Back to the library

DKG014 0005.Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..g2.0f

Tibetan

པར་མི་བགྱིའོ། །དེས་སྲིད་པ་ལ་གནས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེས་སྐྱེ་བ་ལ་གནས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེས་རྒ་ཤི་ལ་གནས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ནི། འདི་ལྟར་གཟུགས་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གཟུགས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་གཟུགས་མ་ལགས། གཟུགས་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་སོ། །ཚོར་བ་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། ཚོར་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་ཚོར་བ་མ་ལགས། ཚོར་བ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཚོར་བའོ། །འདུ་ཤེས་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ༑ འདུ་ཤེས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་འདུ་ཤེས་མ་ལགས། འདུ་ཤེས་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། འདུ་ཤེས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་འདུ་ཤེས་སོ། །འདུ་བྱེད་འདུ་བྱེད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་འདུ་བྱེད་མ་ལགས། འདུ་བྱེད་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། འདུ་བྱེད་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད༑ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་འདུ་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པའི་ཚེ། དེས་གཟུགས་ལ་གནས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེས་ཚོར་བ་ལ་གནས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེས་འདུ་ཤེས་ལ་གནས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེས་འདུ་བྱེད་ལ་གནས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་གནས་པར་མི་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། དེའང་འདི་ལྟར་མིག་མིག་གིས་སྟོང་སྟེ། མིག་གི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་མིག་མ་ལགས། མིག་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། མིག་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མིག་གོ །རྣ་བ་རྣ་བས་སྟོང་སྟེ། རྣ་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་རྣ་བ་མ་ལགས༑ རྣ་བ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། རྣ་བ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣ་བའོ། །སྣ་སྣས་སྟོང་སྟེ། སྣའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་སྣ་མ་ལགས། སྣ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། སྣ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྣའོ། །ལྕེ་ལྕེས་སྟོང་སྟེ། ལྕེའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་ལྕེ་མ་ལགས། ལྕེ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། ལྕེ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ལྕེའོ། །ལུས་ལུས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། ལུས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་ལུས་མ་ལགས། ལུས་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། ལུས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ལུས་སོ། །ཡིད་ཡིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། ཡིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་ཡིད་མ་ལག༑ཡིད་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། ཡིད་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་དོ། །གཟུགས་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གཟུགས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་གཟུགས་མ་ལགས། གཟུགས་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་སོ། །སྒྲ་སྒྲས་སྟོང་སྟེ། སྒྲའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེ་ འང་སྒྲ་མ་ལགས། སྒྲ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། སྒྲ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྲའོ། །དྲི་དྲིས་སྟོང་སྟེ། དྲིའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་དྲི་མ་ལགས།དྲི་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། དྲི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དྲིའོ། །རོ་རོས་སྟོང་སྟེ། རོའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་རོ་མ་ལགས། རོ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། རོ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རོའོ། །རེག་རེག་གིས་སྟོང་སྟེ། རེག་གི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་རེག་མ་ལགས། རེག་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། རེག་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རེག་གོ །ཆོས་ཆོས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་ཆོས་མ་ལགས། ཆོས་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། ཆོས་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་སོ། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་

Chinese

不做也。其于有不居也。其于生不居也。其于老死不居也。何以故。世尊。谓如是色以色空。色之空性云何彼非色。于色之外亦无空性。色即是空性。空性亦是色。受以受空。受之空性云何彼非受。于受之外亦无空性。受即是空性。空性亦是受。想以想空。想之空性云何彼非想。于想之外亦无空性。想即是空性。空性亦是想。行以行空。行之空性云何彼非行。于行之外亦无空性。行即是空性。空性亦是行。识以识空。识之空性云何彼非识。于识之外亦无空性。识即是空性。空性亦是识。世尊。如是之类。菩提萨埵摩诃萨埵住般若波罗蜜多时。其不居于色。其不居于受。其不居于想。其不居于行。其不居于识。世尊。彼亦如是眼以眼空。眼之空性云何彼非眼。于眼之外亦无空性。眼即是空性。空性亦是眼。耳以耳空。耳之空性云何彼非耳。于耳之外亦无空性。耳即是空性。空性亦是耳。鼻以鼻空。鼻之空性云何彼非鼻。于鼻之外亦无空性。鼻即是空性。空性亦是鼻。舌

