Back to the library

DKG014 0005.Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..g2.0f

Tibetan

རླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ༑ ༑བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས།དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན།མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་དབེན་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་དབེན་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། དབེན་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས༑ བདག་གིས་ཞི་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཞི་བའི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་ག

Chinese

没有加持。那是什么缘故呢?因为没有那个名称,所以那样,那个名称没有住留,没有接触,没有加持。世尊,我没有见到如水中月般的近取五蕴的增长和衰减,也没有如实地随顺见到。世尊,像那样我没有见到如水中月般的近取五蕴的增长和衰减,也没有如实地随顺见到,那么菩萨这个名称要安立在谁身上呢?世尊,近取五蕴的名称也没有住留,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有那个名称,所以那样,那个名称没有住留,没有接触,没有加持。 世尊,我没有见到如幻化般的近取五蕴的增长和衰减,也没有如实地随顺见到。世尊,像那样我没有见到如幻化般的近取五蕴的增长和衰减,也没有如实地随顺见到,那么菩萨这个名称要安立在谁身上呢?世尊,近取五蕴的名称也没有住留,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有那个名称,所以那样,那个名称没有住留,没有接触,没有加持。 世尊,我没有见到寂静的增长和衰减,也没有如实地随顺见到。世尊,像那样我没有见到寂静的增长和衰减,也没有如实地随顺见到,那么菩萨这个名称要安立在谁身上呢?世尊,寂静的名称也没有住留,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有那个名称,所以那样,那个名称没有住留,没有接触,没有加持。世尊,我没有见到寂灭的增长和衰减,也没有如实地随顺见到。世尊,像那样我没有见到寂灭的增长和衰减,也没有如实地随顺见到,那么菩萨这个名称要安立在谁身上呢?

English

There is no blessing. What is the reason for that? Because there is no such name, so it is like that. That name has no dwelling, no contact, and no blessing. World Honored One, I have not seen the increase and decrease of the five aggregates of clinging that are like the moon in water, nor have I truly followed and seen them. World Honored One, since I have not seen the increase and decrease of the five aggregates of clinging that are like the moon in water, nor have I truly followed and seen them, then on whom should the name Bodhisattva be established? World Honored One, the name of the five aggregates of clinging also has no dwelling, no contact, and no blessing. What is the reason for that? Because there is no such name, so it is like that. That name has no dwelling, no contact, and no blessing. World Honored One, I have not seen the increase and decrease of the five aggregates of clinging that are like an illusion, nor have I truly followed and seen them. World Honored One, since I have not seen the increase and decrease of the five aggregates of clinging that are like an illusion, nor have I truly followed and seen them, then on whom should the name Bodhisattva be established? World Honored One, the name of the five aggregates of clinging also has no dwelling, no contact, and no blessing. What is the reason for that? Because there is no such name, so it is like that. That name has no dwelling, no contact, and no blessing. World Honored One, I have not seen the increase and decrease of solitude, nor have I truly followed and seen them. World Honored One, since I have not seen the increase and decrease of solitude, nor have I truly followed and seen them, then on whom should the name Bodhisattva be established? World Honored One, the name of solitude also has no dwelling, no contact, and no blessing. What is the reason for that? Because there is no such name, so it is like that. That name has no dwelling, no contact, and no blessing. World Honored One, I have not seen the increase and decrease of peace, nor have I truly followed and seen them. World Honored One, since I have not seen the increase and decrease of peace, nor have I truly followed and seen them, then on whom should the name Bodhisattva be established?

Tibetan

དགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཞི་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས༑ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྐྱེ་བ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྐྱེ་བ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྐྱེ་བ་མ་མཆིས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་འགག་པ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་འགག་པ་མ་ མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། འགག་པ་མ་མཆིས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས༑ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་འབྱུང་བ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་འབྱུང་བ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། འབྱུང་བ་མ་མཆིས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མངོན་པར་འདུ་བགྱི་བ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་མངོན་པར་འདུ་བགྱི་བ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། མངོན་པར་འདུ་བགྱི་བ་མ་མཆིས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མ་མཆིས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན།མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྣམ་པར་བྱང་བ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས།ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྣམ་པར་བྱང་བ་མ་མཆིས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་བྱང་བ་མ་མཆིས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི།བཅོམ་ལྡན་འདས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མིང་དེའང་ གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན༑ མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མ

