Tibetan
་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན་མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། དངོས་ པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཡང་ད
Chinese
那也没有住处，没有边际，没有加持。那是什么缘故呢？因为那个名字不存在，因此那个名字没有住处，没有边际，没有加持。世尊，我没有见到自性空性的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有见到自性空性的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么菩萨这个名字要安立在谁身上呢？世尊，自性空性的名字也没有住处，没有边际，没有加持。那是什么缘故呢？因为那个名字不存在，因此那个名字没有住处，没有边际，没有加持。世尊，我没有见到无实物自性空性的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有见到无实物自性空性的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么菩萨这个名字要安立在谁身上呢？世尊，无 实物自性空性的名字也没有住处，没有边际，没有加持。那是什么缘故呢？因为那个名字不存在，因此那个名字没有住处，没有边际，没有加持。世尊，我没有见到四念住的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有见到四念住的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么菩萨这个名字要安立在谁身上呢？世尊，四念住的名字也没有住处，没有边际，没有加持。那是什么缘故呢？因为那个名字不存在，因此那个名字没有住处，没有边际，没有加持。世尊，我没有见到四正勤的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我
English
That also has no abiding, no limit, and no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name has no abiding, no limit, and no blessing. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of the emptiness of inherent nature, nor have I truly seen it accordingly. Blessed One, since I have not perceived the increase and decrease of the emptiness of inherent nature, nor have I truly seen it accordingly, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? Blessed One, even the name of the emptiness of inherent nature has no abiding, no limit, and no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name has no abiding, no limit, and no blessing. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of the emptiness of inherent nature of non-things, nor have I truly seen it accordingly. Blessed One, since I have not perceived the increase and decrease of the emptiness of inherent nature of non-things, nor have I truly seen it accordingly, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? Blessed One, the name of the emptiness of inherent nature of non- things also has no abiding, no limit, and no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name has no abiding, no limit, and no blessing. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of the four mindfulnesses, nor have I truly seen it accordingly. Blessed One, since I have not perceived the increase and decrease of the four mindfulnesses, nor have I truly seen it accordingly, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? Blessed One, even the name of the four mindfulnesses has no abiding, no limit, and no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name has no abiding, no limit, and no blessing. Blessed One, I have not perceived the increase and decrease of the four right exertions, nor have I truly seen it accordingly. Blessed One, since I
Tibetan
ག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ།བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་ འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས།བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན་མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ༑ ༑བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས
Chinese
何处，若未见舍弃之增长与衰减，亦未如实随观，于何者立名为菩萨？世尊！舍弃之名亦无住处，无尽头，无加持。何以故？以名不存在故，如是，名无住处，无尽头，无加持。世尊！若未见我之神足之增长与衰减，亦未如实随观。世尊！如是，若未见我之神足之 增长与衰减，亦未如实随观，于何者立名为菩萨？世尊！神足之名亦无住处，无尽头，无加持。何以故？以名不存在故，如是，名无住处，无尽头，无加持。世尊！若未见我之诸根之增长与衰减，亦未如实随观。世尊！如是，若未见我之诸根之增长与衰减，亦未如实随观，于何者立名为菩萨？世尊！诸根之名亦无住处，无尽头，无加持。何以故？以名不存在故，如是，名无住处，无尽头，无加持。世尊！若未见我之诸力之增长与衰减，亦未如实随观。世尊！如是，若未见我之诸力之增长与衰减，亦未如实随观，于何者立名为菩萨？世尊！诸力之名亦无住处，无尽头，无加持。何以故？以名不存在故，如是，名无住处，无尽头，无加持。世尊！若未见我之菩提分之增长与衰减，
English
Where, if the increase and decrease of what is abandoned are not seen, and not truly followed, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? Blessed One! The name of what is abandoned also has no dwelling place, no end, no blessing. Why is that? Because the name does not exist, thus, the name has no dwelling place, no end, no blessing. Blessed One! If the increase and decrease of my miraculous feet are not seen, and not truly followed. Blessed One! Thus, if the increase and decrease of my miraculous feet are not seen, and not truly followed, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? Blessed One! The name of the miraculous feet also has no dwelling place, no end, no blessing. Why is that? Because the name does not exist, thus, the name has no dwelling place, no end, no blessing. Blessed One! If the increase and decrease of my faculties are not seen, and not truly followed. Blessed One! Thus, if the increase and decrease of my faculties are not seen, and not truly followed, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? Blessed One! The name of the faculties also has no dwelling place, no end, no blessing. Why is that? Because the name does not exist, thus, the name has no dwelling place, no end, no blessing. Blessed One! If the increase and decrease of my powers are not seen, and not truly followed. Blessed One! Thus, if the increase and decrease of my powers are not seen, and not truly followed, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? Blessed One! The name of the powers also has no dwelling place, no end, no blessing. Why is that? Because the name does not exist, thus, the name has no dwelling place, no end, no blessing. Blessed One! If the increase and decrease of my limbs of enlightenment are not seen,