Tibetan
བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མི་འཇིགས་པ་བཞིའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ།བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་མི་འཇིགས་པ་བཞིའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། མི་འཇིགས་པ་བཞིའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན།མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་ འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས༑ སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ
Chinese
没有加持啊！世尊。我没有观察到如来十力的增长和减损，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到如来十力的增长和减损，也没有如实地随顺见到，那么将菩萨之名安立于何处呢？世尊，如来十力的名号也不存在，没有穷尽，没有加持。那是因为什么呢？因为没有这个名号，因此，这个名号不存在，没有穷尽，没有加持啊！世尊。我没有观察到四无畏的增长和减损，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到四无畏的增长和减损，也没有如实地随顺见到，那么将菩萨之名安立于何处呢？世尊，四无畏的名号也不存在，没有穷尽，没有加持。那是因为什么呢？因为没有这个名号，因此，这个名号不存在，没有穷尽，没有加持啊！世尊。我没有观察到四种别解脱的增长和减损，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到四种别解脱的增长和减损，也没有如实地随顺见到，那么将菩萨之名安立于何处呢？世尊，四种别解脱的名号也不存在，没有穷尽，没有加持。那是因为什么呢？因为没有这个名号，因此，这个名号不存在，没有穷尽，没有加持啊！世尊。我没有观察到大悲的增长和减损，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到大悲的增长和减损，也没有如实地随顺见到，那么将菩萨之名安立于何处呢？世尊，大悲的名号也不存在，没有穷尽，没有加持。
English
There is no blessing! Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the ten powers of the Tathagata, nor have I truly followed and seen them. Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the ten powers of the Tathagata, nor have I truly followed and seen them, where shall I place the name of Bodhisattva? Blessed One, the name of the ten powers of the Tathagata does not exist, has no end, and has no blessing. Why is that? Because there is no such name, therefore, this name does not exist, has no end, and has no blessing! Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the four fearlessnesses, nor have I truly followed and seen them. Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the four fearlessnesses, nor have I truly followed and seen them, where shall I place the name of Bodhisattva? Blessed One, the name of the four fearlessnesses does not exist, has no end, and has no blessing. Why is that? Because there is no such name, therefore, this name does not exist, has no end, and has no blessing! Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the four kinds of separate liberation, nor have I truly followed and seen them. Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the four kinds of separate liberation, nor have I truly followed and seen them, where shall I place the name of Bodhisattva? Blessed One, the name of the four kinds of separate liberation does not exist, has no end, and has no blessing. Why is that? Because there is no such name, therefore, this name does not exist, has no end, and has no blessing! Blessed One, I have not observed the increase and decrease of great compassion, nor have I truly followed and seen them. Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of great compassion, nor have I truly followed and seen them, where shall I place the name of Bodhisattva? Blessed One, the name of great compassion does not exist, has no end, and has no blessing.
Tibetan
། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས།ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན།མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་མིང་དེའང་ གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མིག་ཡོར་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས།ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་མིག་ཡོར་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས༑ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས།བྱིན་གྱིས་བ
Chinese
那么，这是为了什么缘故呢？因为没有那个名，因此，那个名不存在，没有穷尽，没有加持。世尊，我没有观察到，也没有如实见到十八不共佛法的增长和衰减。世尊，这样我没有观察到，也没有如实见到诸佛不共法的增长和衰减，那么，将对谁起名为菩萨呢？世尊，十八不共佛法的名也不存在，没有穷尽，没有加持。那么，这是为了什么缘故呢？因为没有那个名，因此，那个名不存在，没有穷尽，没有加持。 世尊，我没有观察到，也没有如实见到如梦般的五取蕴的增长和衰减。世尊，这样我没有观察到，也没有如实见到如梦般的五取蕴的增长和衰减，那么，将对谁起名为菩萨呢？世尊，五取蕴的名也不存在，没有穷尽，没有加持。那么，这是为了什么缘故呢？因为没有那个名，因此，那个名不存在，没有穷尽，没有加持。 世尊，我没有观察到，也没有如实见到如幻术般的五取蕴的增长和衰减。世尊，这样我没有观察到，也没有如实见到如幻术般的五取蕴的增长和衰减，那么，将对谁起名为菩萨呢？世尊，五取蕴的名也不存在，没有穷尽，没有加持。那么，这是为了什么缘故呢？因为没有那个名，因此，那个名不存在，没有穷尽，没有加持。 世尊，我没有观察到，也没有如实见到如回声般的五取蕴的增长和衰减。世尊，
English
