Tibetan
ན་ནོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དབང་པོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་
Chinese
那诺。（种子字，梵文天城体：na，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：无）。无始无终的空性是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。不可舍弃的空性是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。自性空性是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。一切法空性是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。自相空性是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。无所缘空性是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。无事物空性是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。本体空性是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。无事物本体空性是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。具寿舍利子，四念住是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。四正勤是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。四神足是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。诸根是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。诸力是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。菩提分是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。八支圣道是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。具寿舍利子，诸圣谛是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。诸禅定是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。四无量是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。无色定是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。八解脱是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。九次第定是超越世间的，因为它与任何事物都不相连。空性解脱门、无相解脱门和无愿解脱门是超越世间的，因为它与任何事物相离。
English
Na no. Emptiness without beginning and end is beyond the world, because it is not connected to anything. Emptiness that cannot be abandoned is beyond the world, because it is not connected to anything. Self-nature emptiness is beyond the world, because it is not connected to anything. All dharma emptiness is beyond the world, because it is not connected to anything. Self-characteristic emptiness is beyond the world, because it is not connected to anything. Unfocused emptiness is beyond the world, because it is not connected to anything. Non-existent emptiness is beyond the world, because it is not connected to anything. Essence emptiness is beyond the world, because it is not connected to anything. Non-existent essence emptiness is beyond the world, because it is not connected to anything. Venerable Sharadvatiputra, the four mindfulnesses are beyond the world, because they are not connected to anything. The four right exertions are beyond the world, because they are not connected to anything. The four miraculous legs are beyond the world, because they are not connected to anything. The faculties are beyond the world, because they are not connected to anything. The powers are beyond the world, because they are not connected to anything. The branches of enlightenment are beyond the world, because they are not connected to anything. The eightfold noble path is beyond the world, because it is not connected to anything. Venerable Sharadvatiputra, the noble truths are beyond the world, because they are not connected to anything. The meditations are beyond the world, because they are not connected to anything. The immeasurables are beyond the world, because they are not connected to anything. The formless absorptions are beyond the world, because they are not connected to anything. The eight liberations are beyond the world, because they are not connected to anything. The nine successive abidings are beyond the world, because they are not connected to anything. The emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate are beyond the world, because they are separated from anything.
Tibetan
བས་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འད་ས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་ བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་གང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པ་དང་ཟད་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འད་ས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་གང་ཡིན། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚོར་བ་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུ་ཤེས་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུ་བྱེད་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བ་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྣ་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེ་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྒྲ་འདུས་མ་བྱས་པ་
Chinese
不是這樣的。神通等是超脫世間的，並非與任何事物分離。禪定等是超脫世間的，並非與任何事物分離。陀羅尼門等是超脫世間的，並非與任何事物分離。如來的十力是超脫世間的，並非與任何事物分離。四無畏是超脫世間的，並非與任何事物分離。四無礙解是超脫世間的，並非與任何事物分離。大慈是超脫世間的，並非與任何事物分離。 大悲是超脫世間的，並非與任何事物分離。佛陀的不共法十八是超脫世間的，並非與任何事物分離。那是因為什麼緣故呢？具壽舍利子，像這樣，凡是超脫世間的，就是無實體和滅盡。具壽舍利子，就這個名相來說，一切法都是超脫世間的，並非與任何事物分離。具壽舍利子，此外，一切法都是非造作的，並非與任何事物分離。說道：具壽善現，一切法都是非造作的，哪些不是與任何事物分離的呢？說道：具壽舍利子，色是非造作的，並非與任何事物分離。受是非造作的，並非與任何事物分離。想是非造作的，並非與任何事物分離。行是非造作的，並非與任何事物分離。識是非造作的，並非與任何事物分離。具壽舍利子，眼是非造作的，並非與任何事物分離。耳是非造作的，並非與任何事物分離。鼻是非造作的，並非與任何事物分離。舌是非造作的，並非與任何事物分離。身是非造作的，並非與任何事物分離。意是非造作的，並非與任何事物分離。具壽舍利子，色是非造作的，並非與任何事物分離。聲是非造作的
English
It is not so. Superknowledges, etc., are transcendent of the world, not separated from anything. Samādhis, etc., are transcendent of the world, not separated from anything. Dhāraṇī gates, etc., are transcendent of the world, not separated from anything. The ten powers of the Thus-gone One are transcendent of the world, not separated from anything. The four fearlessnesses are transcendent of the world, not separated from anything. The four analytical knowledges are transcendent of the world, not separated from anything. Great love is transcendent of the world, not separated from anything. Great compassion is transcendent of the world, not separated from anything. The eighteen unshared qualities of a Buddha are transcendent of the world, not separated from anything. Why is that? O son of Śāradvatī, endowed with life, like this, whatever is transcendent of the world is without substance and exhausted. O son of Śāradvatī, endowed with life, by that term, all dharmas are transcendent of the world, not separated from anything. O son of Śāradvatī, endowed with life, furthermore, all dharmas are unconditioned, not separated from anything. It was said: O Āyuṣmān Subhūti, all dharmas are unconditioned, which are not separated from anything? He said: O son of Śāradvatī, endowed with life, form is unconditioned, not separated from anything. Feeling is unconditioned, not separated from anything. Perception is unconditioned, not separated from anything. Formation is unconditioned, not separated from anything. Consciousness is unconditioned, not separated from anything. O son of Śāradvatī, endowed with life, the eye is unconditioned, not separated from anything. The ear is unconditioned, not separated from anything. The nose is unconditioned, not separated from anything. The tongue is unconditioned, not separated from anything. The body is unconditioned, not separated from anything. The mind is unconditioned, not separated from anything. O son of Śāradvatī, endowed with life, form is unconditioned, not separated from anything. Sound is unconditioned