Tibetan
ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །གཟུགས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྒྲ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དྲི་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རོ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རེག་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆོས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་ཀྱི་
Chinese
不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。意，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。色，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。声，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。香，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。味，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。触，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。法，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。眼的识，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。耳的识，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。鼻的识，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。舌的识，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。身的识，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。意的识，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。眼的聚集而触，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。耳的聚集而触，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。鼻的聚集而触，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。舌的聚集而触，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。身的聚集而触，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。意的聚集而触，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。眼的聚集而触的因缘所生之感受，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。耳的聚集而触的因缘所生之感受，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。鼻的聚集而触的因缘所生之感受，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。舌的聚集而触的因缘所生之感受，不应与称作“有”或者称作“无”的希求相连。身的
English
It should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Mind, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Form, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Sound, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Smell, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Taste, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Touch, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Dharma, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Eye consciousness, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Ear consciousness, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Nose consciousness, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Tongue consciousness, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Body consciousness, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Mind consciousness, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Eye contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Ear contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Nose contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Tongue contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Body contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Mind contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Feeling born from the condition of eye contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Feeling born from the condition of ear contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Feeling born from the condition of nose contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Feeling born from the condition of tongue contact, it should not be associated with the desire called "existing" or the desire called "non-existing." Body
Tibetan
འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ༑ ༑སའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་ བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མེའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མ་རིག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་བྱེད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིང་དང་གཟུགས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲེད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལེན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྲིད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྐྱེ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྒ་ཤི་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའམ་སྨོན་པ་ མེད་ཅེས་བྱ་བར་
Chinese
由聚集而生的触所产生的感受，不应执着于“有希求”或“无希求”。由意的聚集而生的触所产生的感受，不应执着于“有希求”或“无希求”。地界不应执着于“有希求”或“无希求”。水界不应执着于“有希求”或“无希求”。火界不应执着于“有希求”或“无希求”。风界不应执着于“有希求”或“无希求”。空界不应执着于“有希求”或“无希求”。识界不应执着于“有希求”或“无希求”。无明不应执着于“有希求”或“无希求”。行不应执着于“有希求”或“无希求”。识不应执着于“有希求”或“无希求”。名色不应执着于“有希求”或“无希求”。六处不应执着于“有希求”或“无希求”。触不应执着于“有希求”或“无希求”。受不应执着于“有希求”或“无希求”。爱不应执着于“有希求”或“无希求”。取不应执着于“有希求”或“无希求”。有不应执着于“有希求”或“无希求”。生不应执着于“有希求”或“无希求”。老死不应执着于“有希求”或“无希求”。布施波罗蜜多不应执着于“有希求”或“无希求”。持戒波罗蜜多不应执着于“有希求”或“无希求”。忍辱波罗蜜多不应执着于“有希求”或“无希求”。精进波罗蜜多不应执着于“有希求”或“无希求”。禅定波罗蜜多不应执着于“有希求”或“无希求”。
English
Feeling born of contact that is aggregation should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Feeling born of contact that is aggregation of mind should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' The earth element should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' The water element should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' The fire element should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' The wind element should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' The space element should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' The consciousness element should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Ignorance should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Formation should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Consciousness should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Name and form should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' The six sense sources should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Contact should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Feeling should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Craving should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Grasping should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Existence should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Birth should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Aging and death should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Generosity paramita should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Discipline paramita should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Patience paramita should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Diligence paramita should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.' Concentration paramita should not be attached to as 'having desire' or 'not having desire.'