Tibetan
སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་མི་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་མཚན་མ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་མཚན་མ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་འདུས་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་འདུས་མ་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་སྐྱེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་འགག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་མི་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་མི་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ཟག་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ཟག་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པར་ཡང་དག་པར་ རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་འཁོར་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་མི་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་བདེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་བདག་མེད་པར་ཡང་དག་
Chinese
谁也看不见。所谓意，如实地看不见是空性。所谓意，如实地看不见非空性。所谓意，如实地看不见有相。所谓意，如实地看不见无相。所谓意，如实地看不见有愿。所谓意，如实地看不见无愿。所谓意，如实地看不见是有为。所谓意，如实地看不见是无为。所谓意，如实地看不见是遍染。所谓意，如实地看不见是清净。所谓意，如实地看不见是生。所谓意，如实地看不见是灭。所谓意，如实地看不见是寂静。所谓意，如实地看不见非寂静。所谓意，如实地看不见是善。所谓意，如实地看不见非善。所谓意，如实地看不见是有罪。所谓意，如实地看不见是无罪。所谓意，如实地看不见是有漏。所谓意，如实地看不见是无漏。所谓意，如实地看不见是有烦恼。所谓意，如实地看不见是无烦恼。所谓意，如实地看不见是世间。所谓意，如实地看不见是出世间。所谓意，如实地看不见是轮回。所谓意，如实地看不见是涅槃。所谓法，如实地看不见是常。所谓法，如实地看不见是无常。所谓法，如实地看不见是乐。所谓法，如实地看不见是苦。所谓法，如实地看不见是我。所谓法，如实地看不见是无我
English
No one sees. The so-called mind, one does not truly see as empty. The so-called mind, one does not truly see as not empty. The so-called mind, one does not truly see as having characteristics. The so-called mind, one does not truly see as without characteristics. The so-called mind, one does not truly see as having aspirations. The so-called mind, one does not truly see as without aspirations. The so-called mind, one does not truly see as conditioned. The so-called mind, one does not truly see as unconditioned. The so-called mind, one does not truly see as completely defiled. The so-called mind, one does not truly see as completely purified. The so-called mind, one does not truly see as arising. The so-called mind, one does not truly see as ceasing. The so-called mind, one does not truly see as solitary. The so-called mind, one does not truly see as not solitary. The so-called mind, one does not truly see as virtuous. The so-called mind, one does not truly see as non-virtuous. The so-called mind, one does not truly see as with transgression. The so-called mind, one does not truly see as without transgression. The so-called mind, one does not truly see as with outflows. The so-called mind, one does not truly see as without outflows. The so-called mind, one does not truly see as with afflictions. The so-called mind, one does not truly see as without afflictions. The so-called mind, one does not truly see as worldly. One does not truly see the so-called mind as beyond the world. One does not truly see the so-called mind as samsara. One does not truly see the so-called mind as nirvana. One does not truly see the so-called dharma as permanent. One does not truly see the so-called dharma as impermanent. One does not truly see the so-called dharma as happiness. One does not truly see the so-called dharma as suffering. One does not truly see the so-called dharma as self. One does not truly see the so-called dharma as selfless.
