English
If one cannot truly see, how can one establish the name of a Bodhisattva? Blessed One, the name of mindfulness of giving also does not exist, is not attainable, and is not blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, is not attainable, and is not blessed. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of mindfulness of the deities, nor have I truly seen it. Blessed One, if I have not perceived the increase and decrease of mindfulness of the deities, nor have I truly seen it, how can one establish the name of a Bodhisattva? Blessed One, the name of mindfulness of the deities also does not exist, is not attainable, and is not blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, is not attainable, and is not blessed. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of mindfulness of the form of the body, nor have I truly seen it. Blessed One, if I have not perceived the increase and decrease of mindfulness of the form of the body, nor have I truly seen it, how can one establish the name of a Bodhisattva? Blessed One, the name of mindfulness of the form of the body also does not exist, is not attainable, and is not blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, is not attainable, and is not blessed. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of mindfulness of birth, nor have I truly seen it. Blessed One, if I have not perceived the increase and decrease of mindfulness of birth, nor have I truly seen it, how can one establish the name of a Bodhisattva? Blessed One, the name of mindfulness of birth also does not exist, is not attainable, and is not blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, is not attainable, and is not blessed. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of mindfulness of breathing in and out.
Tibetan
ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་འཆི་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་འཆི་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་ བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། འཆི་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཤའི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཤའི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན༑ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤའི་མིག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས༑ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ༑ ༑བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལྷའི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལྷའི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས།ལྷའི་མིག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གི
Chinese
没有如实见到，世尊。像这样，我没有注意到呼吸出入的增长和减少。如果没有如实见到，对谁起名为菩萨呢？世尊，呼吸出入的名称也不存在，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为没有名称，所以这样，名称不存在，没有终结，没有加持。世尊，我没有注意到忆念死亡的增长和减少。没有如实见到，世尊。像这样，我没有注意到忆念死亡的增长和减少。如果没有如实见到，对谁起名为菩萨呢？世尊，忆念死亡的名称也不存在，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为没有名称，所以这样，名称不存在，没有终结，没有加持。世尊，我没有注意到肉眼的增长和减少。没有如实见到，世尊。像这样，我没有注意到肉眼的增长和减少。如果没有如实见到，对谁起名为菩萨呢？世尊，肉眼的名称也不存在，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为没有名称，所以这样，名称不存在，没有终结，没有加持。世尊，我没有注意到天眼的增长和减少。没有如实见到，世尊。像这样，我没有注意到天眼的增长和减少。如果没有如实见到，对谁起名为菩萨呢？世尊，天眼的名称也不存在，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为没有名称，所以这样，名称不存在，没有终结，没有加持。世尊，我的
English
I have not truly seen it, Blessed One. Thus, I have not noticed the increase and decrease of mindfulness of breathing in and out. If I have not truly seen it, to whom should the name Bodhisattva be given? Blessed One, the name of mindfulness of breathing in and out also does not exist, has no end, and is not blessed. Why is that? Because there is no name, therefore, the name does not exist, has no end, and is not blessed. Blessed One, I have not noticed the increase and decrease of mindfulness of death. I have not truly seen it, Blessed One. Thus, I have not noticed the increase and decrease of mindfulness of death. If I have not truly seen it, to whom should the name Bodhisattva be given? Blessed One, the name of mindfulness of death also does not exist, has no end, and is not blessed. Why is that? Because there is no name, therefore, the name does not exist, has no end, and is not blessed. Blessed One, I have not noticed the increase and decrease of the flesh eye. I have not truly seen it, Blessed One. Thus, I have not noticed the increase and decrease of the flesh eye. If I have not truly seen it, to whom should the name Bodhisattva be given? Blessed One, the name of the flesh eye also does not exist, has no end, and is not blessed. Why is that? Because there is no name, therefore, the name does not exist, has no end, and is not blessed. Blessed One, I have not noticed the increase and decrease of the divine eye. I have not truly seen it, Blessed One. Thus, I have not noticed the increase and decrease of the divine eye. If I have not truly seen it, to whom should the name Bodhisattva be given? Blessed One, the name of the divine eye also does not exist, has no end, and is not blessed. Why is that? Because there is no name, therefore, the name does not exist, has no end, and is not blessed. Blessed One, my
Tibetan
ས་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་ བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཆོས་ཀྱི་མིག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི།བཅོམ་ལྡན་འདས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན།མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་
Chinese
地，我没有观察到智慧之眼的增长和衰退，也没有如实地随顺见到。世尊，如果我这样没有观察到智慧之眼的增长和衰退，也没有如实地随顺见到，那么对于谁才称为菩萨呢？世尊，智慧之眼的名字也不存在，不可触及，没有加持。那是因为什么缘故呢？因为没有这个名字，因此，这个名字不存在，不可触及，没有加持。世尊，我没有观察到法之眼的增长和衰退，也没有如实地随顺见到。世尊，如果我这样没有观察到法之眼的增长和衰退，也没有如实地随顺见到，那么对于谁才称为菩萨呢？世尊，法之眼的名字也不存在，不可触及，没有加持。那是因为什么缘故呢？因为没有这个名字，因此，这个名字不存在，不可触及，没有加持。世尊，我没有观察到佛之眼的增长和衰退，也没有如实地随顺见到。世尊，如果我这样没有观察到佛之眼的增长和衰退，也没有如实地随顺见到，那么对于谁才称为菩萨呢？世尊，佛之眼的名字也不存在，不可触及，没有加持。那是因为什么缘故呢？因为没有这个名字，因此，这个名字不存在，不可触及，没有加持。世尊，我没有观察到六神通的增长和衰退，也没有如实地随顺见到。世尊，如果我这样没有观察到六神通的增长和衰退，也没有如实地随顺见到，那么对于谁才称为菩萨呢？世尊，六神通的名字也不存在，不可触及，没有加持。那是因为什么缘故呢？因为没有这个名字，因此，这个名字不存在，不可触及，没有
English
Earth, I have not observed the increase or decrease of the eye of wisdom, nor have I truly seen it accordingly. World Honored One, if I have not observed the increase or decrease of the eye of wisdom in this way, nor have I truly seen it accordingly, then who should be called a Bodhisattva? World Honored One, the name of the eye of wisdom does not exist, cannot be touched, and has no blessing. Why is that? Because there is no such name, therefore, this name does not exist, cannot be touched, and has no blessing. World Honored One, I have not observed the increase or decrease of the eye of Dharma, nor have I truly seen it accordingly. World Honored One, if I have not observed the increase or decrease of the eye of Dharma in this way, nor have I truly seen it accordingly, then who should be called a Bodhisattva? World Honored One, the name of the eye of Dharma does not exist, cannot be touched, and has no blessing. Why is that? Because there is no such name, therefore, this name does not exist, cannot be touched, and has no blessing. World Honored One, I have not observed the increase or decrease of the eye of the Buddha, nor have I truly seen it accordingly. World Honored One, if I have not observed the increase or decrease of the eye of the Buddha in this way, nor have I truly seen it accordingly, then who should be called a Bodhisattva? World Honored One, the name of the eye of the Buddha does not exist, cannot be touched, and has no blessing. Why is that? Because there is no such name, therefore, this name does not exist, cannot be touched, and has no blessing. World Honored One, I have not observed the increase or decrease of the six superknowledges, nor have I truly seen it accordingly. World Honored One, if I have not observed the increase or decrease of the six superknowledges in this way, nor have I truly seen it accordingly, then who should be called a Bodhisattva? World Honored One, the name of the six superknowledges does not exist, cannot be touched, and has no blessing. Why is that? Because there is no such name, therefore, this name does not exist, cannot be touched, and has no