Back to the library

DKG016 0002.Chapter Eight The Chapter on Bodhisattvas, Great Beings..Chapter Eight The Chapter on Bodhisattvas, Great Beings..g2.0f

Tibetan

ད་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་བྱེད་དོ་ཞེས་གྲགས་པ་སྒྲོག་ཅིང་དབྱངས་སུ་རྗོད་པ་མཛད་དོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པ་རྣམས་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་མཛད་ཅི་ང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མྱེད་པའི་ཐེག་པ། ཐེག་པའི་མཆོག་ལ་གནས་པ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་བྱེད་དོ་ཞེས་གྲགས་པ་སྒྲོག་ཅིང་དབྱངས་སུ་རྗོད་པ་མཛད་དོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པ་རྣམས་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་མཛད་ཅི་ང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ། བླ་ན་མྱེད་པའི་ཐེག་པ། ཐེག་པའི་མཆོག་ལ་གནས་པ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་བྱེད་དོ་ཞེས་གྲགས་པ་སྒྲོག་ཅིང་དབྱངས་སུ་རྗོད་པ་མཛད་དོ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་རྗོད་པ་མཛད་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ། བླ་ན་མྱེད་པའི་ཐེག་པ། ཐེག་པའི་མཆོག་ལ་གནས་པ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་ བྱེད་དོ་ཞེས་གྲགས་པ་སྒྲོག་ཅིང་དབྱངས་སུ་རྗོད་པ་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་ཞེས་བྱའོ། །་དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ས་སོ། །གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་སོ་ཞེས་བགྱི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་གྱོན་ཅིང་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་བགོས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་བགོས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་བགོས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་བགོས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་བགོས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་བགོས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་ བགོས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་གོ་ཆ་བགོས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བའི་གོ་ཆ་བགོས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་གོ་ཆ་བགོས། ད་བང་པོའི་གོ་ཆ་བགོས། སྟོབས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་གོ་ཆ་བགོས། ལམ་གྱི་གོ་ཆ་བགོས། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གོ་ཆ་བགོས། བསམ་གཏན་གྱི་རྒོ་ཆ་བགོས། ཚད་མྱེད་པའི་གོ་ཆ་བགོས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་གོ་ཆ་བགོས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་གོ་ཆ་བགོས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་གོ་ཆ་བགོས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་གོ་ཆ་བགོས། མངོན་པར་ཤེས་པའི་གོ་ཆ་བགོས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གོ་ཆ་བགོས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོརི་གོ་ཆ་བགོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། མྱི་འཇིགས་པའི་གོ་ཆ་བགོས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་གོ་ཆ་བགོས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་བ་གོས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐྲུའི་གོ་ཆ་བགོས་ནས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་

Chinese

而且获得之后,就宣告并歌颂说正在转法轮。在西北方向的,如恒河沙数那么多的世界里,诸佛世尊都在称扬功德:在某个世界里,名为某某的菩萨摩诃萨,安住于大乘、无上乘、殊胜乘,获得了遍知,而且获得遍知之后,就宣告并歌颂说正在转法轮。在下方的,如恒河沙数那么多的世界里,诸佛世尊都在称扬功德:在某个世界里,名为某某的菩萨摩诃萨,安住于大乘、无上乘、殊胜乘,获得了遍知,而且获得遍知之后,就宣告并歌颂说正在转法轮。在上方的,如恒河沙数那么多的世界里,诸佛世尊都在称扬功德:在某个世界里,名为某某的菩萨摩诃萨,安住于大乘、无上乘、殊胜乘,获得了遍知,而且获得遍知之后,就宣告并歌颂说正在转法轮。 因此,具寿舍利弗之子,被称为于大乘中安住的菩萨摩诃萨。之后,具寿善现向世尊禀告说:世尊,已披上大铠甲,如果说已披上大铠甲,世尊,要以多少,才可称菩萨摩诃萨已披上大铠甲呢? 这样禀告之后,世尊对具寿善现这样说道:善现,于此,菩萨

English

And having attained it, they proclaim and sing that they are turning the wheel of Dharma. In the world systems in the northwest direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, are praising the qualities: In a certain world system, a Bodhisattva Mahasattva named so-and-so, abiding in the Great Vehicle, the unsurpassed Vehicle, the supreme Vehicle, has attained omniscience, and having attained omniscience, they proclaim and sing that they are turning the wheel of Dharma. In the world systems in the lower direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, are praising the qualities: In a certain world system, a Bodhisattva Mahasattva named so-and-so, abiding in the Great Vehicle, the unsurpassed Vehicle, the supreme Vehicle, has attained omniscience, and having attained omniscience, they proclaim and sing that they are turning the wheel of Dharma. In the world systems in the upper direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, are also praising the qualities: In a certain world system, a Bodhisattva Mahasattva named so-and-so, abiding in the Great Vehicle, the unsurpassed Vehicle, the supreme Vehicle, has attained omniscience, and having attained omniscience, they proclaim and sing that they are turning the wheel of Dharma. Thus, the venerable son of Sharadvati is called a Bodhisattva Mahasattva who abides in the Great Vehicle. Then, the venerable Subhuti said to the Bhagavat: "Bhagavat, he has donned the great armor. If it is said that he has donned the great armor, Bhagavat, by how much is it said that a Bodhisattva Mahasattva has donned the great armor?" After he said this, the Bhagavat said to the venerable Subhuti: "Subhuti, here, a Bodhisattva