For what reason is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not abide, does not end, and is not blessed. Blessed One, I have not observed, nor have I truly seen the increase and decrease of the eighteen unshared qualities of the Buddha. Blessed One, since I have not observed, nor have I truly seen the increase and decrease of these unshared qualities of the Buddha, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the eighteen unshared qualities of the Buddha also does not abide, does not end, and is not blessed. For what reason is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not abide, does not end, and is not blessed. Blessed One, I have not observed, nor have I truly seen the increase and decrease of the five aggregates of grasping, which are like a dream. Blessed One, since I have not observed, nor have I truly seen the increase and decrease of the five aggregates of grasping, which are like a dream, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the five aggregates of grasping also does not abide, does not end, and is not blessed. For what reason is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not abide, does not end, and is not blessed. Blessed One, I have not observed, nor have I truly seen the increase and decrease of the five aggregates of grasping, which are like an illusion. Blessed One, since I have not observed, nor have I truly seen the increase and decrease of the five aggregates of grasping, which are like an illusion, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the five aggregates of grasping also does not abide, does not end, and is not blessed. For what reason is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not abide, does not end, and is not blessed. Blessed One, I have not observed, nor have I truly seen the increase and decrease of the five aggregates of grasping, which are like an echo. Blessed One,
Chinese
如是，我对于如声响影像般的近取五蕴的增长和衰减，不作意，不如实随观。世尊，若如是，当如何安立菩萨之名？世尊，近取五蕴之名，亦无住，无尽，无加持。何以故？以名不存在故。如是，名无住，无尽，无加持。世尊，我对于如眼花般的近取五蕴的增长和衰减，不作意，不如实随观。世尊，如是，我对于如眼花般的近取五蕴的增长和衰减，不作意，不如实随观。世尊，若如是，当如何安立菩萨之名？世尊，近取五蕴之名，亦无住，无尽，无加持。何以故？以名不存在故。如是，名无住，无尽，无加持。世尊，我对于如影像般的近取五蕴的增长和衰减，不作意，不如实随观。世尊，如是，我对于如影像般的近取五蕴的增长和衰减，不作意，不如实随观。世尊，若如是，当如何安立菩萨之名？世尊，近取五蕴之名，亦无住，无尽，无加持。何以故？以名不存在故。如是，名无住，无尽，无加持。世尊，我对于如阳焰般的近取五蕴的增长和衰减，不作意，不如实随观。世尊，如是，我对于如阳焰般的近取五蕴的增长和衰减，不作意，不如实随观。世尊，若如是，当如何安立菩萨之名？世尊，近取五蕴之名，亦无住，无尽，无加
English
Thus, I do not attend to, nor truly observe, the increase and decrease of the five aggregates of clinging, which are like echoes and images. World-Honored One, if so, how should the name of a Bodhisattva be established? World-Honored One, the name of the five aggregates of clinging also has no abiding, no end, and no blessing. Why is that? Because the name does not exist. Thus, the name has no abiding, no end, and no blessing. World-Honored One, I do not attend to, nor truly observe, the increase and decrease of the five aggregates of clinging, which are like optical illusions. World-Honored One, thus, I do not attend to, nor truly observe, the increase and decrease of the five aggregates of clinging, which are like optical illusions. World-Honored One, if so, how should the name of a Bodhisattva be established? World-Honored One, the name of the five aggregates of clinging also has no abiding, no end, and no blessing. Why is that? Because the name does not exist. Thus, the name has no abiding, no end, and no blessing. World-Honored One, I do not attend to, nor truly observe, the increase and decrease of the five aggregates of clinging, which are like reflections. World-Honored One, thus, I do not attend to, nor truly observe, the increase and decrease of the five aggregates of clinging, which are like reflections. World-Honored One, if so, how should the name of a Bodhisattva be established? World-Honored One, the name of the five aggregates of clinging also has no abiding, no end, and no blessing. Why is that? Because the name does not exist. Thus, the name has no abiding, no end, and no blessing. World-Honored One, I do not attend to, nor truly observe, the increase and decrease of the five aggregates of clinging, which are like mirages. World-Honored One, thus, I do not attend to, nor truly observe, the increase and decrease of the five aggregates of clinging, which are like mirages. World-Honored One, if so, how should the name of a Bodhisattva be established? World-Honored One, the name of the five aggregates of clinging also has no abiding, no end, and no