English

They do not abide. They do not abide in existence. They do not abide in birth. They do not abide in aging and death. Why is that? Blessed One, it is like this: form is empty of form; whatever is the emptiness of form is not form; and there is no emptiness apart from form; form itself is emptiness; emptiness is also form. Feeling is empty of feeling; whatever is the emptiness of feeling is not feeling; and there is no emptiness apart from feeling; feeling itself is emptiness; emptiness is also feeling. Perception is empty of perception; whatever is the emptiness of perception is not perception; and there is no emptiness apart from perception; perception itself is emptiness; emptiness is also perception. Formation is empty of formation; whatever is the emptiness of formation is not formation; and there is no emptiness apart from formation; formation itself is emptiness; emptiness is also formation. Consciousness is empty of consciousness; whatever is the emptiness of consciousness is not consciousness; and there is no emptiness apart from consciousness; consciousness itself is emptiness; emptiness is also consciousness. Blessed One, in that way, when a Bodhisattva Mahasattva abides in the Perfection of Wisdom, they do not abide in form. They do not abide in feeling. They do not abide in perception. They do not abide in formation. They do not abide in consciousness. Blessed One, it is also like this: the eye is empty of the eye; whatever is the emptiness of the eye is not the eye; and there is no emptiness apart from the eye; the eye itself is emptiness; emptiness is also the eye. The ear is empty of the ear; whatever is the emptiness of the ear is not the ear; and there is no emptiness apart from the ear; the ear itself is emptiness; emptiness is also the ear. The nose is empty of the nose; whatever is the emptiness of the nose is not the nose; and there is no emptiness apart from the nose; the nose itself is emptiness; emptiness is also the nose. The tongue

Chinese

舌头以舌头空,舌头的空性为何,那也不是舌头。从舌头之外也没有空性,舌头本身也是空性,空性也是舌头。身体以身体空,身体的空性为何,那也不是身体。从身体之外也没有空性,身体本身也是空性,空性也是身体。心以心空,心的空性为何,那也不是心。从心之外也没有空性,心本身也是空性,空性也是心。色以色空,色的空性为何,那也不是色。从色之外也没有空性,色本身也是空性,空性也是色。声音以声音空,声音的空性为何,那也不是声音。从声音之外也没有空性,声音本身也是空性,空性也是声音。香气以香气空,香气的空性为何,那也不是香气。从香气之外也没有空性,香气本身也是空性,空性也是香气。味道以味道空,味道的空性为何,那也不是味道。从味道之外也没有空性,味道本身也是空性,空性也是味道。触觉以触觉空,触觉的空性为何,那也不是触觉。从触觉之外也没有空性,触觉本身也是空性,空性也是触觉。法以法空,法的空性为何,那也不是法。从法之外也没有空性,法本身也是空性,空性也是法。眼识以眼识空,眼识的空性为何,那也不是眼识。从眼识之外也没有空性,眼识本身也是空性,空性也是眼识。耳识以耳识空,耳识的空性为何,那也不是耳识。从耳识之外也没有空性,耳识本身

English

The tongue is empty of the tongue. What is the emptiness of the tongue? That is not the tongue. Apart from the tongue, there is no emptiness. The tongue itself is emptiness. Emptiness is also the tongue. The body is empty of the body. What is the emptiness of the body? That is not the body. Apart from the body, there is no emptiness. The body itself is emptiness. Emptiness is also the body. The mind is empty of the mind. What is the emptiness of the mind? That is not the mind. Apart from the mind, there is no emptiness. The mind itself is emptiness. Emptiness is also the mind. Form is empty of form. What is the emptiness of form? That is not form. Apart from form, there is no emptiness. Form itself is emptiness. Emptiness is also form. Sound is empty of sound. What is the emptiness of sound? That is not sound. Apart from sound, there is no emptiness. Sound itself is emptiness. Emptiness is also sound. Smell is empty of smell. What is the emptiness of smell? That is not smell. Apart from smell, there is no emptiness. Smell itself is emptiness. Emptiness is also smell. Taste is empty of taste. What is the emptiness of taste? That is not taste. Apart from taste, there is no emptiness. Taste itself is emptiness. Emptiness is also taste. Touch is empty of touch. What is the emptiness of touch? That is not touch. Apart from touch, there is no emptiness. Touch itself is emptiness. Emptiness is also touch. Dharma is empty of Dharma. What is the emptiness of Dharma? That is not Dharma. Apart from Dharma, there is no emptiness. Dharma itself is emptiness. Emptiness is also Dharma. Eye consciousness is empty of eye consciousness. What is the emptiness of eye consciousness? That is not eye consciousness. Apart from eye consciousness, there is no emptiness. Eye consciousness itself is emptiness. Emptiness is also eye consciousness. Ear consciousness is empty of ear consciousness. What is the emptiness of ear consciousness? That is not ear consciousness. Apart from ear consciousness, there is no emptiness. Ear consciousness itself

