Tibetan
ས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས་ཏེ། དེ་ནི། གནས་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། ལེགས་སོ། །ལེགས་སོ། །རབ་འབྱོར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་མི་དམིགས་པས༑ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མི་དམིགས་པ་ལ་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཆོས་གང་གི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཟུགས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ།བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཚོར་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ།བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བ
Chinese
地变成别的样子怎么会有呢？生的如实性不是别的，变成菩提心怎么会有呢？生的如实性中有菩提心怎么会有呢？菩提心中有生的如实性怎么会有呢？没有生的如实性变成菩提心怎么会有呢？世尊，菩提心非常没有而且不可得，那么，衰老的如实性的假名变成菩提心怎么会有呢？衰老的如实性不是别的，变成菩提心怎么会有呢？衰老的如实性中有菩提心怎么会有呢？菩提心中有衰老的如实性怎么会有呢？没有衰老的如实性变成菩提心怎么会有呢？那是不存在的。世尊说：善哉！善哉！善现，菩萨摩诃萨不缘众生，对不可得的般若波罗蜜多应当那样学习。善现，如果有人这样说：菩萨这个名称是什么法的假名呢？善现，你怎么想？菩萨这个名称是色的假名吗？回答说：世尊，不是这样的。世尊说：善现，你怎么想？菩萨这个名称是受的假名吗？回答说：世尊，不是这样的。世尊说：善现，你怎么想？菩萨这个名称是想的假名吗？回答说：世尊，不是这样的。世尊说：善现，你怎么想？菩萨这个名称是行的假名吗？回答说：世尊，不是这样的。世尊说：善现，你怎么想？菩萨这个名称是识的假名吗？回答说：世尊，不是这样的。
English
How could the earth change? How could something other than the suchness of birth change into Bodhicitta? How could Bodhicitta exist in the suchness of birth? How could the suchness of birth exist in Bodhicitta? How could something without the suchness of birth change into Bodhicitta? O Blessed One, if Bodhicitta is utterly non-existent and imperceptible, how could the term for the suchness of aging and death change into Bodhicitta? How could something other than the suchness of aging and death change into Bodhicitta? How could Bodhicitta exist in the suchness of aging and death? How could the suchness of aging and death exist in Bodhicitta? How could something without the suchness of aging and death change into Bodhicitta? That is not the case. The Blessed One said: "Subhuti, well done, well done. Subhuti, the Bodhisattva Mahasattva, not perceiving beings, should thus train in the imperceptible Perfection of Wisdom." Subhuti, if someone were to say, "What is the term 'Bodhisattva' a designation for?" Subhuti, what do you think? Is the term 'Bodhisattva' a designation for form? He replied: "O Blessed One, it is not so." The Blessed One said: "Subhuti, what do you think? Is the term 'Bodhisattva' a designation for feeling?" He replied: "O Blessed One, it is not so." The Blessed One said: "Subhuti, what do you think? Is the term 'Bodhisattva' a designation for perception?" He replied: "O Blessed One, it is not so." The Blessed One said: "Subhuti, what do you think? Is the term 'Bodhisattva' a designation for formation?" He replied: "O Blessed One, it is not so." The Blessed One said: "Subhuti, what do you think? Is the term 'Bodhisattva' a designation for consciousness?" He replied: "O Blessed One, it is not so."
Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཟུགས་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཟུགས་མི་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར།དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཚོར་བརྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཚོར་བ་མི་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་ཤེས་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་ཤེས་མི་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར།དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་བྱེད་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་བྱེད་མི་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས༑ དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར།དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཟུགས་བདེ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡི
Chinese
世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是色是常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是色是无常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是受是常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是受是无常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是想是常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是想是无常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是行是常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是行是无常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是识是常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是识是无常的施设名言吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，你意下如何？ 所谓菩萨，这是色是乐的施设名言吗？
English
The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for form that is permanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for form that is impermanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for feeling that is permanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for feeling that is impermanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for perception that is permanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for perception that is impermanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for formations that are permanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for formations that are impermanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for consciousness that is permanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for consciousness that is impermanent? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is this term 'Bodhisattva' a designation for form that is pleasurable?
Tibetan
ན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཟུགས་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས།དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཚོར་བ་བདེ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ།གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་ཤེས་བདེ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར༑ དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་ཤེས་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་བྱེད་བདེ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ།གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདུ་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ཡིན་སྙམ་མམ།གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཟུགས་བདག་ཡོད་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་ ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་ཇི་
Chinese
您这样想吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是色是痛苦的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是感受是快乐的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是感受是痛苦的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是想是快乐的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是想是痛苦的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是行是快乐的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是行是痛苦的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是识是快乐的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是识是痛苦的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么想？ 所谓的菩萨，是色有我的另一种说法吗？ 回答说：世尊，不是这样的。 世尊开示说： 善现，您怎么
English
Do you think so? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that form is suffering? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that feeling is happiness? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that feeling is suffering? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that perception is happiness? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that perception is suffering? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that volition is happiness? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that volition is suffering? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that consciousness is happiness? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that consciousness is suffering? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Is the term "Bodhisattva" another way of saying that form has a self? He replied: Blessed One, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, what do you