Back to the library

DKG016 0004.Tenth, the chapter on the path and dharanis..Tenth, the chapter on the path and dharanis..g2.0f

Tibetan

ཀྱི་ཕྱིར་ས་གཉིས་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གཉིས་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གཉིས་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གཉིས་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་གསུམ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་ད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བཞི་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་ད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་ལྔ་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉད་སྟོང་པ་ཉད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་ དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མྱི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་ མྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་དྲུག་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་ད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །དརང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུན་པ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ས་བདུ

Chinese

因为这个缘故,第二地没有对境。 因为无事物空性之故,第二地没有对境。 因为自性空性之故,第二地没有对境。 因为无事物之自性空性之故,第二地没有对境。 因为内空性之故,第三地没有对境。 因为外空性之故,第三地没有对境。 因为内外空性之故,第三地没有对境。 因为空性空性之故,第三地没有对境。 因为大空性之故,第三地没有对境。 因为胜义空性之故,第三地没有对境。 因为有为空性之故,第三地没有对境。 因为无为空性之故,第三地没有对境。 因为超越边际空性之故,第三地没有对境。 因为无始无终空性之故,第三地没有对境。 因为无舍弃空性之故,第三地没有对境。 因为自性空性之故,第三地没有对境。 因为诸法空性之故,第三地没有对境。 因为自相空性之故,第三地没有对境。 因为无所缘空性之故,第三地没有对境。 因为无事物空性之故,第三地没有对境。 因为自性空性之故,第三地没有对境。 因为无事物之自性空性之故,第三地没有对境。 因为内空性之故,第四地没有对境。 因为外空性之故,第四地没有对境。 因为内外空性之故,第四地没有对境。 因为空性空性之故,第四地没有对境。 因为大空性之故,第四地没有对境。 因为胜义空性之故,第四地没有对境。 因为有为空性之故,第四地没有对境。 因为无为空性之故,第四地没有对境。 因为超越边际空性之

English

Therefore, the second bhumi has no object. Because of the emptiness of non-things, the second bhumi has no object. Because of the emptiness of self-nature, the second bhumi has no object. Because of the emptiness of the self-nature of non-things, the second bhumi has no object. Because of inner emptiness, the third bhumi has no object. Because of outer emptiness, the third bhumi has no object. Because of inner and outer emptiness, the third bhumi has no object. Because of the emptiness of emptiness, the third bhumi has no object. Because of great emptiness, the third bhumi has no object. Because of ultimate emptiness, the third bhumi has no object. Because of conditioned emptiness, the third bhumi has no object. Because of unconditioned emptiness, the third bhumi has no object. Because of emptiness beyond extremes, the third bhumi has no object. Because of emptiness without beginning or end, the third bhumi has no object. Because of emptiness without abandonment, the third bhumi has no object. Because of self-nature emptiness, the third bhumi has no object. Because of the emptiness of all dharmas, the third bhumi has no object. Because of the emptiness of self-characteristics, the third bhumi has no object. Because of emptiness without an object, the third bhumi has no object. Because of the emptiness of non-things, the third bhumi has no object. Because of the emptiness of self-nature, the third bhumi has no object. Because of the emptiness of the self-nature of non-things, the third bhumi has no object. Because of inner emptiness, the fourth bhumi has no object. Because of outer emptiness, the fourth bhumi has no object. Because of inner and outer emptiness, the fourth bhumi has no object. Because of the emptiness of emptiness, the fourth bhumi has no object. Because of great emptiness, the fourth bhumi has no object. Because of ultimate emptiness, the fourth bhumi has no object. Because of conditioned emptiness, the fourth bhumi has no object. Because of unconditioned emptiness, the fourth bhumi has no object. Because of emptiness beyond extremes,

Chinese

因此,第四地是不可得的。因为无始无终的空性,所以第四地是不可得的。因为无舍弃的空性,所以第四地是不可得的。因为自性空性的缘故,所以第四地是不可得的。因为诸法皆是空性的缘故,所以第四地是不可得的。因为自相空性的缘故,所以第四地是不可得的。因为非所缘的空性之故,所以第四地是不可得的。因为无事物的空性之故,所以第四地是不可得的。因为本体空性的缘故,所以第四地是不可得的。因为无事物的本体空性之故,所以第四地是不可得的。因为内空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为外空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为内外空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为空性空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为大空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为胜义空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为有为法空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为无为法空性的缘故,所以第五地是不可得的。 因为超越边际的空性之故,所以第五地是不可得的。因为无始无终的空性,所以第五地是不可得的。因为无舍弃的空性,所以第五地是不可得的。因为自性空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为诸法皆是空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为自相空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为非所缘的空性之故,所以第五地是不可得的。因为无事物的空性之故,所以第五地是不可得的。因为本体空性的缘故,所以第五地是不可得的。因为无事物的本体空性之故,所以第五地是不可得的。因为内空性的缘故,所以第六地是不可得的。因为外空性的缘故,所以第六地是不可得的。因为内外空性的缘故,所以第六地是不可

English

Therefore, the fourth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of beginningless and endless, the fourth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of non-abandonment, the fourth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of inherent nature, the fourth bhumi is unattainable. Because all dharmas are emptiness, the fourth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of self-characteristic, the fourth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of non-object, the fourth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of non-entity, the fourth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of essence, the fourth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of the essence of non-entity, the fourth bhumi is unattainable. Because of inner emptiness, the fifth bhumi is unattainable. Because of outer emptiness, the fifth bhumi is unattainable. Because of inner and outer emptiness, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of emptiness, the fifth bhumi is unattainable. Because of great emptiness, the fifth bhumi is unattainable. Because of ultimate emptiness, the fifth bhumi is unattainable. Because of conditioned emptiness, the fifth bhumi is unattainable. Because of unconditioned emptiness, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of transcendence of extremes, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of beginningless and endless, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of non-abandonment, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of inherent nature, the fifth bhumi is unattainable. Because all dharmas are emptiness, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of self-characteristic, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of non-object, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of non-entity, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of essence, the fifth bhumi is unattainable. Because of the emptiness of the essence of non-entity, the fifth bhumi is unattainable. Because of inner emptiness, the sixth bhumi is unattainable. Because of outer emptiness, the sixth bhumi is unattainable. Because of inner and outer emptiness, the sixth bhumi is unattainab

Chinese

是也。空性为空性之故,第六地无所缘。大空性之故,第六地无所缘。胜义空性之故,第六地无所缘。有为空性之故,第六地无所缘。无为空性之故,第六地无所缘。超脱边际空性之故,第六地无所缘。无始无终空性之故,第六地无所缘。无舍弃空性之故,第六地无所缘。自性空性之故,第六地无所缘。诸法一切空性之故,第六地无所缘。自相空性之故,第六地无所缘。无所缘空性之故,第六地无所缘。无事物空性之故,第六地无所缘。 自性空性之故,第六地无所缘。无事物自性空性之故,第六地无所缘。内空性之故,第七地无所缘。外空性之故,第七地无所缘。内外空性之故,第七地无所缘。空性为空性之故,第七地无所缘。大空性之故,第七地无所缘。胜义空性之故,第七地无所缘。有为空性之故,第七地无所缘。无为空性之故,第七地无所缘。超脱边际空性之故,第七地无所缘。无始无终空性之故,第七地无所缘。无舍弃空性之故,第七地无所缘。自性空性之故,第七地无所缘。诸法一切空性之故,第七地无所缘。自相空性之故,第七