Tibetan
་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཞི་པ། སའི་ཁམས་ནི་ སའི་ཁམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སའི་ཁམས་ནི་ཆུའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཆུའི་ཁམས་ནི་ཆུའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཆུའི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སའི་ཁམས་དང་ཆུའི་ཁམས་ནི་མེའི་ཁམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མྱེའི་ཁམས་ནི། མེའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མེའི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་། ཁམས་དང་། མྱེའི་ཁམས་ནི། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། མྱེའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། མྱེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ནི་ན་མ་མཁའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ན་མ་མཁའི་ཁམས་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ན་མ་མཁའི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། མྱེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སའི་ཁམས་དང་ཆུའི་ཁམས་དང་། མྱེའི་ཁམས་དང་། རླུ་ང་གི་ཁམས་དང་། ན་མ་མཁའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི། སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། མྱེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་དང་། ན་མ་མཁའི་ཁམས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་ནི་མ་རིག་པ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་ནི། འདུ་བྱེད་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །འདུ་བྱེད་ནི། འདུ་བྱེད་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །འདུ་བྱེད་ནི། མ་རིག་པ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མྱེད་ཅིང་མི་དམྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མྱེད་ཅིང་ མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མྱི
Chinese
由...所生的感觉，以及鼻的聚集而产生的触觉所生的感觉，以及舌的聚集而产生的触觉所生的感觉，以及身体的聚集而产生的触觉所生的感觉，是没有且不可得的。 《般若波罗蜜多十万颂》，第四卷，地的界是： 地的界在地的界中是没有且不可得的。地的界在水的界中是没有且不可得的。水的界在水的界中是没有且不可得的。水的界在地的界中是没有且不可得的。地的界和水的界在火的界中是没有且不可得的。火的界是，火的界在火的界中是没有且不可得的。火的界在地的界和水的界中是没有且不可得的。地的界和水的界和火的界是，在风的界中是没有且不可得的。风的界在风的界中是没有且不可得的。风的界在地的界和水的界和火的界中是没有且不可得的。地的界和水的界和火的界和风的界是在虚空界中是没有且不可得的。虚空界在虚空界中是没有且不可得的。虚空界在地的界和水的界和火的界和风的界中是没有且不可得的。地的界和水的界和火的界和风的界和虚空界是在识的界中是没有且不可得的。识的界在识的界中是没有且不可得的。识的界是，在地的界和水的界和火的界和风的界和虚空界中是没有且不可得的。无明在无明中是没有且不可得的。无明在行中是没有且不可得的。行在行中是没有且不可得的。行在无明中是没有且不可得的。无明和行在识中是没有且不可得的。识在识中是没有且不可得的。识在无明和行中是没有且不可得的。无明和行和识是...
English
The feeling arising from ..., and the feeling arising from the touch produced by the gathering of the nose, and the feeling arising from the touch produced by the gathering of the tongue, and the feeling arising from the touch produced by the gathering of the body, are non-existent and unattainable. The Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, Volume Four, the element of earth is: The element of earth is non-existent and unattainable in the element of earth. The element of earth is non-existent and unattainable in the element of water. The element of water is non-existent and unattainable in the element of water. The element of water is non-existent and unattainable in the element of earth. The element of earth and the element of water are non-existent and unattainable in the element of fire. The element of fire is, the element of fire is non-existent and unattainable in the element of fire. The element of fire is non-existent and unattainable in the element of earth and the element of water. The element of earth and the element of water and the element of fire are non-existent and unattainable in the element of wind. The element of wind is non-existent and unattainable in the element of wind. The element of wind is non-existent and unattainable in the element of earth and the element of water and the element of fire. The element of earth and the element of water and the element of fire and the element of wind are non-existent and unattainable in the element of space. The element of space is non-existent and unattainable in the element of space. The element of space is non-existent and unattainable in the element of earth and the element of water and the element of fire and the element of wind. The element of earth and the element of water and the element of fire and the element of wind and the element of space are non-existent and unattainable in the element of consciousness. The element of consciousness is non-existent and unattainable in the element of consciousness. The element of consciousness is non-existent and unattainable in the element of earth and the element of water and the element of fire and the element of wind and the element of space. Ignorance is non-existent and unattainable in ignorance. Ignorance is non-existent and unattainable in formations. Formations are non-existent and unattainable in formations. Formations are non-existent and unattainable in ignorance. Ignorance and formations are non-existent and unattainable in consciousness. Consciousness is non-existent and unattainable in consciousness. Consciousness is non-existent and unattainable in ignorance and formations. Ignorance and formations and consciousness are...
