Back to the library

DKG014 0003.Third, the Chapter on Subhuti.. Third, the Chapter on Subhuti..g2.0f

Tibetan

ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལུས་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། ལུས་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་ཡིད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། ཡིད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས༑ ཡིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཡིད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། ཡིད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། གཟུགས་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། གཟུགས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཟུགས་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། གཟུགས་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་སྒྲའི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། སྒྲ་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། སྒྲ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྒྲ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། སྒྲ་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་དྲིའི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། དྲི་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། དྲི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དྲི་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། དྲི་ མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་རོའི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། རོམ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། རོ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རོ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། རོ་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་རེག་གི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། རེག་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། རེག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རེག་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། རེག་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་པ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། ཆོས་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། ཆོས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཆོས་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། ཆོས་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་མིག་གི་ཁམས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། མིག་གི་ཁམས་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། མིག་གི་ཁམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ལ་མིག་གི་ཁམས་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། མིག་གི་ཁམས་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར།མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆི

Chinese

菩萨存在又怎么可能呢?菩萨有身体又怎么可能呢?没有身体变成菩萨的样子又怎么可能有呢? 世尊,菩萨非常不存在且不可见,那么对于他来说,心的名言变成菩萨的样子又怎么可能有呢?不是心的其他变成菩萨的样子又怎么可能有呢?心中有菩萨存在又怎么可能呢?菩萨有心又怎么可能呢?没有心变成菩萨的样子又怎么可能有呢?世尊,菩萨非常不存在且不可见,那么对于他来说,色的名言变成菩萨的样子又怎么可能有呢?不是色的其他变成菩萨的样子又怎么可能有呢?色中有菩萨存在又怎么可能呢?菩萨有色又怎么可能呢?没有色变成菩萨的样子又怎么可能有呢?世尊,菩萨非常不存在且不可见,那么对于他来说,声的名言变成菩萨的样子又怎么可能有呢?不是声的其他变成菩萨的样子又怎么可能有呢?声中有菩萨存在又怎么可能呢?菩萨有声又怎么可能呢?没有声变成菩萨的样子又怎么可能有呢?世尊,菩萨非常不存在且不可见,那么对于他来说,香的名言变成菩萨的样子又怎么可能有呢?不是香的其他变成菩萨的样子又怎么可能有呢?香中有菩萨存在又怎么可能呢?菩萨有香又怎么可能呢?香 不存在变成菩萨的样子又怎么可能有呢?世尊,菩萨非常不存在且不可见,那么对于他来说,味的名言变成菩萨的样子又怎么可能有呢?不是味的其他变成菩萨的样子又怎么可能有呢?味中有菩萨存在又怎么可能有呢?菩萨有味又怎么可能有呢?没有味变成菩萨的样子又怎么可能有呢?世尊,菩萨非常不存在且不可见。

English

How could a Bodhisattva exist? How could a Bodhisattva have a body? How could something without a body become like a Bodhisattva? O Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the nominal term for mind become like a Bodhisattva? How could something other than mind become like a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the mind? How could a Bodhisattva have a mind? How could something without a mind become like a Bodhisattva? O Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the nominal term for form become like a Bodhisattva? How could something other than form become like a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in form? How could a Bodhisattva have form? How could something without form become like a Bodhisattva? O Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the nominal term for sound become like a Bodhisattva? How could something other than sound become like a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in sound? How could a Bodhisattva have sound? How could something without sound become like a Bodhisattva? O Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the nominal term for smell become like a Bodhisattva? How could something other than smell become like a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in smell? How could a Bodhisattva have smell? Smell How could non-existence become like a Bodhisattva? O Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the nominal term for taste become like a Bodhisattva? How could something other than taste become like a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in taste? How could a Bodhisattva have taste? How could something without taste become like a Bodhisattva? O Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible.

Chinese

如果是这样,那么触的假名安立为菩提萨埵怎么可能呢?不是触的其他法安立为菩提萨埵又怎么可能呢?触中有菩提萨埵存在又怎么可能呢?菩提萨埵中有触存在又怎么可能呢?没有触安立为菩提萨埵又怎么可能呢?世尊,菩提萨埵 अत्यंत(梵文天城体:atyanta,梵文罗马音:atyanta,汉语字面意思:极其)不存在且不可见,那么法的假名安立为菩提萨埵怎么可能呢?不是法的其他法安立为菩提萨埵又怎么可能呢?法中有菩提萨埵存在又怎么可能呢?菩提萨埵中有法存在又怎么可能呢?没有法安立为菩提萨埵又怎么可能呢?世尊,菩提萨埵 अत्यंत(梵文天城体:atyanta,梵文罗马音:atyanta,汉语字面意思:极其)不存在且不可见,那么眼界的假名安立为菩提萨埵怎么可能呢?不是眼界的其他法安立为菩提萨埵又怎么可能呢?眼界中有菩提萨埵存在又怎么可能呢?菩提萨埵中有眼界存在又怎么可能呢?没有眼界安立为菩提萨埵又怎么可能呢?世尊,菩提萨埵 अत्यंत(梵文天城体:atyanta,梵文罗马音:atyanta,汉语字面意思:极其)不存在且不可见,那么色界的假名安立为菩提萨埵又怎么可能呢?不是色界的其他法安立为菩提萨埵又怎么可能呢?色界中有菩提萨埵存在又怎么可能呢?菩提萨埵中有色界存在又怎么可能呢?没有色界安立为菩提萨埵又怎么可能呢?世尊,菩提萨埵 अत्यंत(梵文天城体:atyanta,梵文罗马音:atyanta,汉语字面意思:极其)不存在且不可见,那么眼识界的假名安立为菩提萨埵怎么可能呢?不是眼识界的其他法安立为菩提萨埵又怎么可能呢?眼识界中有菩提萨埵存在又怎么可能呢?菩提萨埵中有眼识界存在又怎么可能呢?没有眼识界安立为菩提萨埵又怎么可能呢?世尊,菩提萨埵 अत्यंत(梵文天城体:atyanta,梵文罗马音:atyanta,汉语字面意思:极其)不存在

English

If so, how could the designation of contact be transformed into a Bodhisattva? How could something other than contact be transformed into a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in contact? How could contact exist in a Bodhisattva? How could something without contact be transformed into a Bodhisattva? Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the designation of dharma be transformed into a Bodhisattva? How could something other than dharma be transformed into a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in dharma? How could dharma exist in a Bodhisattva? How could something without dharma be transformed into a Bodhisattva? Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the designation of the eye element be transformed into a Bodhisattva? How could something other than the eye element be transformed into a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the eye element? How could the eye element exist in a Bodhisattva? How could something without the eye element be transformed into a Bodhisattva? Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the designation of the form element be transformed into a Bodhisattva? How could something other than the form element be transformed into a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the form element? How could the form element exist in a Bodhisattva? How could something without the form element be transformed into a Bodhisattva? Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent and invisible, how could the designation of the eye consciousness element be transformed into a Bodhisattva? How could something other than the eye consciousness element be transformed into a Bodhisattva? How could a Bodhisattva exist in the eye consciousness element? How could the eye consciousness element exist in a Bodhisattva? How could something without the eye consciousness element be transformed into a Bodhisattva? Blessed One, since a Bodhisattva is utterly non-existent