Tibetan
་གཏ་ན་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་ གང་ཡིན་པ་དེ་བསམ་གཏ་ན་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ནི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པ་ར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ། མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ
Chinese
不是这些禅定，没有生。具寿舍利弗之子，从这些方面来说，什么是禅定的不生，那不是这些禅定。具寿舍利弗之子，无量是为无量所空，什么是空，那不是这些无量，没有生。具寿舍利弗之子，从这些方面来说，什么是无量的不生，那不是这些无量。具寿舍利弗之子，无色定的等至是为无色定的等至所空，什么是空，那不是这些无色定的等至，没有生。具寿舍利弗之子，从这些方面来说，什么是无色定的等至的不生，那不是这些无色定的等至。具寿舍利弗之子，解脱是为解脱所空，什么是空，那不是这些解脱，没有生。具寿舍利弗之子，从这些方面来说，什么是解脱的不生，那不是这些解脱。具寿舍利弗之子，次第安住的等至是为次第安住的等至所空，什么是空，那不是这些次第安住的等至，没有生。具寿舍利弗之子，从这些方面来说，什么是次第安住的等至的不生，那不是这些次第安住的等至。具寿舍利弗之子，解脱之门空性，无相，无愿是为解脱之门空性，无相，无愿所空，什么是空，那不是解脱之门空性，无相，无愿，没有生。 具寿舍利弗之子，从这些方面来说，什么是解脱之门空性，无相，无愿的不生，那是解脱之门空
English
They are not these meditations; there is no birth. O son of Sharadvati, endowed with life, in this way, whatever is the unborn of the meditations, that is not these meditations. O son of Sharadvati, endowed with life, the immeasurable ones are empty of the immeasurable ones; whatever is empty, that is not these immeasurable ones; there is no birth. O son of Sharadvati, endowed with life, in this way, whatever is the unborn of the immeasurable ones, that is not these immeasurable ones. O son of Sharadvati, endowed with life, the formless absorptions are empty of the formless absorptions; whatever is empty, that is not these formless absorptions; there is no birth. O son of Sharadvati, endowed with life, in this way, whatever is the unborn of the formless absorptions, that is not these formless absorptions. O son of Sharadvati, endowed with life, the liberations are empty of the liberations; whatever is empty, that is not these liberations; there is no birth. O son of Sharadvati, endowed with life, in this way, whatever is the unborn of the liberations, that is not these liberations. O son of Sharadvati, endowed with life, the successive abidings of absorption are empty of the successive abidings of absorption; whatever is empty, that is not these successive abidings of absorption; there is no birth. O son of Sharadvati, endowed with life, in this way, whatever is the unborn of the successive abidings of absorption, that is not these successive abidings of absorption. O son of Sharadvati, endowed with life, the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, are empty of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness; whatever is empty, that is not the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness; there is no birth. O son of Sharadvati, endowed with life, in this way, whatever is the unborn of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, that is the door of liberation, emptiness
Tibetan
་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ནམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ནི་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ར་བ་འབྱོར་ཅིའི་ཕྱིར་ན་དེ་སྐད་དུ། གཟུགས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུགས་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུ་ཤེས་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུ་བྱེད་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པ
Chinese
以及，无相和无愿不是。具寿舍利子，神通们以神通们空，凡是空的就是神通们，无生。具寿舍利子，就此而言，神通们的无生者，不是神通们。 具寿舍利子，禅定们以禅定们空，凡是空的就是禅定们，无生。具寿舍利子，就此而言，禅定们的无生者，不是禅定们。 具寿舍利子，陀罗尼门以陀罗尼门空，凡是空的就是陀罗尼门，无生。具寿舍利子，就此而言，陀罗尼门的无生者，不是陀罗尼门。 具寿舍利子，如来的力量们以如来的力量们空，凡是空的就是如来的力量们，无生。具寿舍利子，就此而言，如来的力量们的无生者，不是如来的力量们。 具寿舍利子，无畏们以无畏们空，凡是空的就是无畏们，无生。具寿舍利子，就此而言，无畏们的无生者，不是无畏们。 具寿舍利子，种种正智们以种种正智们空，凡是空的就是种种正智们，无生。具寿舍利子，就此而言，种种正智们的无生者，不是种种正智们。 具寿舍利子，大慈以大慈空，凡是空的就是大慈
English