Tibetan
ང་དང་གཟུགས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ནི་མྱིང་དང་གཟུགས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ནི་མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རེག་པ་ནི་རེག་པ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རེག་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་ནི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཚོར་བ་ནི་ཚོར་བ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཚོར་བ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་ནི་སྲེད་པ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྲེད་པ་ནི་སྲེད་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་ད་མྱིགས་སོ། །སྲེད་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་། ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་ནི་ལེནད་ པ་ལ་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ལེནད་པ་ནི་ལེནད་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་ད་མྱིགས་སོ། །ལེན་ད་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་། ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་། ལེན་པ་ནི་སྲིད་པ་ལ་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྲིད་པ་ནི་
Chinese
我与色不存在，也不可得。名与色在名与色中不存在，也不可得。名与色在无明和行与识中不存在，也不可得。无明和行与识与名与色在六处中不存在，也不可得。六处在六处中不存在，也不可得。六处在无明和行与识与名与色中不存在，也不可得。无明和行与识与名与色与六处在触中不存在，也不可得。触在触中不存在，也不可得。触在无明和行与识与名与色与六处中不存在，也不可得。无明和行与识与名与色与六处与触在受中不存在，也不可得。受在受中不存在，也不可得。受在无明和行与识与名与色与六处与触中不存在，也不可得。无明与行与识与名与色与六处与触与受在爱中不存在，也不可得。爱在爱中不存在，也不可得。爱在无明与行与识与名与色与六处与触与受中不存在，也不可得。无明与行与识与名与色与六处与触与受与爱在取中不存在，也不可得。取在取中不存在，也不可得。取在无明和行与识与名与色与六处与触与受与爱中不存在，也不可得。无明和行与识与名与色与六处与触与受与爱与取在有中不存在，也不可得。有是
English
I and form do not exist, nor are they attainable. Name and form do not exist in name and form, nor are they attainable. Name and form do not exist in ignorance, formations, and consciousness, nor are they attainable. Ignorance, formations, consciousness, and name and form do not exist in the six sense sources, nor are they attainable. The six sense sources do not exist in the six sense sources, nor are they attainable. The six sense sources do not exist in ignorance, formations, consciousness, and name and form, nor are they attainable. Ignorance, formations, and consciousness, name and form, and the six sense sources do not exist in contact, nor are they attainable. Contact does not exist in contact, nor is it attainable. Contact does not exist in ignorance, formations, consciousness, name and form, and the six sense sources, nor is it attainable. Ignorance, formations, consciousness, name and form, the six sense sources, and contact do not exist in feeling, nor are they attainable. Feeling does not exist in feeling, nor is it attainable. Feeling does not exist in ignorance, formations, consciousness, name and form, the six sense sources, and contact, nor is it attainable. Ignorance, formations, consciousness, name and form, the six sense sources, contact, and feeling do not exist in craving, nor are they attainable. Craving does not exist in craving, nor is it attainable. Craving does not exist in ignorance, formations, consciousness, name and form, the six sense sources, contact, and feeling, nor is it attainable. Ignorance, formations, consciousness, name and form, the six sense sources, contact, feeling, and craving do not exist in grasping, nor are they attainable. Grasping does not exist in grasping, nor is it attainable. Grasping does not exist in ignorance, formations, consciousness, name and form, the six sense sources, contact, feeling, and craving, nor is it attainable. Ignorance, formations, consciousness, name and form, the six sense sources, contact, feeling, craving, and grasping do not exist in existence, nor are they attainable. Existence is