Tibetan
ག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །སའི་ཁམས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སའི་ཁམས་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཆུའི་ཁམས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཆུའི་ཁམས་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། ༑མེའི་ཁམས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མེའི་ཁམས་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རླུང་གི་ཁམས་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །རྣམ་ པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །མ་རིག་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མ་རིག་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདུ་བྱེད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །མིང་དང་གཟུགས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མིང་དང་གཟུགས་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ།།རེག་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རེག་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཚོར་བ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཚོར་བ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །སྲེད་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྲེད་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ།།ལེན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ལེན་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །སྲིད་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྲིད་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྐྱེ་བ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རྒ་ཤི་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ༑ ༑ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བསམ་གཏན་དེ་དག་གིས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱའོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཚད་མེད་པ་དེ་དག་གིས་རློམ་སེམས་སུ་མི
Chinese
应当了知由何种因缘生起感受，即由身体聚合而生触的因缘所生的感受，不应因此而生起傲慢。应当了知由意聚合而生触的因缘所生的感受，不应因此而生起傲慢。应当了知地界，不应因此地界而生起傲慢。应当了知水界，不应因此水界而生起傲慢。应当了知火界，不应因此火界而生起傲慢。应当了知风界，不应因此风界而生起傲慢。应当了知空界，不应因此空界而生起傲慢。应当了知 识界，不应因此识界而生起傲慢。应当了知无明，不应因此无明而生起傲慢。应当了知行，不应因此行而生起傲慢。应当了知识，不应因此识而生起傲慢。应当了知名和色，不应因此名和色而生起傲慢。应当了知六处，不应因此六处而生起傲慢。应当了知触，不应因此触而生起傲慢。应当了知感受，不应因此感受而生起傲慢。应当了知渴爱，不应因此渴爱而生起傲慢。应当了知取，不应因此取而生起傲慢。应当了知有，不应因此有而生起傲慢。应当了知生，不应因此生而生起傲慢。应当了知老死，不应因此老死而生起傲慢。应当了知布施波罗蜜多，不应因此布施波罗蜜多而生起傲慢。应当了知戒律波罗蜜多，不应因此戒律波罗蜜多而生起傲慢。应当了知安忍波罗蜜多，不应因此安忍波罗蜜多而生起傲慢。应当了知精进波罗蜜多，不应因此精进波罗蜜多而生起傲慢。应当了知禅定波罗蜜多，不应因此禅定波罗蜜多
English
One should know the feeling that arises from what cause. One should not be arrogant because of the feeling that arises from the cause of the body's aggregation and contact. One should know the feeling that arises from the cause of the mind's aggregation and contact. One should not be arrogant because of the feeling that arises from the cause of the mind's aggregation and contact. One should know the earth element. One should not be arrogant because of the earth element. One should know the water element. One should not be arrogant because of the water element. One should know the fire element. One should not be arrogant because of the fire element. One should know the wind element. One should not be arrogant because of the wind element. One should know the space element. One should not be arrogant because of the space element. One should know the consciousness element. One should not be arrogant because of the consciousness element. One should know ignorance. One should not be arrogant because of ignorance. One should know formations. One should not be arrogant because of formations. One should know consciousness. One should not be arrogant because of consciousness. One should know name and form. One should not be arrogant because of name and form. One should know the six sense sources. One should not be arrogant because of the six sense sources. One should know contact. One should not be arrogant because of contact. One should know feeling. One should not be arrogant because of feeling. One should know craving. One should not be arrogant because of craving. One should know grasping. One should not be arrogant because of grasping. One should know becoming. One should not be arrogant because of becoming. One should know birth. One should not be arrogant because of birth. One should know aging and death. One should not be arrogant because of aging and death. One should know the perfection of generosity. One should not be arrogant because of the perfection of generosity. One should know the perfection of ethics. One should not be arrogant because of the perfection of ethics. One should know the perfection of patience. One should not be arrogant because of the perfection of patience. One should know the perfection of diligence. One should not be arrogant because of the perfection of diligence. One should know the perfection of meditation. One should not be arrogant because of the perfection of meditation.
Chinese
不要自满。应当了知般若波罗蜜多，不要因般若波罗蜜多而自满。应当了知内空性，不要以内空性而自满。应当了知外空性，不要以外空性而自满。应当了知内外空性，不要以内外空性而自满。应当了知空性空性，不要以空性空性而自满。应当了知大空性，不要以大空性而自满。应当了知胜义空性，不要以胜义空性而自满。应当了知有为法空性，不要以有为法空性而自满。应当了知无为法空性，不要以无为法空性而自满。应当了知超越边际空性，不要以超越边际空性而自满。应当了知无始无终空性，不要以无始无终空性而自满。应当了知无舍弃空性，不要以无舍弃空性而自满。应当了知自性空性，不要以自性空性而自满。应当了知一切法空性，不要以一切法空性而自满。应当了知自相空性，不要以自相空性而自满。应当了知不可得空性，不要以不可得空性而自满。应当了知无事物空性，不要以无事物空性而自满。应当了知本体空性，不要以本体空性而自满。应当了知无事物之本体空性，不要以无事物之本体空性而自满。应当了知禅定，不要以这些禅定而自满。应当了知无量，不要以这些无量而自
English
Do not be arrogant. One should know the Perfection of Wisdom, but do not be arrogant because of the Perfection of Wisdom. One should know the emptiness of the internal, but do not be arrogant because of the emptiness of the internal. One should know the emptiness of the external, but do not be arrogant because of the emptiness of the external. One should know the emptiness of both internal and external, but do not be arrogant because of the emptiness of both internal and external. One should know the emptiness of emptiness, but do not be arrogant because of the emptiness of emptiness. One should know the great emptiness, but do not be arrogant because of the great emptiness. One should know the ultimate emptiness, but do not be arrogant because of the ultimate emptiness. One should know the emptiness of conditioned phenomena, but do not be arrogant because of the emptiness of conditioned phenomena. One should know the emptiness of unconditioned phenomena, but do not be arrogant because of the emptiness of unconditioned phenomena. One should know the emptiness beyond extremes, but do not be arrogant because of the emptiness beyond extremes. One should know the emptiness without beginning or end, but do not be arrogant because of the emptiness without beginning or end. One should know the emptiness without abandonment, but do not be arrogant because of the emptiness without abandonment. One should know the emptiness of inherent existence, but do not be arrogant because of the emptiness of inherent existence. One should know the emptiness of all phenomena, but do not be arrogant because of the emptiness of all phenomena. One should know the emptiness of self-characteristics, but do not be arrogant because of the emptiness of self-characteristics. One should know the emptiness of non-apprehension, but do not be arrogant because of the emptiness of non-apprehension. One should know the emptiness of non-things, but do not be arrogant because of the emptiness of non-things. One should know the emptiness of essence, but do not be arrogant because of the emptiness of essence. One should know the emptiness of the essence of non-things, but do not be arrogant because of the emptiness of the essence of non-things. One should know the meditations, but do not be arrogant because of these meditations. One should know the immeasurables, but do not be arrogant because of these immeasurables.