Tibetan
་རྐང་པ་རྣམས་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མི་ད་བེན་ཞེས་པར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ལ་ མི་སྤྱོད་དེ། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། དབང་པོ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། དབང་པོ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། དབང་པོ་རྣམས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། དབང་པོ་རྣམས་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་། དབང་པོ་རྣམས། སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། དབང་པོ་རྣམས་ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། དབང་པོ་རྣམས་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱད་ཅིང་། སྟོབས་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྟོབས་རྣམས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྟོབས་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྟོབས་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྟོབས་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྟོབས་རྣམས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྟོབས་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྟོབས་རྣམས་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྟོབས་རྣམས་སྟོང་ཞེས་པར་མི་སྦྱད། སྟོབས་རྣམས་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྟོབས་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། སྟོབས་རྣམས་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྟོབས་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྟོབས་རྣམས་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྟོབས་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། སྟོབས་རྣམས་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ ཡན་ལག་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ
Chinese
不应将神足用作无愿。不应将神足用作寂静。不应将神足用作非寂静。并且，不应将诸根用作，不应将诸根的相用作。不应将诸根用作常。不应将诸根用作无常。不应将诸根用作乐。不应将诸根用作苦。不应将诸根用作我。不应将诸根用作无我。不应将诸根用作寂。不应将诸根用作非寂。不应将诸根用作空。不应将诸根用作非空。不应将诸根用作有相。不应将诸根用作无相。不应将诸根用作有愿。不应将诸根用作无愿。不应将诸根用作寂静。不应将诸根用作非寂静。并且，不应将诸力用作，不应将诸力的相用作。不应将诸力用作常。不应将诸力用作无常。不应将诸力用作乐。不应将诸力用作苦。不应将诸力用作我。不应将诸力用作无我。不应将诸力用作寂。不应将诸力用作非寂。不应将诸力用作空。不应将诸力用作非空。不应将诸力用作有相。不应将诸力用作无相。不应将诸力用作有愿。不应将诸力用作无愿。不应将诸力用作寂静。不应将诸力用作非寂静。并且，不应将菩提分用作，不应将菩提分的相用作。不应将菩提分用作常。不应将菩提分用作无常。不应将菩提分用作乐。不应将菩提分用作苦。
English
The bases of magical power should not be used as wishlessness. The bases of magical power should not be used as solitude. The bases of magical power should not be used as non-solitude. Furthermore, the faculties should not be used, nor should the characteristics of the faculties be used. The faculties should not be used as permanent. The faculties should not be used as impermanent. The faculties should not be used as happiness. The faculties should not be used as suffering. The faculties should not be used as self. The faculties should not be used as selflessness. The faculties should not be used as peace. The faculties should not be used as non-peace. The faculties should not be used as emptiness. The faculties should not be used as non-emptiness. The faculties should not be used as having characteristics. The faculties should not be used as without characteristics. The faculties should not be used as having wishes. The faculties should not be used as without wishes. The faculties should not be used as solitude. The faculties should not be used as non-solitude. Furthermore, the powers should not be used, nor should the characteristics of the powers be used. The powers should not be used as permanent. The powers should not be used as impermanent. The powers should not be used as happiness. The powers should not be used as suffering. The powers should not be used as self. The powers should not be used as selflessness. The powers should not be used as peace. The powers should not be used as non-peace. The powers should not be used as emptiness. The powers should not be used as non-emptiness. The powers should not be used as having characteristics. The powers should not be used as without characteristics. The powers should not be used as having wishes. The powers should not be used as without wishes. The powers should not be used as solitude. The powers should not be used as non-solitude. Furthermore, the limbs of enlightenment should not be used, nor should the characteristics of the limbs of enlightenment be used. The limbs of enlightenment should not be used as permanent. The limbs of enlightenment should not be used as impermanent. The limbs of enlightenment should not be used as happiness. The limbs of enlightenment should not be used as suffering.
Tibetan
་བར་མྱི་སྦྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཞི་ཞེས་པར་མྱི་སྦྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྦྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྦྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་པར་མྱི་སྦྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྦྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྦྱོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མི་དབེན་ཞེས་པར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་མི་སྤྱོད་ད་དེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་མཚན་མ་ལ་མལ་མྱི་སྤྱོད་ཅི་ང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྦྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ པ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱད། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་
Chinese
不使用。菩提的支分不使用于称为我的事物。菩提的支分不使用于称为无我的事物。菩提的支分不使用于寂静。菩提的支分不使用于不寂静。菩提的支分不使用于空。菩提的支分不使用于不空。菩提的支分不使用于有相。菩提的支分不使用于无相。菩提的支分不使用于有愿。菩提的支分不使用于无愿。菩提的支分不使用于远离。菩提的支分不使用于不远离。以及，不使用于圣道的八支分。不使用于圣道八支分的相，为什么呢？圣道八支分不使用于称为常的事物。圣道八支分不使用于称为无常的事物。圣道八支分不使用于称为乐的事物。圣道八支分不使用于称为痛苦的事物。圣道八支分不使用于称为我的事物。圣道八支分不使用于称为无我的事物。圣道八支分不使用于称为寂静的事物。圣道八支分不使用于称为不寂静的事物。圣道八支分不使用于称为空的事物。圣道八支分不使用于称为不空的事物。圣道八支分不使用于称为有相的事物。圣道八支分不使用于称为无相的事物。圣道八支分不使用于称为有愿的事物。圣道八支分不使用于称为无愿的事物。圣道八支分不使用于称为远离的事物。圣道八支分不使用于不远离。以及，不使用于圣谛。不使用于圣谛的相，为什么呢？圣谛不使用于称为常的事物。圣谛不使用于称为无常的事物。圣谛不使用于称为乐的事物。
English
Do not apply. The limbs of enlightenment are not applied to what is called self. The limbs of enlightenment are not applied to what is called no-self. The limbs of enlightenment are not applied to peace. The limbs of enlightenment are not applied to non-peace. The limbs of enlightenment are not applied to emptiness. The limbs of enlightenment are not applied to non-emptiness. The limbs of enlightenment are not applied to having signs. The limbs of enlightenment are not applied to not having signs. The limbs of enlightenment are not applied to having aspirations. The limbs of enlightenment are not applied to not having aspirations. The limbs of enlightenment are not applied to remoteness. The limbs of enlightenment are not applied to non-remoteness. And, do not apply to the Noble Eightfold Path. Why do we not apply to the characteristics of the Noble Eightfold Path? The Noble Eightfold Path is not applied to what is called permanent. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called impermanent. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called happiness. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called suffering. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called self. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called no-self. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called peace. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called non-peace. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called emptiness. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called non-emptiness. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called having signs. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called not having signs. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called having aspirations. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called not having aspirations. The Noble Eightfold Path is not applied to what is called remoteness. The Noble Eightfold Path is not applied to non-remoteness. And, do not apply to the Noble Truths. Why do we not apply to the characteristics of the Noble Truths? The Noble Truths are not applied to what is called permanent. The Noble Truths are not applied to what is called impermanent. The Noble Truths are not applied to what is called happiness.