Back to the library

DKG014 0005.Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..g2.0f

Tibetan

་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་ མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས༑ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན༑ མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བདག་གིས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས། དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས༑ ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས།ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན༑ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས།བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མཚན་མ་མེད་ པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མཚན་མ་མེད་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མཚན་མ་མེད་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྨོན་པ་མེད་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྨོན་པ་མེད་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྨོན་པ་མེད་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས༑ ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་བསམ་གཏན་བཞིའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་བསམ་གཏན་བཞིའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། བསམ་གཏན་བཞིའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན།མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས། བདག་གིས་བྱམས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌།།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་བྱམས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱམས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས།བདག་གིས་སྙིང་རྗེའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྙིང་རྗེའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྙིང་རྗེའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་

Chinese

没有如实地见到。世尊,这样如果我没有见到菩提支的增长和衰减,没有如实地见到,那么对谁起名为菩萨呢?世尊,菩提支的名字也不存在,没有边际,没有加持,那是什么缘故呢?因为没有那个名字,所以那个名字不存在,没有边际,没有加持。世尊,我没有见到八正道支的增长和衰减,没有如实地见到。世尊,这样如果我没有见到八正道支的增长和衰减,没有如实地见到,那么对谁起名为菩萨呢?世尊,八正道支的名字也不存在,没有边际,没有加持,那是什么缘故呢?因为没有那个名字,所以那个名字不存在,没有边际,没有加持。世尊,我没有见到解脱之门空性的增长和衰减,没有如实地见到。世尊,这样如果我没有见到解脱之门空性的增长和衰减,没有如实地见到,那么对谁起名为菩萨呢?世尊,解脱之门空性的名字也不存在,没有边际,没有加持,那是什么缘故呢?因为没有那个名字,所以那个名字不存在,没有边际,没有加持。世尊,我没有见到解脱之门无相的增长和衰减,没有如实地见到。世尊,这样如果我没有见到解脱之门无相的增长和衰减,没有如实地见到,那么对谁起名为菩萨呢?世尊,解脱之门无相的名字也不存在,没有边际,没有加持,那是什么缘故呢?

English

I have not truly seen it. Blessed One, if I have not seen the increase and decrease of the limbs of enlightenment, have not truly seen it, then to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the limbs of enlightenment does not exist, has no limit, has no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, has no limit, has no blessing. Blessed One, I have not seen the increase and decrease of the Noble Eightfold Path, have not truly seen it. Blessed One, if I have not seen the increase and decrease of the Noble Eightfold Path, have not truly seen it, then to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the Noble Eightfold Path does not exist, has no limit, has no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, has no limit, has no blessing. Blessed One, I have not seen the increase and decrease of the door of liberation, emptiness, have not truly seen it. Blessed One, if I have not seen the increase and decrease of the door of liberation, emptiness, have not truly seen it, then to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the door of liberation, emptiness, does not exist, has no limit, has no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, has no limit, has no blessing. Blessed One, I have not seen the increase and decrease of the door of liberation, signlessness, have not truly seen it. Blessed One, if I have not seen the increase and decrease of the door of liberation, signlessness, have not truly seen it, then to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the door of liberation, signlessness, does not exist, has no limit, has no blessing. Why is that?

Chinese

如果这样,因为没有那个名字,所以,那个名字不存在,没有穷尽,没有加持。世尊,如果我没有观察到解脱之门无愿的增长和减损,也没有如实地随顺见到,世尊,这样如果我没有观察到解脱之门无愿的增长和减损,也没有如实地随顺见到,那么将对谁安立菩萨这个名字呢?世尊,解脱之门无愿的名字也不存在,没有穷尽,没有加持,那是因为什么缘故呢?因为没有那个名字,所以,那个名字不存在,没有穷尽,没有加持。世尊,我没有观察到四禅的增长和减损,也没有如实地随顺见到,世尊,这样如果我没有观察到四禅的增长和减损,也没有如实地随顺见到,那么将对谁安立菩萨这个名字呢?世尊,四禅的名字也不存在,没有穷尽,没有加持,那是因为什么缘故呢?因为没有那个名字,所以,那个名字不存在,没有穷尽,没有加持。世尊,我没有观察到慈爱的增长和减损,也没有如实地随顺见到,世尊,这样如果我没有观察到慈爱的增长和减损,也没有如实地随顺见到,那么将对谁安立菩萨这个名字呢?世尊,慈爱的名字也不存在,没有穷尽,没有加持,那是因为什么缘故呢?因为没有那个名字,所以,那个名字不存在,没有穷尽,没有加持。世尊,我没有观察到悲心的增长和减损,也没有如实地随顺见到,世尊,这样如果我没有观察到悲心的增长和减损,也没有如实地随顺见到,那么将对谁安立菩萨这个名字呢?世尊,悲心的名字也不存在,没有穷尽,没有加持

English

If so, because that name does not exist, therefore, that name does not exist, there is no end, there is no blessing. World Honored One, if I have not observed the increase and decrease of the door of liberation without aspiration, and have not truly followed and seen it, World Honored One, thus if I have not observed the increase and decrease of the door of liberation without aspiration, and have not truly followed and seen it, then to whom shall I give the name Bodhisattva? World Honored One, the name of the door of liberation without aspiration also does not exist, there is no end, there is no blessing, and for what reason is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist, there is no end, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of the four dhyanas, and have not truly followed and seen them, World Honored One, thus if I have not observed the increase and decrease of the four dhyanas, and have not truly followed and seen them, then to whom shall I give the name Bodhisattva? World Honored One, the name of the four dhyanas also does not exist, there is no end, there is no blessing, and for what reason is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist, there is no end, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of loving-kindness, and have not truly followed and seen it, World Honored One, thus if I have not observed the increase and decrease of loving-kindness, and have not truly followed and seen it, then to whom shall I give the name Bodhisattva? World Honored One, the name of loving-kindness also does not exist, there is no end, there is no blessing, and for what reason is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist, there is no end, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of compassion, and have not truly followed and seen it, World Honored One, thus if I have not observed the increase and decrease of compassion, and have not truly followed and seen it, then to whom shall I give the name Bodhisattva? World Honored One, the name of compassion also does not exist, there is no end, there is no blessing.