Tibetan
ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན༑ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ ཡིན། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན།རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉི
Chinese
虚空界的如是性不是菩萨，不是虚空界的如是性之外的也不是菩萨，虚空界的如是性中也没有菩萨，菩萨中也没有虚空界的如是性，没有虚空界的如是性也不是菩萨。识界的如是性也不是菩萨，不是识界的如是性之外的也不是菩萨，识界的如是性中也没有菩萨，菩萨中也没有识界的如是性，没有识界的如是性也不是菩萨。 无明的如是性也不是菩萨，不是无明的如是性之外的也不是菩萨，无明的如是性中也没有菩萨，菩萨中也没有无明的如是性，没有无明的如是性也不是菩萨。行（འདུ་བྱེད་）的如是性也不是菩萨，不是行的如是性之外的也不是菩萨，行的如是性中也没有菩萨，菩萨中也没有行的如是性，没有行的如是性也不是菩萨。识的如是性也不是菩萨，不是识的如是性之外的也不是菩萨，识的如是性中也没有菩萨，菩萨中也没有识的如是性，没有识的如是性也不是菩萨。名色（མིང་དང་གཟུགས་）的如是性也不是菩萨，不是名色的如是性之外的也不是菩萨，名色的如是性中也没有菩萨，菩萨中也没有名色的如是性，没有名色的如是性也不是菩萨。六处（སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་）的如是性
English
The suchness of the realm of space is not a Bodhisattva, nor is anything other than the suchness of the realm of space a Bodhisattva. A Bodhisattva is not in the suchness of the realm of space, nor is the suchness of the realm of space in a Bodhisattva. The absence of the suchness of the realm of space is not a Bodhisattva. The suchness of the realm of consciousness is not a Bodhisattva, nor is anything other than the suchness of the realm of consciousness a Bodhisattva. A Bodhisattva is not in the suchness of the realm of consciousness, nor is the suchness of the realm of consciousness in a Bodhisattva. The absence of the suchness of the realm of consciousness is not a Bodhisattva. The suchness of ignorance is not a Bodhisattva, nor is anything other than the suchness of ignorance a Bodhisattva. A Bodhisattva is not in the suchness of ignorance, nor is the suchness of ignorance in a Bodhisattva. The absence of the suchness of ignorance is not a Bodhisattva. The suchness of formation is not a Bodhisattva, nor is anything other than the suchness of formation a Bodhisattva. A Bodhisattva is not in the suchness of formation, nor is the suchness of formation in a Bodhisattva. The absence of the suchness of formation is not a Bodhisattva. The suchness of consciousness is not a Bodhisattva, nor is anything other than the suchness of consciousness a Bodhisattva. A Bodhisattva is not in the suchness of consciousness, nor is the suchness of consciousness in a Bodhisattva. The absence of the suchness of consciousness is not a Bodhisattva. The suchness of name and form is not a Bodhisattva, nor is anything other than the suchness of name and form a Bodhisattva. A Bodhisattva is not in the suchness of name and form, nor is the suchness of name and form in a Bodhisattva. The absence of the suchness of name and form is not a Bodhisattva. The suchness of the six sense sources
Tibetan
ད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན༑ སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རེག་པའི་དེ་ བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན།ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། ལེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། ལེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། ལེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་ལེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། ལེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྲིད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན།སྲིད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྲིད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་སྲིད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། སྲིད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱ
Chinese
现在也不是菩萨。六处之如是性不是，其他也不是菩萨。六处之如是性中也没有菩萨。菩萨中也没有六处之如是性。没有六处之如是性也不是菩萨。触之如是性也不是菩萨。触之 如是性不是，其他也不是菩萨。触之如是性中也没有菩萨。菩萨中也没有触之如是性。没有触之如是性也不是菩萨。受之如是性也不是菩萨。受之如是性不是，其他也不是菩萨。受之如是性中也没有菩萨。菩萨中也没有受之如是性。没有受之如是性也不是菩萨。贪爱之如是性也不是菩萨。贪爱之如是性不是，其他也不是菩萨。贪爱之如是性中也没有菩萨。菩萨中也没有贪爱之如是性。没有贪爱之如是性也不是菩萨。取之如是性也不是菩萨。取之如是性不是，其他也不是菩萨。取之如是性中也没有菩萨。菩萨中也没有取之如是性。没有取之如是性也不是菩萨。有之如是性也不是菩萨。有之如是性不是，其他也不是菩萨。有之如是性中也没有菩萨。菩萨中也没有有之如是性。没有有之如是性也不是菩萨。生之如是性也不是菩萨。生之如是性不是，其他也 不是菩萨。生之如是性中也没有菩萨。菩
English
Now, it is also not a Bodhisattva. Other than the thusness of the six sense sources, it is not a Bodhisattva. Also, in the thusness of the six sense sources, there is no Bodhisattva. Also, in the Bodhisattva, there is no thusness of the six sense sources. Also, that which lacks the thusness of the six sense sources is not a Bodhisattva. The thusness of contact is also not a Bodhisattva. Other than the thusness of contact, it is not a Bodhisattva. Also, in the thusness of contact, there is no Bodhisattva. Also, in the Bodhisattva, there is no thusness of contact. Also, that which lacks the thusness of contact is not a Bodhisattva. The thusness of feeling is also not a Bodhisattva. Other than the thusness of feeling, it is not a Bodhisattva. Also, in the thusness of feeling, there is no Bodhisattva. Also, in the Bodhisattva, there is no thusness of feeling. Also, that which lacks the thusness of feeling is not a Bodhisattva. The thusness of craving is also not a