Tibetan
པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ར་ང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ད་ངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ད་ངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ད་ངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ར་ང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི་དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ རྐང་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མི་དམྱིགས་སོ། །དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པ
Chinese
彼空性中无，亦不可得。 内空性，外空性，内外空性，空性空性，大空性，胜义空性，有为空性，无为空性，无边际空性，无始无终空性，舍弃性空性，自性空性，诸法空性，自相空性，不可得空性，无事物空性，自性空性，于彼无事物自性空性中无，亦不可得。 彼无事物自性空性，于彼无事物自性空性中无，亦不可得。 彼无事物自性空性，内空性，外空性，内外空性，空性空性，大空性，胜义空性，有为空性，无为空性，无边际空性，无始无终空性，舍弃性空性，自性空性，诸法空性，自相空性，不可得空性，无事物空性，于自性空性中无，亦不可得。 念住，于念住中无，亦不可得。 念住，于正断中无，亦不可得。 正断，于正断中无，亦不可得。 正断，于念住中无，亦不可得。 念住与正断，于神足中无，亦不可得。 神足，于神足中无，亦不可得。 神足，于念住与正断中无，亦不可得。 念住与正
English
That emptiness is not, and cannot be found. Inner emptiness, outer emptiness, inner-outer emptiness, emptiness of emptiness, great emptiness, ultimate emptiness, conditioned emptiness, unconditioned emptiness, boundless emptiness, emptiness of beginningless and endless, emptiness of abandonment, self-nature emptiness, emptiness of all dharmas, self-characteristic emptiness, unobtainable emptiness, emptiness of non-things, self-nature emptiness, in that emptiness of self-nature of non-things, there is not, and cannot be found. That emptiness of self-nature of non-things, in that emptiness of self-nature of non-things, there is not, and cannot be found. That emptiness of self-nature of non-things, inner emptiness, outer emptiness, inner-outer emptiness, emptiness of emptiness, great emptiness, ultimate emptiness, conditioned emptiness, unconditioned emptiness, boundless emptiness, emptiness of beginningless and endless, emptiness of abandonment, self-nature emptiness, emptiness of all dharmas, self-characteristic emptiness, unobtainable emptiness, emptiness of non-things, in self-nature emptiness, there is not, and cannot be found. The mindfulnesses, in the mindfulnesses there is not, and cannot be found. The mindfulnesses, in the right abandonments there is not, and cannot be found. The right abandonments, in the right abandonments there is not, and cannot be found. The right abandonments, in the mindfulnesses there is not, and cannot be found. The mindfulnesses and the right abandonments, in the miraculous feet there is not, and cannot be found. The miraculous feet, in the miraculous feet there is not, and cannot be found. The miraculous feet, in the mindfulnesses and the right abandonments there is not, and cannot be found. The mindfulnesses and the right
Tibetan
ར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི་ད་བང་པོ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་དབང་པོ་རྣམས་ལ་ མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ད་བང་པོ་རྣམས་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ནི་སྟོབས་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྟོབས་རྣམས་ནི་སྟོབས་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྟོབས་རྣམས་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་དང་། ད་བང་པོ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། ད་བང་པོ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི། དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། ད་བང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ལམ་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ལམ་ནི་ལམ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ལམ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། ད་བང་པོ་དང་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མི་ད་མྱིགས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་བསམ་གཏ་ན་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ དམྱིགས་སོ། །བསམ་གཏ་ན་རྣམས་། ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏ་ན་རྣམས་ནི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏ་ན་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ནི་གཟུགས་མེད་པའི་
Chinese
正勤和神足，在诸根中，无有亦不可得。诸根在诸根中，无有亦不可得。诸根在念住和正勤和神足中，无有亦不可得。念住和正勤和神足和诸根，在诸力中，无有亦不可得。诸力在诸力中，无有亦不可得。诸力在念住和正勤和神足和诸根中，无有亦不可得。念住和正勤和神足和诸根和诸力，在菩提分中，无有亦不可得。菩提分在菩提分中，无有亦不可得。菩提分在念住和正勤和神足和诸根和诸力中，无有亦不可得。念住和正勤和神足和诸根和诸力和菩提分，在道中，无有亦不可得。道在道中，无有亦不可得。道在念住和正勤和神足和诸根和诸力和菩提分中，无有亦不可得。圣谛在圣谛中，无有亦不可得。圣谛在静虑中，无有亦不可得。静虑在静虑中，无有亦不可得。静虑在圣谛中，无有亦不可得。圣谛和静虑在无量中，无有亦不可得。无量在无量中，无有亦不可得。无量在圣谛和静虑中，无有亦不可得。圣谛和静虑和无量在无色
English
