Tibetan
། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི། དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ། མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར། མཉམ་པ་ཉིད་ལ། འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ། མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་སྡོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ ཉིད་ལ། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོསརབ་འབྱོར་བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་ པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་ད་མྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་ད་མྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ནི་ད་ ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ
Chinese
菩提的支分在后际不缘。菩提的支分在现在生起不缘。菩提的支分，于三时平等性，不缘。那是什么缘故呢？ 善现，于平等性，不缘过去时。于平等性，不缘未来时。于平等性，现在生起之时也不缘。平等性亦不缘平等性，于平等性缘过去时更何须说？缘未来时更何须说？缘现在生起之时又何须说？ 善现，八支圣道于前际不缘。八支圣道于后际不缘。八支圣道于现在生起不缘。八支圣道于三时平等性不缘。那是什么缘故呢？ 善现，于平等性不缘过去时。于平等性不缘未来时。于平等性，现在生起之时也不缘。平等性亦不缘平等性，于平等性缘过去时更何须说？缘未来时更何须说？缘现在生起之时又何须说？ 善现，圣谛于前际不缘。圣谛于后际不缘。圣谛于现在生起不缘。圣谛于三时平等性不缘。那是什么缘故呢？ 善现，于平等性不缘过去时。于平等性不缘未来时。于平等性现在生起之时也不缘。平等性亦不缘平等性，于平等性缘过去时更何须说？缘未来时更何须说？缘现在生起之时又何须说？ 善现，静虑于前际不缘。静虑于后际不缘。静虑于现在生起不缘。静虑于三时平等性不缘。那是什么
English
The limbs of enlightenment are not fixated on the later extreme. The limbs of enlightenment are not fixated on what arises in the present. The limbs of enlightenment are not fixated on the equality of the three times. Why is that? Subhuti, in equality, the past time is not fixated. In equality, the future time is not fixated. In equality, even the time arising in the present is not fixated. If equality itself is not fixated on equality, what need is there to mention fixating on the past time in equality? What need is there to mention fixating on the future time? What need is there to mention fixating on the time arising in the present? Subhuti, the Noble Eightfold Path is not fixated on the former extreme. The Noble Eightfold Path is not fixated on the later extreme. The Noble Eightfold Path is not fixated on what arises in the present. The Noble Eightfold Path is not fixated on the equality of the three times. Why is that? Subhuti, in equality, the past time is not fixated. In equality, the future time is not fixated. In equality, even the time arising in the present is not fixated. If equality itself is not fixated on equality, what need is there to mention fixating on the past time in equality? What need is there to mention fixating on the future time? What need is there to mention fixating on the time arising in the present? Subhuti, the Noble Truths are not fixated on the former extreme. The Noble Truths are not fixated on the later extreme. The Noble Truths are not fixated on what arises in the present. The Noble Truths are not fixated on the equality of the three times. Why is that? Subhuti, in equality, the past time is not fixated. In equality, the future time is not fixated. In equality, even the time arising in the present is not fixated. If equality itself is not fixated on equality, what need is there to mention fixating on the past time in equality? What need is there to mention fixating on the future time? What need is there to mention fixating on the time arising in the present? Subhuti, the Dhyanas are not fixated on the former extreme. The Dhyanas are not fixated on the later extreme. The Dhyanas are not fixated on what arises in the present. The Dhyanas are not fixated on the equality of the three times. What is
