Tibetan
མི་སྦྱོར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑ཐོག་མ་དང་ཐམ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དབང་པོ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྟོབས་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑མི་འཇིགས་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་ སྦྱོར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོ
Chinese
不应合。般若波罗蜜多与愿有之想，或愿无之想，不应合。内空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。外空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。内外空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。空性空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。大空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。胜义空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。有为法空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。无为法空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。超边际空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。无始无终空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。无舍空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。自性空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。诸法空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。自相空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。无相空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。无事物空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。自性空性与愿有之想，或愿无之想，不应合。无事物之自性空性与空性有之想，或无之想，不应合。念住等与愿有之想，或愿无之想，不应合。正断等与愿有之想，或愿无之想，不应合。神足等与愿有之想，或愿无之想，不应合。根等与愿有之想，或愿无之
English
Should not be associated. Prajnaparamita should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Inner emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Outer emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Inner and outer emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Emptiness emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Great emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Ultimate emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Conditioned emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Unconditioned emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Transcendent emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Beginningless and endless emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Unabandoned emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Self-nature emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. All phenomena emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Own-characteristic emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Non-apprehension emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Non-entity emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Essence emptiness should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. The essence of non-entity emptiness should not be associated with the thought of emptiness having existence or non-existence. Mindfulnesses should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Right abandonments should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Miraculous feet should not be associated with the thought of wishing for existence or the thought of wishing for non-existence. Faculties should not be associated with the thought of wishing for existence or the
Chinese
不应施加于彼等事物。诸力不应施加于称为有愿或称为无愿。菩提之支分不应施加于称为有愿或称为无愿。圣道八支不应施加于称为有愿或称为无愿。圣谛不应施加于称为有愿或称为无愿。禅定不应施加于称为有愿或称为无愿。无量不应施加于称为有愿或称为无愿。无色之等至不应施加于称为有愿或称为无愿。八解脱不应施加于称为有愿或称为无愿。渐次安住之九等至不应施加于称为有愿或称为无愿。解脱之门空性以及无相以及无愿不应施加于称为有愿或称为无愿。神通不应施加于称为有愿或称为无愿。等持不应施加于称为有愿或称为无愿。陀罗尼之门不应施加于称为有愿或称为无愿。如来之力不应施加于称为有愿或称为无愿。无畏不应施加于称为有愿或称为无愿。 各别正智不应施加于称为有愿或称为无愿。大慈不应施加于称为有愿或称为无愿。大悲不应施加于称为有愿或称为无愿。佛之不共法不应施加于称为有愿或称为无愿。入流果不应施加于称为有愿或称为无愿。一来果不应施加于称为有愿或称为无愿。不还果不应施加于称为有愿或称为无愿。
English
They should not be applied to those things. The powers should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The limbs of enlightenment should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The noble eightfold path should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The noble truths should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The dhyanas should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The immeasurables should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The formless attainments should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The eight liberations should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The nine successive abidings should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The doors of liberation, emptiness, and signlessness, and wishlessness should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The superknowledges should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The samadhis should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The doors of dharani should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The powers of the Tathagata should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The fearlessnesses should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The individual perfect knowledges should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. Great loving-kindness should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. Great compassion should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The unmixed qualities of the Buddha should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The fruit of stream-entry should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The fruit of once-returner should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration. The fruit of non-returner should not be applied to what is called having aspiration or what is called without aspiration.