Tibetan
ང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་ཡིད་ཀྱི་དེ
Chinese
我又怎么会变呢？菩萨具有眼睛的真如，又怎么会变呢？没有眼睛的真如，又怎么会变成菩萨呢？世尊，菩萨如果完全不存在且不可见，那么，对于他来说，耳朵的真如的词语（名相）又怎么会变成菩萨呢？不是耳朵的真如的其他（事物）又怎么会变成菩萨呢？耳朵的真如里又怎么会有菩萨呢？菩萨又怎么会有耳朵的真如呢？没有耳朵的真如，又怎么会变成菩萨呢？世尊，菩萨如果完全不存在且不可见，那么，对于他来说，鼻子的真如的词语（名相）又怎么会变成菩萨呢？不是鼻子的真如的其他（事物）又怎么会变成菩萨呢？鼻子的真如里又怎么会有菩萨呢？菩萨又怎么会有鼻子的真如呢？没有鼻子的真如，又怎么会变成菩萨呢？世尊，菩萨如果完全不存在且不可见，那么，对于他来说，舌头的真如的词语（名相）又怎么会变成菩萨呢？不是舌头的真如的 其他（事物）又怎么会变成菩萨呢？舌头的真如里又怎么会有菩萨呢？菩萨又怎么会有舌头的真如呢？没有舌头的真如，又怎么会变成菩萨呢？世尊，菩萨如果完全不存在且不可见，那么，对于他来说，身体的真如的词语（名相）又怎么会变成菩萨呢？不是身体的真如的其他（事物）又怎么会变成菩萨呢？身体的真如里又怎么会有菩萨呢？菩萨又怎么会有身体的真如呢？没有身体的真如，又怎么会变成菩萨呢？世尊，菩萨如果完全不存在且不可见，那么，对于他来说，意的
English
How could I change? How could a Bodhisattva possess the Suchness of the eye? How could that which does not possess the Suchness of the eye become a Bodhisattva? Blessed One, if a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, then how could the term for the Suchness of the ear become a Bodhisattva? How could something other than the Suchness of the ear become a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the Suchness of the ear? How could a Bodhisattva possess the Suchness of the ear? How could that which does not possess the Suchness of the ear become a Bodhisattva? Blessed One, if a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, then how could the term for the Suchness of the nose become a Bodhisattva? How could something other than the Suchness of the nose become a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the Suchness of the nose? How could a Bodhisattva possess the Suchness of the nose? How could that which does not possess the Suchness of the nose become a Bodhisattva? Blessed One, if a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, then how could the term for the Suchness of the tongue become a Bodhisattva? How could something other than the Suchness of the tongue become a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the Suchness of the tongue? How could a Bodhisattva possess the Suchness of the tongue? How could that which does not possess the Suchness of the tongue become a Bodhisattva? Blessed One, if a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, then how could the term for the Suchness of the body become a Bodhisattva? How could something other than the Suchness of the body become a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the Suchness of the body? How could a Bodhisattva possess the Suchness of the body? How could that which does not possess the Suchness of the body become a Bodhisattva? Blessed One, if a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, then how could the
Tibetan
་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་ པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས་བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས༑ རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར་།བྱང་ཆུབ་སེམས་
Chinese
心的如是性的词语菩提心怎会转变？不是心的如是性的其他怎会转变为菩提心？菩提心怎会在心的如是性中存在？心的如是性怎会在菩提心中存在？不是心的如是性怎会转变为菩提心？世尊，如果菩提心完全不存在且不可见，那么，色的如是性的词语怎会转变为菩提心？不是色的如是性的其他怎会转变为菩提心？菩提心怎会在色的如是性中存在？色的如是性怎会在菩提心中存在？不是色的如是性怎会转变为菩提心？世尊，如果菩提心完全不存在且不可见，那么，声的如是性的词语怎会转变为菩提心？不是声的如是性的其他怎会转变为菩提心？菩提心怎会在声的如是性中存在？声的如是性怎会在菩提心中存在？不是声的如是性怎会转变为菩提心？世尊，如果菩提心完全不存在且不可见，那么，香的如是性的词语怎会转变为菩提心？不是香的如是性的其他怎会转变为菩提心？菩提心怎会在香的如是性中存在？香的如是性怎会在菩提心中存在？不是香的如是性怎会转变为菩提心？世尊，如果菩提心完全不存在且不可见，那么，味的如是性的词语怎会转变为菩提心？不是味的如是性的其他怎会转变为菩提心？菩提心怎会在味的如是性中存在？菩提心
English
How could the term for the suchness of mind transform into Bodhicitta? How could something other than the suchness of mind transform into Bodhicitta? How could Bodhicitta exist within the suchness of mind? How could the suchness of mind exist within Bodhicitta? How could something that is not the suchness of mind transform into Bodhicitta? Blessed One, if Bodhicitta is utterly non-existent and invisible, then how could the term for the suchness of form transform into Bodhicitta? How could something other than the suchness of form transform into Bodhicitta? How could Bodhicitta exist within the suchness of form? How could the suchness of form exist within