是地界所生，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是水界所生，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是火界所生，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是风界所生，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是虚空界所生，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是识界所生，自性空，不欲生。具寿舍利子，所谓我，是无明所生，自性空，不欲生。具寿舍利子。
English
Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the gathering of the tongue, born from touch, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the gathering of the body, born from touch, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the gathering of the mind, born from touch, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the gathering of the eye, the feeling born from the cause of touch, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the gathering of the ear, the feeling born from the cause of touch, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the gathering of the nose, the feeling born from the cause of touch, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the gathering of the tongue, the feeling born from the cause of touch, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the gathering of the body, the feeling born from the cause of touch, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the gathering of the mind, the feeling born from the cause of touch, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the earth element, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the water element, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the fire element, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the wind element, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the space element, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from the element of consciousness, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra, the so-called self, is born from ignorance, empty of nature, and does not desire to be born. Endowed with life, Sharadvatiputra.