Right exertion and the legs of magical power, in the faculties, are neither existent nor obtainable. The faculties, in the faculties, are neither existent nor obtainable. The faculties, in the mindfulnesses and right exertions and legs of magical power, are neither existent nor obtainable. The mindfulnesses and right exertions and legs of magical power and faculties, in the powers, are neither existent nor obtainable. The powers, in the powers, are neither existent nor obtainable. The powers, in the mindfulnesses and right exertions and legs of magical power and faculties, are neither existent nor obtainable. The mindfulnesses and right exertions and legs of magical power and faculties and powers, in the limbs of enlightenment, are neither existent nor obtainable. The limbs of enlightenment, in the limbs of enlightenment, are neither existent nor obtainable. The limbs of enlightenment, in the mindfulnesses and right exertions and legs of magical power and faculties and powers, are neither existent nor obtainable. The mindfulnesses and right exertions and legs of magical power and faculties and powers and limbs of enlightenment, in the path, are neither existent nor obtainable. The path, in the path, is neither existent nor obtainable. The path, in the mindfulnesses and right exertions and legs of magical power and faculties and powers and limbs of enlightenment, is neither existent nor obtainable. The noble truths, in the noble truths, are neither existent nor obtainable. The noble truths, in the dhyanas, are neither existent nor obtainable. The dhyanas, in the dhyanas, are neither existent nor obtainable. The dhyanas, in the noble truths, are neither existent nor obtainable. The noble truths and dhyanas, in the immeasurables, are neither existent nor obtainable. The immeasurables, in the immeasurables, are neither existent nor obtainable. The immeasurables, in the noble truths and dhyanas, are neither existent nor obtainable. The noble truths and dhyanas and immeasurables, in the formless
Tibetan
སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མིགས་སོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏ་ན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མྱེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མྱེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ ད་མྱིགས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏ་ན་དང་། ཚད་མྱེད་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏ་ན་དང་། ཚད་མྱེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འཕགས་པ་འི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མྱེད་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ནི། མངོན་པར་ཤིས་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མ
Chinese
入定于诸者，无亦不观视。无色之入定于诸者，于无色之入定于诸者，无亦不观视。无色之入定于诸者，于圣谛与，静虑与，无量者，无亦不观视。圣谛与，静虑与，无量者与，无色之入定于诸者，于解脱诸者，无亦不观视。解脱诸者，于解脱诸者，无亦不观视。解脱诸者，于圣谛与，静虑与，无量者与，无色之入定于诸者，无亦不观视。圣谛与，静虑与，无量者与，无色之入定与，解脱诸者，于次第而住之入定于诸者，无亦不观视。次第而住之入定于诸者，于次第而安住之入定于诸者，无亦不观视。次第而安住之入定于诸者，于圣谛与，静虑与，无量者与，无色之入定与，解脱诸者，无亦不观视。圣谛与，静虑与，无量者与，无色之入定与，解脱与，次第而安住之入定于诸者，于解脱之门诸者，无亦不观视。解脱之门诸者，于解脱之门诸者，无亦不观视。解脱之门诸者，于圣谛与，静虑与，无量者与，无色之入定与，解脱与，次第而安住之入定于诸者，无亦不观视。圣者之谛与，静虑与，无量者与，无色之入定与，解脱与，次第而安住之入定与，解脱之门诸者，于现证知者诸者，无亦不观视。现证知者诸者，于现证知者诸者，无亦不观视。无
English
Those who are in meditative absorption, there is no observation and no non-observation. Those who are in formless meditative absorption, in those who are in formless meditative absorption, there is no observation and no non-observation. Those who are in formless meditative absorption, in the noble truths, and in the dhyanas, and in the immeasurables, there is no observation and no non-observation. The noble truths, and the dhyanas, and the immeasurables, and those who are in formless meditative absorption, in the liberations, there is no observation and no non-observation. The liberations, in the liberations, there is no observation and no non-observation. The liberations, in the noble truths, and in the dhyanas, and in the immeasurables, and those who are in formless meditative absorption, there is no observation and no non-observation. The noble truths, and the dhyanas, and the immeasurables, and the formless meditative absorption, and the liberations, in those who are in meditative absorption abiding sequentially, there is no observation and no non-observation. Those who are in meditative absorption abiding sequentially, in those who are in meditative absorption abiding sequentially, there is no observation and no non-observation. Those who are in meditative absorption abiding sequentially, in the noble truths, and in the dhyanas, and in the immeasurables, and the formless meditative absorption, and the liberations, there is no observation and no non-observation. The noble truths, and the dhyanas, and the immeasurables, and the formless meditative absorption, and the liberation, and those who are in meditative absorption abiding sequentially, in the doors of liberation, there is no observation and no non-observation. The doors of liberation, in the doors of liberation, there is no observation and no non-observation. The doors of liberation, in the noble truths, and in the dhyanas, and in the immeasurables, and the formless meditative absorption, and the liberation, and those who are in meditative absorption abiding sequentially, there is no observation and no non-observation. The noble truths, and the dhyanas, and the immeasurables, and the formless meditative absorption, and the liberation, and those who are in meditative absorption abiding sequentially, and the doors of liberation, in the abhijñas, there is no observation and no non-observation. The abhijñas, in the abhijñas, there is no observation and no non-observation. No