Tibetan
པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༑ ༑ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་མི་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་མ་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་འགག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་མི་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་མི་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་ རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་རྟག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདེ་བར་ཡང་དག་པར
Chinese
痕迹也不可见。所谓法，寂静也不可见。所谓法，不寂静也不可见。所谓法，空性也不可见。所谓法，非空性也不可见。所谓法，有相也不可见。所谓法，无相也不可见。所谓法，有愿也不可见。所谓法，无愿也不可见。所谓法，有为也不可见。所谓法，无为也不可见。所谓法，遍染也不可见。所谓法，清净也不可见。所谓法，生起也不可见。所谓法，灭尽也不可见。所谓法，寂静也不可见。所谓法，不寂静也不可见。所谓法，善也不可见。所谓法，不善也 不可见。所谓法，有罪过也不可见。所谓法，无罪过也不可见。所谓法，有漏也不可见。所谓法，无漏也不可见。所谓法，有烦恼也不可见。所谓法，无烦恼也不可见。所谓法，世间也不可见。所谓法，出世间也不可见。所谓法，轮回也不可见。所谓法，涅槃也不可见。所谓意识，恒常也不可见。所谓意识，无常也不可见。所谓意识，安乐也
English
Traces are not visible either. The so-called Dharma, peace is not visible either. The so-called Dharma, non-peace is not visible either. The so-called Dharma, emptiness is not visible either. The so-called Dharma, non-emptiness is not visible either. The so-called Dharma, having characteristics is not visible either. The so-called Dharma, without characteristics is not visible either. The so-called Dharma, having aspirations is not visible either. The so-called Dharma, without aspirations is not visible either. The so-called Dharma, conditioned is not visible either. The so-called Dharma, unconditioned is not visible either. The so-called Dharma, completely defiled is not visible either. The so-called Dharma, purified is not visible either. The so-called Dharma, arising is not visible either. The so-called Dharma, ceasing is not visible either. The so-called Dharma, solitary is not visible either. The so-called Dharma, not solitary is not visible either. The so-called Dharma, virtuous is not visible either. The so-called Dharma, non-virtuous is not visible either. The so-called Dharma, with faults is not visible either. The so-called Dharma, without faults is not visible either. The so-called Dharma, with outflows is not visible either. The so-called Dharma, without outflows is not visible either. The so-called Dharma, with afflictions is not visible either. The so-called Dharma, without afflictions is not visible either. The so-called Dharma, worldly is not visible either. The so-called Dharma, transcendent is not visible either. The so-called Dharma, samsara is not visible either. The so-called Dharma, nirvana is not visible either. The so-called consciousness, permanent is not visible either. The so-called consciousness, impermanent is not visible either. The so-called consciousness, happiness is
Tibetan
་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་སྟོང་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་ཡོད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་པར་ཡང་ དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུས་མ་བྱས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འགག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་དབེན་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་དགེ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཟག་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
不随顺见到。名为意的识，如实地不随顺见到是痛苦。名为意的识，如实地不随顺见到是我。名为意的识，如实地不随顺见到是无我。名为意的识，如实地不随顺见到是寂静。名为意的识，如实地不随顺见到是不寂静。名为意的识，如实地不随顺见到是空性。名为意的识，如实地不随顺见到非空性。名为意的识，如实地不随顺见到有相。名为意的识，如实地不随顺见到无相。名为意的识，如实地不随顺见到有愿。 名为意的识，如实地不随顺见到无愿。名为意的识，如实地不随顺见到是有为。名为意的识，如实地不随顺见到是无为。名为意的识，如实地不随顺见到是遍染污。名为意的识，如实地不随顺见到是清净。名为意的识，如实地不随顺见到是生。名为意的识，如实地不随顺见到是灭。名为意的识，如实地不随顺见到是寂静。名为意的识，如实地不随顺见到非寂静。名为意的识，如实地不随顺见到是善。名为意的识，如实地不随顺见到非善。名为意的识，如实地不随顺见到是有罪。名为意的识，如实地不随顺见到是无罪。名为意的识，如实地不随顺见到是有漏。名为意的识，如实地不随顺见到
English
is not seen accordingly. The consciousness called mind is not truly seen as suffering. The consciousness called mind is not truly seen as self. The consciousness called mind is not truly seen as selfless. The consciousness called mind is not truly seen as peaceful. The consciousness called mind is not truly seen as not peaceful. The consciousness called mind is not truly seen as empty. The consciousness called mind is not truly seen as not empty. The consciousness called mind is not truly seen as having signs. The consciousness called mind is not truly seen as without signs. The consciousness called mind is not truly seen as having aspirations. The consciousness called mind is not truly seen as without aspirations. The consciousness called mind is not truly seen as conditioned. The consciousness called mind is not truly seen as unconditioned. The consciousness called mind is not truly seen as completely defiled. The consciousness called mind is not truly seen as purified. The consciousness called mind is not truly seen as arising. The consciousness called mind is not truly seen as ceasing. The consciousness called mind is not truly seen as isolated. The consciousness called mind is not truly seen as not isolated. The consciousness called mind is not truly seen as virtuous. The consciousness called mind is not truly seen as non-virtuous. The consciousness called mind is not truly seen as blameworthy. The consciousness called mind is not truly seen as blameless. The consciousness called mind is not truly seen as with outflows. The consciousness called mind is not truly seen as