And, not without signs and without wishes. Son of Sharadvati, endowed with life, the superknowledges are empty of superknowledges; whatever is empty is not the superknowledges, it is unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, whatever is unborn of the superknowledges is not the superknowledges. Son of Sharadvati, endowed with life, the samadhis are empty of samadhis; whatever is empty is not the samadhis, it is unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, whatever is unborn of the samadhis is not the samadhis. Son of Sharadvati, endowed with life, the doors of dharani are empty of the doors of dharani; whatever is empty is not the doors of dharani, it is unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, whatever is unborn of the doors of dharani is not the doors of dharani. Son of Sharadvati, endowed with life, the powers of the Tathagata are empty of the powers of the Tathagata; whatever is empty is not the powers of the Tathagata, it is unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, whatever is unborn of the powers of the Tathagata is not the powers of the Tathagata. Son of Sharadvati, endowed with life, the fearlessnesses are empty of the fearlessnesses; whatever is empty is not the fearlessnesses, it is unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, whatever is unborn of the fearlessnesses is not the fearlessnesses. Son of Sharadvati, endowed with life, the individual perfect knowledges are empty of the individual perfect knowledges; whatever is empty is not the individual perfect knowledges, it is unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, whatever is unborn of the individual perfect knowledges is not the individual perfect knowledges. Son of Sharadvati, endowed with life, great love is empty of great love; whatever is empty is great love
Chinese
不是有为，而是无生。具寿舍利子，就此而言，大慈之无生者，彼非大慈。具寿舍利子，大悲以大悲空，何者为空，彼非大悲，而是无生。具寿舍利子，就此而言，大悲之无生者，彼非大悲。具寿舍利子，诸佛不共法以诸佛不共法空，何者为空，彼非诸佛不共法，而是无生。具寿舍利子，就此而言，诸佛不共法之无生者，彼非诸佛不共法。具寿舍利子，一切智性以一切智性空，何者为空，彼非一切智性，而是无生。具寿舍利子，就此而言，一切智性之无生者，彼非一切智性。具寿舍利子，道之相智以道之相智空，何者为空，彼非道之相智，而是无生。具寿舍利子，就此而言， 道之相智之无生者，彼非道之相智。具寿舍利子，一切相智以一切相智空，何者为空，彼非一切相智，而是无生。具寿舍利子，就此而言，一切相智之无生者，彼非一切相智。说：具寿罗睺罗，为何如是说？色之衰损者，彼非色。受之衰损者，彼非受。想之衰损者，彼非想。行之衰损者，彼非行。识
English
It is not conditioned, but unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, that which is the unborn of great love is not great love. Son of Sharadvati, endowed with life, great compassion is empty of great compassion; that which is empty is not great compassion, but unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, that which is the unborn of great compassion is not great compassion. Son of Sharadvati, endowed with life, the unmixed dharmas of the Buddhas are empty of the unmixed dharmas of the Buddhas; that which is empty is not the unmixed dharmas of the Buddhas, but unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, that which is the unborn of the unmixed dharmas of the Buddhas is not the unmixed dharmas of the Buddhas. Son of Sharadvati, endowed with life, omniscience is empty of omniscience; that which is empty is not omniscience, but unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, that which is the unborn of omniscience is not omniscience. Son of Sharadvati, endowed with life, knowledge of the aspects of the path is empty of knowledge of the aspects of the path; that which is empty is not knowledge of the aspects of the path, but unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, that which is the unborn of knowledge of the aspects of the path is not knowledge of the aspects of the path. Son of Sharadvati, endowed with life, all-aspect knowledge is empty of all-aspect knowledge; that which is empty is not all-aspect knowledge, but unborn. Son of Sharadvati, endowed with life, in this respect, that which is the unborn of all-aspect knowledge is not all-aspect knowledge. Said: Son of Rahula, endowed with life, why is it said thus? That which is the decay of form is not form. That which is the decay of feeling is not feeling. That which is the decay of perception is not perception. That which is the decay of formation is not formation. Consciousness