Tibetan
། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ ཚོར་བ་མ་ལགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་སླད་དུ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་མཆིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ
Chinese
耳朵的聚集而生之触非为实有。鼻子的聚集而生之触即是无所执，何为鼻子的聚集而生之触的无所执，那也是因为自性空之故，鼻子的聚集而生之触非为实有。舌头的聚集而生之触即是无所执，何为舌头的聚集而生之触的无所执，那也是因为自性空之故，舌头的聚集而生之触非为实有。身体的聚集而生之触即是无所执，何为身体的聚集而生之触的无所执，那也是因为自性空之故，身体的聚集而生之触非为实有。意念的聚集而生之触即是无所执，何为意念的聚集而生之触的无所执，那也是因为自性空之故，意念的聚集而生之触非为实有。眼睛的聚集而生之触为缘所生之感受即是无所执，何为眼睛的聚集而生之触为缘所生之感受的无所执，那也是因为自性空之故，眼睛的聚集而生之触为缘所生之感受非为实有。耳朵的聚集而生之触为缘所生之感受即是无所执，何为耳朵的聚集而生之触为缘所生之感受的无所执，那也是因为自性空之故，耳朵的聚集而生之触为缘所生之感受非为实有。鼻子的聚集而生之触为缘所生之感受即是无所执，何为鼻子的聚集而生之触为缘所生之感受的无所执，那也是因为自性空之故，鼻子的聚集而生之触为缘所生之感受非为实有。舌头的聚集而生之触为缘所生之感受即是无所执，何为舌头的聚集而生之触为缘所生之感受的无所执，那也是因为自性空之故，舌头的聚集而生之触为缘所生之感受非为实有。身体的聚集而生之触为缘所生之感受即是无所执。
English
The touch arising from the gathering of the ear is not truly existent. The touch arising from the gathering of the nose is unapprehendable. Whatever is the unapprehendable touch arising from the gathering of the nose, that is also not truly existent as the touch arising from the gathering of the nose, because of emptiness of inherent existence. The touch arising from the gathering of the tongue is unapprehendable. Whatever is the unapprehendable touch arising from the gathering of the tongue, that is also not truly existent as the touch arising from the gathering of the tongue, because of emptiness of inherent existence. The touch arising from the gathering of the body is unapprehendable. Whatever is the unapprehendable touch arising from the gathering of the body, that is also not truly existent as the touch arising from the gathering of the body, because of emptiness of inherent existence. The touch arising from the gathering of the mind is unapprehendable. Whatever is the unapprehendable touch arising from the gathering of the mind, that is also not truly existent as the touch arising from the gathering of the mind, because of emptiness of inherent existence. The feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the eye is unapprehendable. Whatever is the unapprehendable feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the eye, that is also not truly existent as the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the eye, because of emptiness of inherent existence. The feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the ear is unapprehendable. Whatever is the unapprehendable feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the ear, that is also not truly existent as the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the ear, because of emptiness of inherent existence. The feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the nose is unapprehendable. Whatever is the unapprehendable feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the nose, that is also not truly existent as the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the nose, because of emptiness of inherent existence. The feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the tongue is unapprehendable. Whatever is the unapprehendable feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the tongue, that is also not truly existent as the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the tongue, because of emptiness of inherent existence. The feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the body is unapprehendable.