Tibetan

ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་ གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད།སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ༑ །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ༑ མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་ པ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེའང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་མཆིས་ཏེ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད

Chinese

也是空性。空性也是耳的识。鼻的识以鼻的识空,鼻的识的空性是哪个,那也不是鼻的识。鼻的识之外也没有空性,鼻的识本身也是空性,空性也是鼻的识。舌的识以舌的识空,舌的识的空性是哪个,那也不是舌的识。舌的识之外也没有空性,舌的识本身也是空性,空性也是舌的识。身的识以身的识空,身的识的空性是哪个,那也不是身的识。身的识之外也没有空性,身的识本身也是空性,空性也是身的识。意的识以意的识空,意的识的空性是哪个,那也不是意的识。意的识之外也没有空性,意的识本身也是空性,空性也是意的识。眼的聚集而触以眼的聚集而触空,眼的聚集而触的空性是哪个,那也不是眼的聚集而触。眼的聚集而触之外也没有空性,眼的聚集而触本身也是空性,空性也是眼的聚集而触。耳的聚集而触以耳的聚集而触空,耳的聚集而触的空性是哪个,那也不是耳的聚集而触。耳的聚集而触之外也没有空性,耳的聚集而触本身也是空性,空性也是耳的聚集而触。鼻的聚集而触以鼻的聚集而触空,鼻的聚集而触的空性是哪个,那也不是鼻的聚集而触。鼻的聚集而触之外也没有空性,鼻的聚集而触本身

English

Also emptiness. Emptiness is also the ear's consciousness. Nose consciousness is empty of nose consciousness. Whatever is the emptiness of nose consciousness is not nose consciousness. Apart from nose consciousness, there is no emptiness. Nose consciousness itself is also emptiness. Emptiness is also nose consciousness. Tongue consciousness is empty of tongue consciousness. Whatever is the emptiness of tongue consciousness is not tongue consciousness. Apart from tongue consciousness, there is no emptiness. Tongue consciousness itself is also emptiness. Emptiness is also tongue consciousness. Body consciousness is empty of body consciousness. Whatever is the emptiness of body consciousness is not body consciousness. Apart from body consciousness, there is no emptiness. Body consciousness itself is also emptiness. Emptiness is also body consciousness. Mind consciousness is empty of mind consciousness. Whatever is the emptiness of mind consciousness is not mind consciousness. Apart from mind consciousness, there is no emptiness. Mind consciousness itself is also emptiness. Emptiness is also mind consciousness. Eye's gathering and touching is empty of eye's gathering and touching. Whatever is the emptiness of eye's gathering and touching is not eye's gathering and touching. Apart from eye's gathering and touching, there is no emptiness. Eye's gathering and touching itself is also emptiness. Emptiness is also eye's gathering and touching. Ear's gathering and touching is empty of ear's gathering and touching. Whatever is the emptiness of ear's gathering and touching is not ear's gathering and touching. Apart from ear's gathering and touching, there is no emptiness. Ear's gathering and touching itself is also emptiness. Emptiness is also ear's gathering and touching. Nose's gathering and touching is empty of nose's gathering and touching. Whatever is the emptiness of nose's gathering and touching is not nose's gathering and touching. Apart from nose's gathering and touching, there is no emptiness. Nose's gathering and touching itself