Bodhicitta? How could something that is not the suchness of form transform into Bodhicitta? Blessed One, if Bodhicitta is utterly non-existent and invisible, then how could the term for the suchness of sound transform into Bodhicitta? How could something other than the suchness of sound transform into Bodhicitta? How could Bodhicitta exist within the suchness of sound? How could the suchness of sound exist within Bodhicitta? How could something that is not the suchness of sound transform into Bodhicitta? Blessed One, if Bodhicitta is utterly non-existent and invisible, then how could the term for the suchness of smell transform into Bodhicitta? How could something other than the suchness of smell transform into Bodhicitta? How could Bodhicitta exist within the suchness of smell? How could the suchness of smell exist within Bodhicitta? How could something that is not the suchness of smell transform into Bodhicitta? Blessed One, if Bodhicitta is utterly non-existent and invisible, then how could the term for the suchness of taste transform into Bodhicitta? How could something other than the suchness of taste transform into Bodhicitta? How could Bodhicitta exist within the suchness of taste? Bodhicitta
Tibetan
དཔའ་ལ་རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་ པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་མིག་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། མིག་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། མིག་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མིག་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། མིག་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆི
Chinese
如果说有触的如来性，那又怎么可能呢？没有触的如来性，又怎么会变成菩萨呢？世尊，如果菩萨完全不存在且不可见，那么触的如来性的词语概念又怎么会变成菩萨呢？不是触的如来性的其他事物，又怎么会变成菩萨呢？触的如来性中又怎么会有菩萨呢？菩萨中又怎么会有触的如来性呢？没有触的如来性，又怎么会变成菩萨呢？世尊，如果菩萨完全不存在且不可见，那么法的如来性的词语概念又怎么会变成菩萨呢？不是法的如来性的其他事物，又怎么会变成菩萨呢？法的如来性中又怎么会有菩萨呢？菩萨中又怎么会有法的如来性呢？没有法的如来性，又怎么会变成菩萨呢？世尊，如果菩萨完全不存在且不可见，那么眼界的如来性的词语概念又怎么会变成菩萨呢？不是眼界的如来性的其他事物，又怎么会变成菩萨呢？眼界的如来性中又怎么会有菩萨呢？菩萨中又怎么会有眼界的如来性呢？没有眼界的如来性，又怎么会变成菩萨呢？世尊，如果菩萨完全不存在且不可见，那么色的界的如来性的词语概念又怎么会变成菩萨呢？不是色的界的如来性的其他事物，又怎么会变成菩萨呢？色的界的如来性中又怎么会有菩萨呢？菩萨中又怎么会有色的界的如来性呢？没有色的界的如来性，又怎么会变成菩萨呢？
English
How could there be such a thing as the thusness of touch? How could the non-existence of the thusness of touch become a Bodhisattva? O Blessed One, if a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the verbal designation of the thusness of touch become a Bodhisattva? How could something other than the thusness of touch become a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the thusness of touch? How could the thusness of touch exist in a Bodhisattva? How could the non-existence of the thusness of touch become a Bodhisattva? O Blessed One, if a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the verbal designation of the thusness of dharma become a Bodhisattva? How could something other than the thusness of dharma become a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the thusness of dharma? How could the thusness of dharma exist in a Bodhisattva? How could the non-existence of the thusness of dharma become a Bodhisattva? O Blessed One, if a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the verbal designation of the thusness of the eye-element become a Bodhisattva? How could something other than the thusness of the eye-element become a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the thusness of the eye-element? How could the thusness of the eye-element exist in a Bodhisattva? How could the non-existence of the thusness of the eye-element become a Bodhisattva? O Blessed One, if a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the verbal designation of the thusness of the form-element become a Bodhisattva? How could something other than the thusness of the form-element become a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the thusness of the form-element? How could the thusness of the form-element exist in a Bodhisattva? How could the non-existence of the thusness of the form-element become a Bodhisattva?