Tibetan
གས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ར་ང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། མི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་
Chinese
而且，由于自性空，超越边际的空性不是。无始无终的空性是无所执著，无始无终的空性的无所执著是什么，那也由于自性空，不是无始无终的空性。不可舍弃的空性是无所执著，不可舍弃的空性的无所执著是什么，那也由于自性空，不是不可舍弃的空性。自性空性是无所执著，自性空性的无所执著是什么，那也由于自性空，不是自性空性。一切法空性是无所执著，一切法空性的无所执著是什么，那也由于自性空，不是一切法空性。自相空性是无所执著，自相空性的无所执著是什么，那也由于自性空，不是自相空性。不可得空性是无所执著，不可得空性的无所执著是什么，那也由于自性空，不是不可得空性。无事物空性是无所执著，无事物空性的无所执著是什么，那也由于自性空，不是无事物空性。本体空性是无所执著，本体空性的无所执著是什么，那也由于自性空，不是本体空性。无事物的本体空性是无所执著，无事物的本体空性的无所执著是什么，那也由于自性空，不是无事物的本体空性。正念是完全执
English
Moreover, because of emptiness of self-nature, the emptiness that transcends limits is not. Emptiness without beginning and end is without grasping. What is the non-grasping of emptiness without beginning and end? That too, because of emptiness of self-nature, is not emptiness without beginning and end. Inseparable emptiness is without grasping. What is the non-grasping of inseparable emptiness? That too, because of emptiness of self-nature, is not inseparable emptiness. Emptiness of self-nature is without grasping. What is the non-grasping of emptiness of self-nature? That too, because of emptiness of self-nature, is not emptiness of self-nature. Emptiness of all dharmas is without grasping. What is the non-grasping of emptiness of all dharmas? That too, because of emptiness of self-nature, is not emptiness of all dharmas. Emptiness of own characteristics is without grasping. What is the non-grasping of emptiness of own characteristics? That too, because of emptiness of self-nature, is not emptiness of own characteristics. Unattainable emptiness is without grasping. What is the non-grasping of unattainable emptiness? That too, because of emptiness of self-nature, is not unattainable emptiness. Emptiness of no-thingness is without grasping. What is the non-grasping of emptiness of no-thingness? That too, because of emptiness of self-nature, is not emptiness of no-thingness. Emptiness of essence is without grasping. What is the non-grasping of emptiness of essence? That too, because of emptiness of self-nature, is not emptiness of essence. Emptiness of essence of no-thingness is without grasping. What is the non-grasping of emptiness of essence of no-thingness? That too, because of emptiness of self-nature, is not emptiness of essence of no-thingness. The mindfulnesses are completely grasped
Tibetan
བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ལགས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ཡང་དག་པར་ སྤོང་བ་རྣམས་མ་ལགས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ལགས། དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ད་བང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་དབང་པོ་རྣམས་མ་ལགས། སྟོབས་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་སྟོབས་རྣམས་མ་ལགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ལགས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ལགས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་ལགས། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་ར་ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་བསམ་གཏན་རྣམས་མ་ལགས། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མ་ལགས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པ་ར་ འཇུག་པ་རྣམས་མ་ལགས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་མ་ལགས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས། སྟོང་པའི་སླད་དུ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ད་གུ་མ་ལགས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ལགས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ལགས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ལགས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ལགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མ་ལགས། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། མྱི་འཇིགས་པ་བཞིའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་མ་ལགས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་མོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་མ་ལགས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་ཡོངས་
Chinese
不存在束缚，因为什么是正念的束缚不存在，所以为了自性空，正念也不存在。正断不存在束缚，因为什么是正断的束缚不存在，所以为了自性空，正断也不存在。神足不存在束缚，因为什么是神足的束缚不存在，所以为了自性空，神足也不存在。根不存在束缚，因为什么是根的束缚不存在，所以为了自性空，根也不存在。力不存在束缚，因为什么是力的束缚不存在，所以为了自性空，力也不存在。菩提分不存在束缚，因为什么是菩提分的束缚不存在，所以为了自性空，菩提分也不存在。八正道不存在束缚，因为什么是八正道的束缚不存在，所以为了自性空，八正道也不存在。圣谛不存在束缚，因为什么是圣谛的束缚不存在，所以为了自性空，圣谛也不存在。禅定不存在束缚，因为什么是禅定的束缚不存在，所以为了自性空，禅定也不存在。四无量不存在束缚，因为什么是四无量的束缚不存在，所以为了自性空，四无量也不存在。无色定不存在束缚，因为什么是无色定的束缚不存在，所以为了自性