Chinese

菩萨摩诃萨身披大乘之铠甲,即:披上布施波罗蜜多的铠甲,披上持戒波罗蜜多的铠甲,披上忍辱波罗蜜多的铠甲,披上精进波罗蜜多的铠甲,披上禅定波罗蜜多的铠甲,披上智慧波罗蜜多的铠甲,披上内空性之铠甲,披上外空性之铠甲,披上内外空性之铠甲,披上空性空性之铠甲,披上大空性之铠甲,披上胜义空性之铠甲,披上有为法空性之铠甲,披上无为法空性之铠甲,披上超越边际空性之铠甲,披上无始无终空性之铠甲,披上无舍空性之铠甲,披上自性空性之铠甲,披上诸法空性之铠甲,披上自相空性之铠甲,披上不可得空性之铠甲,披上无事物空性之铠甲,披上本体空性之铠甲,披上无事物本体空性之铠甲,披上念住之铠甲,披上正断之铠甲,披上神足之铠甲,披上根之铠甲,披上力之铠甲,披上菩提分之铠甲,披上道之铠甲,披上圣谛之铠甲,披上禅定之铠甲,披上无量之铠甲,披上无色定之铠甲,披上解脱之铠甲,披上次第住之等持铠甲,披上空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门之铠甲,披上神通之铠甲,披上三摩地之铠甲,披上陀罗尼门之铠甲,披上如来力之铠甲,披上无畏之铠甲,披上各别正智之铠甲,披上大悲之铠甲,披上十八不共佛法之铠甲,披上一切种智之铠甲,披上佛陀身之铠甲,乃至三千大千

English

The Bodhisattva Mahasattva, wearing the armor of the Great Vehicle, namely: wearing the armor of generosity paramita, wearing the armor of discipline paramita, wearing the armor of patience paramita, wearing the armor of diligence paramita, wearing the armor of meditation paramita, wearing the armor of wisdom paramita, wearing the armor of inner emptiness, wearing the armor of outer emptiness, wearing the armor of inner and outer emptiness, wearing the armor of emptiness of emptiness, wearing the armor of great emptiness, wearing the armor of ultimate emptiness, wearing the armor of conditioned emptiness, wearing the armor of unconditioned emptiness, wearing the armor of emptiness beyond extremes, wearing the armor of emptiness without beginning or end, wearing the armor of emptiness without abandonment, wearing the armor of self-nature emptiness, wearing the armor of all dharmas emptiness, wearing the armor of self-characteristic emptiness, wearing the armor of unobservable emptiness, wearing the armor of non-entity emptiness, wearing the armor of essence emptiness, wearing the armor of non-entity essence emptiness, wearing the armor of mindfulness, wearing the armor of right exertion, wearing the armor of the feet of miraculous power, wearing the armor of the faculties, wearing the armor of the powers, wearing the armor of the limbs of enlightenment, wearing the armor of the path, wearing the armor of the noble truths, wearing the armor of meditation, wearing the armor of the immeasurable, wearing the armor of the formless attainments, wearing the armor of liberation, wearing the armor of the successively abiding samadhi, wearing the armor of the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness, wearing the armor of clairvoyance, wearing the armor of samadhi, wearing the armor of the doors of dharani, wearing the armor of the Tathagata's powers, wearing the armor of fearlessness, wearing the armor of individual perfect knowledge, wearing the armor of great compassion, wearing the armor of the eighteen unshared qualities of the Buddha, wearing the armor of all-knowingness, wearing the armor of the Buddha's body, even the three thousand great thousands

Tibetan

པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྣང་བས་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་ས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱ་ཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། །བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། །ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་མོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་དོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་དོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་དོ། །བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་དོ། །ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་དོ། །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་དོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་དོ། །འོག་གི་ཕྱོག

Chinese

这个世界的境界被光明充满,东方世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。南方世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。西方世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。北方世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。东北方位的世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。东南方位的世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。 西南方位的世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。西北方位的世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。下方的世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。上方的世界的境界,如恒河沙数般被光明充满。三千大千世界的境界以六种方式剧烈震动。东方世界的境界,如恒河沙数般以六种方式剧烈震动。南方世界的境界,如恒河沙数般以六种方式剧烈震动。西方世界的境界,如恒河沙数般以六种方式剧烈震动。北方世界的境界,如恒河沙数般以六种方式剧烈震动。东北方位的世界的境界,如恒河沙数般以六种方式剧烈震动。东南方位的世界的境界,如恒河沙数般以六种方式剧烈震动。西南方位的世界的境界,如恒河沙数般以六种方式剧烈震动。西北方位的世界的境界,如恒河沙数般以六种方式剧烈震动。下方的方向

English

This world realm is filled with expanding light. The world realm of the eastern direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. The world realm of the southern direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. The world realm of the western direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. The world realm of the northern direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. The world realm of the northeastern direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. The world realm of the southeastern direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. The world realm of the southwestern direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. The world realm of the northwestern direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. The world realm of the lower direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. The world realm of the upper direction, filled with expanding light like the sands of the Ganges River. This three-thousand great thousand world realm shakes violently in six ways. The world realm of the eastern direction, like the sands of the Ganges River, shakes violently in six ways. The world realm of the southern direction, like the sands of the Ganges River, shakes violently in six ways. The world realm of the western direction, like the sands of the Ganges River, shakes violently in six ways. The world realm of the northern direction, like the sands of the Ganges River, shakes violently in six ways. The world realm of the northeastern direction, like the sands of the Ganges River, shakes violently in six ways. The world realm of the southeastern direction, like the sands of the Ganges River, shakes violently in six ways. The world realm of the southwestern direction, like the sands of the Ganges River, shakes violently in six ways. The world realm of the northwestern direction, like the sands of the Ganges River, shakes violently in six ways. The lower direction