Chinese

祈请如是。世尊。寂静之名亦无住处,无边际,无加持。何以故?以名不存在故,如是,名亦无住处,无边际,无加持。世尊。我未曾见无生之增长与衰减,亦未曾如实随见。世尊。如是我未曾见无生之增长与衰减,亦未曾如实随见,于何者立名为菩萨?世尊。无生之名亦无住处,无边际,无加持。何以故?以名不存在故,如是,名亦无住处,无边际,无加持。世尊。我未曾见无灭之增长与衰减,亦未曾如实随见。世尊。如是我未曾见无灭之增长与 衰减,亦未曾如实随见,于何者立名为菩萨?世尊。无灭之名亦无住处,无边际,无加持。何以故?以名不存在故,如是,名亦无住处,无边际,无加持。世尊。我未曾见无生起之增长与衰减,亦未曾如实随见。世尊。如是我未曾见无生起之增长与衰减,亦未曾如实随见,于何者立名为菩萨?世尊。无生起之名亦无住处,无边际,无加持。何以故?以名不存在故,如是,名亦无住处,无边际,无加持。世尊。我未曾见无显现之增长与衰减,亦未曾如实随

English

I beseech you thus. Blessed One, that name of peace also has no abiding place, no limit, no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name has no abiding place, no limit, no blessing. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of the unborn, nor have I truly seen it. Blessed One, since I have not perceived the increase and decrease of the unborn, nor have I truly seen it, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, that name of the unborn also has no abiding place, no limit, no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name has no abiding place, no limit, no blessing. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of the unceasing, nor have I truly seen it. Blessed One, since I have not perceived the increase and decrease of the unceasing, nor have I truly seen it, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, that name of the unceasing also has no abiding place, no limit, no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name has no abiding place, no limit, no blessing. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of the unarising, nor have I truly seen it. Blessed One, since I have not perceived the increase and decrease of the unarising, nor have I truly seen it, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, that name of the unarising also has no abiding place, no limit, no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name has no abiding place, no limit, no blessing. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of the unmanifest, nor have I truly

Chinese

如果我没有如实见到,又将菩萨之名安立于何处?世尊,没有显现之名也不存在,没有穷尽,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有这个名字,因此,这个名字不存在,没有穷尽,没有加持。世尊,我没有见到也没有如实见到没有一切烦恼的增长和减少。世尊,如果我如实见到没有一切烦恼的增长和减少,又将菩萨之名安立于何处?世尊,没有一切烦恼的名字也不存在,没有穷尽,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有这个名字,因此,这个名字不存在,没有穷尽,没有加持。世尊,我没有见到也没有如实见到没有完全清净的增长和减少。世尊,如果我没有见到也没有如实见到没有完全清净的增长和减少,又将菩萨之名安立于何处?世尊,没有完全清净的名字也不存在,没有穷尽,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有这个名字,因此,这个名字不存在,没有穷尽,没有加持。世尊,我没有见到也没有如实见到法界之增长和减少。世尊,如果我没有见到也没有如实见到法界之增长和减少,又将菩萨之名安立于何处?世尊,法界之名也 不存在,没有穷尽,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有这个名字,因此,这个名字不存在,没有穷尽,没有加持。世尊,我没有见到也没有如实见到真如之增长和减少。

English

If I have not truly seen, where shall I place the name of Bodhisattva? O Blessed One, the name of non-manifestation does not exist, it has no end, it has no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist, it has no end, it has no blessing. O Blessed One, I have not seen nor truly seen the increase and decrease of non-all afflictions. O Blessed One, if I truly see the increase and decrease of non-all afflictions, where shall I place the name of Bodhisattva? O Blessed One, the name of non-all afflictions does not exist, it has no end, it has no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist, it has no end, it has no blessing. O Blessed One, I have not seen nor truly seen the increase and decrease of non-completely purified. O Blessed One, if I have not seen nor truly seen the increase and decrease of non-completely purified, where shall I place the name of Bodhisattva? O Blessed One, the name of non-completely purified does not exist, it has no end, it has no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist, it has no end, it has no blessing. O Blessed One, I have not seen nor truly seen the increase and decrease of the Dharma realm. O Blessed One, if I have not seen nor truly seen the increase and decrease of the Dharma realm, where shall I place the name of Bodhisattva? O Blessed One, the name of the Dharma realm also does not exist, it has no end, it has no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist, it has no end, it has no blessing. O Blessed One, I have not seen nor truly seen the increase and decrease of Suchness.