English
There is no holding, because what is the holding of the mindfulnesses does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the mindfulnesses do not exist. The right abandonments do not have holding, because what is the holding of the right abandonments does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the right abandonments do not exist. The miraculous feet do not have holding, because what is the holding of the miraculous feet does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the miraculous feet do not exist. The faculties do not have holding, because what is the holding of the faculties does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the faculties do not exist. The powers do not have holding, because what is the holding of the powers does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the powers do not exist. The limbs of enlightenment do not have holding, because what is the holding of the limbs of enlightenment does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the limbs of enlightenment do not exist. The noble eightfold path does not have holding, because what is the holding of the noble eightfold path does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the noble eightfold path does not exist. The noble truths do not have holding, because what is the holding of the noble truths does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the noble truths do not exist. The meditations do not have holding, because what is the holding of the meditations does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the meditations do not exist. The immeasurables do not have holding, because what is the holding of the immeasurables does not exist, therefore, for the sake of emptiness of inherent nature, the immeasurables do not exist. The formless absorptions do not have holding, because what is the holding of the formless absorptions does not exist, therefore, for the sake of
Chinese
因为空性的缘故，无色定的等至不是。八解脱是没有执着的，哪个八解脱的没有执着，那也是因为自性空性的缘故，八解脱不是。次第安住的九等至是没有执着的，哪个次第安住的九等至的没有执着，那也是因为自性的缘故。因为空性的缘故，次第安住的等至不是。解脱之门空性、无相和无愿是没有执着的，哪个解脱之门空性、无相和无愿的没有执着，那也是因为自性空性的缘故，解脱之门空性、无相和无愿不是。诸神通是没有执着的，哪个诸神通的没有执着，那也是因为自性空性的缘故，诸神通不是。诸等持是没有执着的，哪个诸等持的没有执着，那也是因为自性空性的缘故，诸等持不是。总持之门是没有执着的，哪个总持之门的没有执着，那也是因为自性空性的缘故，总持之门不是。如来的十力是没有执着的，哪个如来的十力的没有执着，那也是因为自性空性的缘故，如来的十力不是。四无畏是没有执着的，哪个四无畏的没有执着，那也是因为自性空性的缘故，四无畏不是。四正智是没有执着的，哪个四正智的没有执着，那也是因为自性空性的缘故，四正智不是。大悲是没有
English
Because of emptiness, the formless attainments are not. The eight liberations are without grasping, and whatever lacks grasping of the eight liberations is also not the eight liberations because of the emptiness of their own nature. The nine successive abidings in meditative absorption are without grasping, and whatever lacks grasping of the nine successive abidings in meditative absorption is also not the successive abidings in meditative absorption because of emptiness. The doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are without grasping, and whatever lacks grasping of the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—is also not the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—because of the emptiness of their own nature. The superknowledges are without grasping, and whatever lacks grasping of the superknowledges is also not the superknowledges because of the emptiness of their own nature. The samādhis are without grasping, and whatever lacks grasping of the samādhis is also not the samādhis because of the emptiness of their own nature. The doors of dhāraṇī are without grasping, and whatever lacks grasping of the doors of dhāraṇī is also not the doors of dhāraṇī because of the emptiness of their own nature. The ten powers of the Tathāgata are without grasping, and whatever lacks grasping of the ten powers of the Tathāgata is also not the ten powers of the Tathāgata because of the emptiness of their own nature. The four fearlessnesses are without grasping, and whatever lacks grasping of the four fearlessnesses is also not the four fearlessnesses because of the emptiness of their own nature. The four analytical knowledges are without grasping, and whatever lacks grasping of the four analytical knowledges is also not the four analytical knowledges because of the emptiness of their own nature. Great compassion is