Bodhisattva. Other than the thusness of craving, it is not a Bodhisattva. Also, in the thusness of craving, there is no Bodhisattva. Also, in the Bodhisattva, there is no thusness of craving. Also, that which lacks the thusness of craving is not a Bodhisattva. The thusness of grasping is also not a Bodhisattva. Other than the thusness of grasping, it is not a Bodhisattva. Also, in the thusness of grasping, there is no Bodhisattva. Also, in the Bodhisattva, there is no thusness of grasping. Also, that which lacks the thusness of grasping is not a Bodhisattva. The thusness of existence is also not a Bodhisattva. Other than the thusness of existence, it is not a Bodhisattva. Also, in the thusness of existence, there is no Bodhisattva. Also, in the Bodhisattva, there is no thusness of existence. Also, that which lacks the thusness of existence is not a Bodhisattva. The thusness of birth is also not a Bodhisattva. Other than the thusness of birth, it is not a Bodhisattva. Also, in the thusness of birth, there is no Bodhisattva. Bo
Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའང་རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པ་མ་ཡིན། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར། རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། གཟུགས་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། གཟུགས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཟུགས་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། གཟུགས་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་ཚོར་བའི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། ཚོར་བ་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས་།ཚོར་བ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཚོར་བ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། ཚོར་བ་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། འདུ་ཤེས་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། འདུ་ཤེས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་འདུ་ཤེས་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། འདུ་ཤེས་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་མི་དམིགས་ན། དེ་ལ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་བླ་དྭགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། འདུ་བྱེད་མ་ལགས་པ་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། འདུ་བྱེད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་འདུ་བྱེད་མཆིས་པར་ཡང་ག་ལ་འགྱུར། འདུ་བྱེད་མ་མཆིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ལྟའང་ག་ལ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མ་མ
Chinese
我，菩萨那里也没有出生的如实性。没有出生的如实性也不是菩萨。衰老的如实性也不是菩萨。不是衰老的如实性的其他也不是菩萨。衰老的如实性那里也没有菩萨。菩萨那里也没有衰老的如实性。没有衰老的如实性也不是菩萨，这样说。 善现禀告说：世尊，菩萨非常不存在且不可见，那么，对于他来说，色的名言变成菩萨，怎么会有呢？不是色的其他变成菩萨，又怎么会有呢？色上有菩萨，又怎么会变成有呢？菩萨上有色，又怎么会变成有呢？没有色变成菩萨，又怎么会有呢？ 世尊，菩萨非常不存在且不可见，那么，对于他来说，受的名言变成菩萨，怎么会有呢？不是受的其他变成菩萨，又怎么会有呢？受上有菩萨，又怎么会变成有呢？菩萨上有受，又怎么会变成有呢？没有受变成菩萨，又怎么会有呢？ 世尊，菩萨非常不存在且不可见，那么，对于他来说，想的名言变成菩萨，怎么会有呢？ 不是想的其他变成菩萨，又怎么会有呢？想上有菩萨，又怎么会变成有呢？菩萨上有想，又怎么会变成有呢？没有想变成菩萨，又怎么会有呢？ 世尊，菩萨非常不存在且不可见，那么，对于他来说，行的名言变成菩萨，怎么会有呢？不是行的其他变成菩萨，又怎么会有呢？行上有菩萨，又怎么会变成有呢？菩萨上有行，又怎么会变成有呢？没有行变成菩萨，又怎么会有呢？ 世尊，菩萨非常不
English
I, there is no suchness of birth in the Bodhisattva. The non-suchness of birth is also not a Bodhisattva. The suchness of aging and death is also not a Bodhisattva. Other than the non-suchness of aging and death is also not a Bodhisattva. There is also no Bodhisattva in the suchness of aging and death. There is also no suchness of aging and death in the Bodhisattva. The non-suchness of aging and death is also not a Bodhisattva, so it is said. Subhuti reported: World Honored One, if the Bodhisattva is very non-existent and invisible, then how can the nominal term of form become a Bodhisattva for him? How can other than form become a Bodhisattva? How can there be a Bodhisattva in form? How can there be form in a Bodhisattva? How can the absence of form become a Bodhisattva? World Honored One, if the Bodhisattva is very non-existent and invisible, then how can the nominal term of feeling become a Bodhisattva for him? How can other than feeling become a Bodhisattva? How can there be a Bodhisattva in feeling? How can there be feeling in a Bodhisattva? How can the absence of feeling become a Bodhisattva? World Honored One, if the Bodhisattva is very non-existent and invisible, then how can the nominal term of perception become a Bodhisattva for him? How can other than perception become a Bodhisattva? How can there be a Bodhisattva in perception? How can there be perception in a Bodhisattva? How can the absence of perception become a Bodhisattva? World Honored One, if the Bodhisattva is very non-existent and invisible, then how can the nominal term of volition become a Bodhisattva for him? How can other than volition become a Bodhisattva? How can there be a Bodhisattva in volition? How can there be volition in a Bodhisattva? How can the absence of volition become a Bodhisattva? World Honored One, the Bodhisattva is very non-