Tibetan
བ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཆིས་པར་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་ལྟར་ནི་མི་རུང་མོད་ཀྱི། དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཅིག་བྱུང་ན་གནང་ངོ་དེ་བཞིན་དུ་སྟན་གཅིག་གམ། ཁྲི་གཅིག་གམ། ཁྲིའུ་གཅིག་གམ། པར་ཏང་གཅིག་ཏུ་མི་རུང་མོད་ཀྱི། དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཅིག་བྱུང་ན་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ་ཁྱིམ་པ་དང་སྟེགས་བུ་ལ་སྟན་བཏིང་བའི་སྟེང་ན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཆིས་པར་རུང་ངམ། མི་རུང་མོད་ཀྱི། དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཅིག་བྱུང་ན་རུང་ངོ་། །པར་ཏང་དག་བཏིང་ཡང་མི་རུང་མོད་ཀྱི་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཅིག་བྱུང་ན་པར་ཏང་དག་བཏིང་བར་གྱུར་པའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་སློང་གསར་བུ་ནས་སོ་སོར་གནས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་གནས་ལ་ཉེས་པའི་དམིགས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་བསླབ་པ་སྩལ་བ་གཉིས་ཤིག་སྟན་གཅིག་གི་སྟེང་ན་ལྷན་ཅིག་མཆིས་སུ་རུང་ངམ། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་ནི་མི་རུང་ངོ་། །རྐྱང་པའི་སྒོ་གསུམ་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་པའོ།། །།འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། བམ་པོ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པ། མདོར་ན། མི་བསླང་བ་དང་ཁྲིའུ་གཅིག །བྲེལ་བར་གྱུར་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཅུང་ཟད་བྲེལ་བར་གྱུར་པ་དང་། །རྩྭ་དང་ཤིང་ཡང་དགེ་འདུན་གྱིའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་དག་ཁྲིའུའི་སྟེང་ན་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་ཅིང་འདུག་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཅིང་གནོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་དག་བྲེལ་བཞིན་དུ་བསླང་བ་དང་དེ་དག་ལ་གནོད་པར་གྱུར་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་ཅིང་བྲེལ་བ་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་མ་བསླང་ཤིག །བསླང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ཟས་ཟ་ཞིང་འཁོད་པ་རྣམས་ལ་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་བསླང་བ་དང་། དགེ་སློང་དག་ལྡང་དུ་མ་བཏུབ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་འདུག་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་འདུག་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་ཕྱིས་འོངས་ནས་དགེ་སློང་སྔ་མ་ཟས་ཟ་ཞིང་བྲེལ་བ་དག་བསླང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཟ
Chinese
可以在同一张垫子上一起吗？ 邬波离（Upali）说，那样是不行的，但是如果发生了那样的因缘，是可以允许的。同样，在一张座垫上，或一张床上，或一张小床上，或一块布单上是不行的，但是如果发生了那样的因缘，是可以允许的。比丘和在家众在铺了垫子的台子上可以一起吗？ 不可以，但是如果发生了那样的因缘，是可以允许的。即使铺了布单也是不行的，但是如果发生了那样的因缘，铺了布单也是一样的。同样，沙弥和新比丘直到各自安住为止，同样，在安住的过失目标没有出现之前，如果一起居住，就会犯堕罪。两位传授戒律的比丘可以在同一张垫子上一起吗？ 邬波离说，那是不行的。《单独三门经》的第五个偈颂。 《律藏正法》，第四十二卷。 简而言之，不应打扰和一张小床，忙碌的时候也是一样，稍微忙碌的时候，草和树木也是僧团的。 佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园时，比丘们在小床上做缝纫的工作，六群比丘也在那里居住并造成妨碍，他们忙碌地被打扰，并且对他们造成妨碍，发生了这样的事情，比丘们向世尊禀告，世尊 开示说：比丘们，不要打扰正在做缝纫工作并且忙碌的比丘们。如果打扰，就会犯堕罪。事情的起因是在舍卫城，比丘们正在吃饭的时候，六群比丘说要像长者一样，并打扰他们，比丘们无法起身，世尊开示说：就像长者一样坐着吧。世尊开示说就像长者一样坐着吧，之后六群比丘来了，打扰了先前正在吃饭并且忙碌的比丘们，世尊开示说：比丘不应该
English
Is it permissible to be together on one mat? Upali said that it is not permissible, but if such a circumstance arises, it is allowed. Similarly, it is not permissible on one seat, or one bed, or one small bed, or one cloth, but if such a circumstance arises, it is allowed. Is it permissible for monks and laypeople to be together on a platform covered with mats? It is not permissible, but if such a circumstance arises, it is allowed. Even if cloths are spread, it is not permissible, but if such a circumstance arises, spreading cloths is the same. Similarly, a novice monk and a new monk, until they dwell separately, similarly, until the fault of dwelling arises, if they dwell together, they will incur a transgression. Is it permissible for two monks who are giving precepts to be together on one mat? Upali said that it is not permissible. The fifth verse of the "Solitary Three Doors Sutra." The "Vinaya Scripture of the Sacred Dharma," volume forty-two. In brief, one should not disturb and one small bed. Being busy is also the same. Being slightly busy, grass and trees also belong to the Sangha. When the Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Jeta Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti, the monks were sitting on small beds doing sewing work, and the group of six monks were also dwelling there and causing obstruction. They were disturbed while busy, and they were obstructed. When this happened, the monks reported to the Bhagavan, and the Bhagavan spoke: Monks, do not disturb the monks who are doing sewing work and are busy. If you disturb them, you will incur a transgression. The origin of the matter is in Shravasti. When the monks were eating, the group of six monks said to act like elders and disturbed them. The monks were unable to rise, and the Bhagavan spoke: Sit like elders. The Bhagavan spoke to sit like elders. Later, the group of six monks came and disturbed the earlier monks who were eating and busy. The Bhagavan spoke: A monk should not...