Chinese
为什么呢？ 善现，平等性中不执著过去时，平等性中不执著未来时，平等性中也不执著现在时。如果平等性也不执著平等性，那么还用说什么在平等性中执著过去时呢？还用说什么执著未来时呢？还用说什么执著现在时呢？善现，无量者不执著于先前之边，无量者不执著于后来之边，无量者不执著于现在所生。无量者不执著于三时平等性。为什么呢？ 善现，平等性中不执著过去时，平等性中不执著未来时，平等性中也不执著现在时。如果平等性也不执著平等性，那么还用说什么在平等性中执著过去时呢？还用说什么执著未来时呢？还用说什么执著现在时呢？善现，无色定的等至不执著于先前之边，无色定的等至不执著于后来之边，无色定的等至不执著于现在所生。无色定的等至不执著于三时平等性。为什么呢？ 善现，平等性中不执著过去时，平等性中不执著未来时，平等性中也不执著现在时。如果平等性也不执著平等性，那么还用说什么在平等性中执著过去时呢？还用说什么执著未来时呢？还用说什么执著现在时呢？善现，八解脱不执著于先前之边，八解脱不执著于后来之边，八解脱不执著于现在所生。 八解脱不执著于三时平等性。为什么呢？ 善现，平等性中不执著过去时，平等性中不执著未来时，平等性中也不执著现在时。
English
Why is that? Subhuti, in equanimity, one does not fixate on the past time. In equanimity, one does not fixate on the future time. In equanimity, one also does not fixate on the present time. If equanimity itself does not fixate on equanimity, then what need is there to mention fixating on the past time in equanimity? What need is there to mention fixating on the future time? What need is there to mention fixating on the present time? Subhuti, the immeasurable ones do not fixate on the prior limit. The immeasurable ones do not fixate on the later limit. The immeasurable ones do not fixate on what is presently arising. The immeasurable ones do not fixate on the equanimity of the three times. Why is that? Subhuti, in equanimity, one does not fixate on the past time. In equanimity, one does not fixate on the future time. In equanimity, one also does not fixate on the present time. If equanimity itself does not fixate on equanimity, then what need is there to mention fixating on the past time in equanimity? What need is there to mention fixating on the future time? What need is there to mention fixating on the present time? Subhuti, the attainments of the formless absorptions do not fixate on the prior limit. The attainments of the formless absorptions do not fixate on the later limit. The attainments of the formless absorptions do not fixate on what is presently arising. The attainments of the formless absorptions do not fixate on the equanimity of the three times. Why is that? Subhuti, in equanimity, one does not fixate on the past time. In equanimity, one does not fixate on the future time. In equanimity, one also does not fixate on the present time. If equanimity itself does not fixate on equanimity, then what need is there to mention fixating on the past time in equanimity? What need is there to mention fixating on the future time? What need is there to mention fixating on the present time? Subhuti, the eight liberations do not fixate on the prior limit. The eight liberations do not fixate on the later limit. The eight liberations do not fixate on what is presently arising. The eight liberations do not fixate on the equanimity of the three times. Why is that? Subhuti, in equanimity, one does not fixate on the past time. In equanimity, one does not fixate on the future time. In equanimity, one also does not fixate on the present time.
Chinese
因此，如果连平等性也不执著于平等性，那么还用说执著于平等性的过去时吗？还用说执著于平等性的未来时吗？还用说执著于现在时吗？ 善现，次第安住的九次第定不执著于过去际，次第安住的九次第定不执著于未来际，次第安住的九次第定不执著于现在时，次第安住的九次第定不执著于三时平等性。那是什么缘故呢？ 善现，平等性不执著于过去时，平等性不执著于未来时，平等性也不执著于现在时，如果连平等性也不执著于平等性，那么还用说执著于平等性的过去时吗？还用说执著于平等性的未来时吗？还用说执著于现在时吗？ 善现，解脱之门空性、无相、无愿不执著于过去际，解脱之门空性、无相、无愿不执著于未来际，解脱之门空性、无相、无愿不执著于现在时，解脱之门空性、无相、无愿不执著于三时平等性。那是什么缘故呢？ 善现，平等性不执著于过去时，平等性不执著于未来时，平等性也不执著于现在时，如果连平等性也不执著于平等性，那么还用说执著于平等性的过去时吗？还用说执著于平等性的未来时吗？还用说执著于现在时吗？ 善现，神通等不执著于过去际，神通等不执著于未来际，神通等不执著于现在时，神通等不执著于三时平等性。那是什么缘故呢？ 善现，平等性不执著于过去时，平等性不执著于