Tibetan
ས་ཟ་ཞིང་བྲེལ་བ་དག་མ་་བསླང་བར་གུད་དུ་འདུག་པར་བྱ་སྟེ། བསླང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་དགེ་སློང་དག་ཟན་ཟ་ཞིང་བྲེལ་བ་ཞེས་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆུང་ངུ་ལན་ཚྭའམ། ཤང་ཅེའམ། ལ་ཕུག་ཀྱང་རུང་བྲིམས་པར་གྱུར་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཟས་ཟ་ཞིང་བྲེལ་བ་ལ་མ་བསླང་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་རྒན་རིམས་ཀྱིས་དང་པོར་འདུག་ནས། ཟས་ཟ་ཞིང་ཆེད་དུ་བྲེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་གྲལ་མ་ཡིན་པར་འདུག་ལ་ཟས་ཟ་ཞིང་བྲེལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བྱས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་གྲལ་རིམས་ལ་མཁས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ལས་གཞན་དུ་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་འདུན་གྱི་བཙོ་བླག་གི་བུམ་པ་དང་། གཞོང་ཁུང་དག་དགེ་སློང་གིས་བླངས་ནས་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ངེད་རྒན་པས་ངེད་སྔར་དབང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཚོན་རྩི་དག་ཕོ་སྟེ་ཁྱེར་བ་དང་། དགེ་སློང་དག་བྲེལ་བར་གྱུར་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་བུམ་པའམ། གཞོང་ཁུང་དག་བྲེལ་བ་ལ་མ་བླང་བར་བྱ་བ་རྣམས་ཟིན་ནས་གདོང་ལོང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་གིས་བུམ་པའམ། གཞོང་ཁུང་དག་བྲེལ་བ་ལ་མ་བསླང་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་བསམས་བཞིན་དུ་སྣོད་རྣམས་ཚོན་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་གིས་བྲེལ་བར་བྱས་ཏེ་བཞག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚོན་རྩི་ཐམས་ཅད་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་དུ་བླུགས་ལ་དགོས་ན་བླང་བར་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་གིས་སྣོད་དག་གི་ནང་དུ་ཚོན་རྩི་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བྲེལ་བར་བྱ་སྟེ། མ་བཞག་ཤིག །བཞག་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཛེ་ཏའི་ཚལ་ཤིང་ཐགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་བཅག་ཅིང་བཅག་ཅིང་ཁྱེར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མ་བཀུར་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ཤིག །དེ་དག་གིས་བསྒོ་བ་དང་། ཤིང་དང་རྩྭ་ཡང་བོར་ཏེ་དོང་ངོ་། །དེ་དག་ཆུད་ཟོས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤྱད་དུ་མི་རུང་བ་དག་ནི་ཚང་མང་དུ་སྐྱོལ་ཅིག །ལྷག་མ་དག་ནི་ལས་གསར་དུ་བྱེད་པ་ལ་ཕུལ་ཅིག །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ལས་གསར་དུ་བྱར་རུང་བའི་ཤིང་དག་གཤེགས་ནས་མེར་བུས་ཏེ་བཙོ་བླག་གི་ལས་བྱེད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལས་གསར་དུ་བྱར་རུང་བའི་ཤིང་དག་ནི་མ་བུད་ཅིག །བུས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །རྐྱང་པའི་སྒོ་གསུམ་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་པའོ།། །།མདོར་ན། མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ནི་རྒྱན། །འདུག་པ་བླང་བར་མི་བྱ་འོ། །སྣོད་སྤྱད་ལག་ན་ཐོགས་པ་དང་། །ལྷམ་ཡང་ཕྱི་བར་བྱ་བ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་་་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྟེ་གནང་ན་བདག་གིས་ཛེ་ཏའི་ཚལ་ཡང་་་དབུལ་བར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་ངས་གནང་གིས་ཕུལ་ཅིག །དེས་ཤིང་གང་ཕོའི་མིང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི་ཕོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། གང་མོའི་མིང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི་མོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་ཉིད་ལ་དྲིས་ཤིག །དེ་དག་གིས་ཁྱིམ་བདག་ཉིད་ལ་དྲིས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཇི་ལྟར་བསྔོས་པ་དེ་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ཤིང་ཕོའི་མིང་དུ་བྱ་བ་དང་། གང་ཤིང་མོའི་མིང་དུ་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་སོ་སོར་བསྡུས་ལ་ཐུམ་པོར་བྱོས་ཏེ་ཞོག་ཤིག །ནམ་དུས་སྟོན་གྱི་ཚེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱན་པར་གྱིས་ཤིག །རྩིག་པའི་ནི་རི་མོའི་ཡོ་བྱད་དུ་བྱོས་ཤིག །བསྲོ་ཁང་གི་རྩིག་པ་དང་། ཀ་བ་དག་གི་ནི་ལས་གསར་དུ་བྱོས་ཤིག །དེའི་སའི་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་སྣང་མར་བྱོས་ཤིག །ནད་པའི་སྨན་ཁང་གི་རྩིག་པ་དང་། ཀ་བའི་དེ་དག་ནི་ལས་གསར་དུ་བྱོས་ཤིག །དེའི་སའི་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་བྱོས་ཤིག །ཚང་མང་གི་རྩིག་པ་དང་ཀ་བའི་ནི་དེ་དག་ལས་གསར་དུ་བྱོས་ཤིག །དེའི་སའི་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་བཤོས་སུ་གྱིས་ཤིག །ཆུ་གང་གི་རྩིག་པ་དང་། ཀ་བའི་ལས་གསར་དུ་གྱིས་ཤིག །དེའི་སའི་ནི་སྐོམ་དུ་བྲིམས་ཤིག །དུགས་ཁང་གི་རྩིག་པ་དང་། ཀ་བའི་ནི་དེའི་ལས་གསར་དུ་གྱིས་ཤིག །དེའི་སའི་ནི་དུགས་ཁང་དུ་གྱིས་ཤིག །བཀད་སའི་ཁང་པའི་རྩིག་པ་དང་། ཀ་བ་དག་གིས་ནི་ལས་གསར་དུ་གྱིས་ཤིག
Chinese
对于那些被占用的土地，不要索取，应该单独放置。如果索取，则属于违犯。 具寿邬波离向佛陀世尊请教： “尊者，以何种程度，比丘们被称为占用食物？” 世尊开示说：“即使是很小的盐、姜或萝卜被分发了，也算是占用。” 世尊开示说：“不要向占用食物的比丘索取。” 六群比丘依仗年长，首先坐下，故意占用食物。 世尊开示说：“比丘们，不要不按顺序坐下，占用食物。如果这样做，则属于违犯。 比丘们，应该精通座次顺序。否则，就属于违犯。” 比丘们拿起僧团的染衣用的罐子和盆子，做染衣的工作。 六群比丘说：“我们年长，我们有优先权。”然后强行拿走染料。 比丘们被占用，因此，比丘们将此事禀告世尊。 世尊开示说：“比丘们，不要索取罐子或盆子，应该完成需要做的事情后离开。” 世尊开示说：“不要向占用罐子或盆子的比丘索取。” 六群比丘故意用少量的染料占用器皿，然后放置。 世尊开示说：“将所有的染料倒入一个器皿中，需要时再取用。 比丘们，应该用少量的染料占用器皿，不要放置。如果放置，则属于违犯。” 故事的起因是，在舍卫城，给孤独长者用树木围成祇陀林。 居士们砍伐并拿走树木。 世尊开示说：“应该劝阻他们不要砍伐。” 他们劝阻后，连树木和草也扔掉了。 那些东西被浪费了。 世尊开示说：“不能使用的东西，应该堆积在垃圾堆里。 剩余的东西，应该用于新的工作。”
English
Those lands that are occupied, do not demand them, they should be placed separately. If you demand, it is a transgression. The Venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: "Venerable, to what extent are monks called to occupy food?" The Bhagavan declared: "Even if a small amount of salt, ginger, or radish is distributed, it is considered occupied." The Bhagavan declared: "Do not demand from monks who occupy food." The group of six monks, relying on their seniority, sat down first and deliberately occupied food. The Bhagavan declared: "Monks, do not sit out of order and occupy food. If you do so, it is a transgression. Monks, you should be skilled in the order of seating. Otherwise, it is a transgression." Monks took the Sangha's dyeing pots and basins and did the dyeing work. The group of six monks said, "We are senior, we have priority." Then they forcibly took the dye. The monks were occupied, so the monks reported this matter to the Bhagavan. The Bhagavan declared: "Monks, do not demand pots or basins, you should leave after completing the things that need to be done." The Bhagavan declared: "Do not demand from monks who occupy pots or basins." The group of six monks deliberately occupied the vessels with a small amount of dye and then placed them. The Bhagavan declared: "Pour all the dye into one vessel, and take it when needed. Monks, you should occupy the vessels with a small amount of dye, do not place them. If you place them, it is a transgression." The origin of the story is that in Shravasti, Anathapindika surrounded Jeta Grove with trees. Laypeople cut down and took away the trees. The Bhagavan declared: "They should be dissuaded from cutting down." After they were dissuaded, they even threw away the trees and grass. Those things were wasted. The Bhagavan declared: "Things that cannot be used should be piled up in the garbage heap. The remaining things should be used for new work."
Chinese
六众比丘们砍伐可以新做的树木，用火烧烤，做烹煮的事情。世尊说道：可以新做的树木不要烧。烧了就会连根断绝。单门第三经的第六颂。 总而言之，给孤独的装饰，坐具不应拿走。器皿拿在手上，鞋子也要脱掉。佛陀世尊住在舍卫城给孤独园的祇陀林。之后，屋主给孤独对世尊说，如果世尊允许，我愿意奉献祇陀林。世尊说道：屋主，我允许你奉献。因此，凡是以阳性树木命名的，就用阳性的装饰来装饰；凡是以阴性树木命名的，就用阴性的装饰来装饰。众比丘不知如何是好，于是众比丘禀告世尊。世尊说道：去问屋主。他们去问屋主，屋主说：圣者们，如之前供奉的那样做。如此这般，众比丘禀告世尊。世尊说道：凡是以阳性树木命名的，以及凡是以阴性树木命名的，将它们的装饰分别收集起来，包好放置。秋季的时候，也像这样装饰。做成墙壁的绘画用具。暖房的墙壁和柱子，要做新的。那里要做僧众的灯。病房的墙壁和柱子，要做新的。那里要做药的用具。餐厅的墙壁和柱子，要做新的。那里要做僧众的斋饭。水房的墙壁和柱子，要做新的。那里要分发饮料。浴室的墙壁和柱子，要做新的。那里要做浴室。储藏室的墙壁和柱子，要做新的。
English
The group of six monks were cutting down trees that could be newly made, burning them with fire, and doing cooking work. The Blessed One said: Do not burn the trees that can be newly made. If you burn them, they will be completely cut off. The sixth verse of the third chapter of the Single Gate Sutra. In short, the decoration of Anathapindika, the seat should not be taken away. Utensils should be held in hand, and shoes should also be taken off. The Buddha, the Blessed One, was residing in the Jeta Grove of Anathapindika's Garden in Shravasti. Then, the householder Anathapindika said to the Blessed One, if the Blessed One allows, I would like to offer the Jeta Grove. The Blessed One said: Householder, I allow you to offer it. Therefore, whatever is named after a male tree should be decorated with male decorations; whatever is named after a female tree should be decorated with female decorations. The monks did not know what to do, so the monks reported to the Blessed One. The Blessed One said: Ask the householder. They asked the householder, and the householder said: Holy ones, do as you have offered before. Thus, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One said: Whatever is named after a male tree, and whatever is named after a female tree, collect their decorations separately, wrap them up, and place them. In the autumn season, decorate them in the same way. Make them into painting tools for the walls. The walls and pillars of the heating room should be made new. There, make a lamp for the Sangha. The walls and pillars of the sick room should be made new. There, make medicine tools. The walls and pillars of the dining hall should be made new. There, make a meal for the Sangha. The walls and pillars of the water room should be made new. There, distribute drinks. The walls and pillars of the bathhouse should be made new. There, make a bathhouse. The walls and pillars of the storage room should be made new.