Tibetan
འི་ནད་གཡོག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་་་དགེ་འདུན་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་བདག་ལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་མོད་ཀྱི་ཆོས་གོས་གསུམ་དབུལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་གོ། །དེ་ཆོས་གོས་ གསུམ་ཕུལ་ནས་དེ་དག་གིས་་་བཙོངས་ཏེ་བགོས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་ཕྱིར་སོས་ཏེ་ལངས་ནས་ཆོས་གོས་གསུམ་གྱིས་ཕོངས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ཆོས་གོས་གསུམ་མ་བསླང་ཤིག་བསླངས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་མ་བླང་ཤིག །དེ་སྟེ་བླངས་ན་ཡང་མ་འགེད་ཅིག །བགོས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །རྐྱང་པའི་སྒོ་གཉིས་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་སོ།། །།མདོར་ན། གཉི་ག་ལ་ཡང་གནང་བ་དང་། །རྣམ་པ་ཐ་དད་རྗེས་སུ་གནང་། །སུམ་ཆ་དང་ཡང་དགེ་ཚུལ་དང་། །དགེ་སློབ་མ་དང་དགེ་ཚུལ་མ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དྲུག་བཅུ་ཞིག་ལྗོངས་རྒྱུ་བ་སྤྱོད་ཅིང་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་དེ་ན་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཞིག་གནས་པས་དེས་དེ་དག་དེའི་ཁྱིམ་དུ་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དེས་དགེ་སློང་རེ་རེ་ཞིང་རས་ཡུག་རེ་རེ་དབུལ་ལོ་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །དེ་དག་ཟན་ཟ་བ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་དྲུག་བཅུ་ཞིག་ཀྱང་ལྗོངས་རྒྱུ་བ་སྤྱོད་ཅིང་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། བསོད་སྙོམས་སློང་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །གཞན་ཞིག་གིས་ཁྱིམ་བདག་འདིའི་ཁྱིམ་ན་དགེ་སློང་དག་བཤོས་གསོལ་གྱིས་དེར་བཞུད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་དེར་དོང་སྟེ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཟན་ཟོས་པ་དང་། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་རས་ཡུག་དྲུག་བཅུ་ཞིག་རྒན་རིམས་ཀྱི་མདུན་དུ་བཞག་གོ །དགེ་སློང་དག་ཇི་ལྟ་བུར་བགོ་བ་མི་ཤེས་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་ཀྱིས་འཐོབ་པ་ཡིན་གྱིས། དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་སུ་་་་གོས་ཤིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཅིག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་བརྩིགས་ཏེ། དེས་དེའི་ཞལ་ བསྲོས་ཏེ། དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་བཤོས་གསོལ་ནས་རྙེད་པ་ཡང་མང་དུ་ཕུལ་ཏེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བགོས་པ་དང་། དགེ་སློང་ད
Chinese
照顾病人的人说：“请将少许东西供养给有寿者僧团。”他说：“我一点东西也没有，但可以供养三件法衣。”那人什么也没说，就那样待着了。他供养了三件法衣，他们把法衣卖了，然后分了。那位比丘后来康复了，站了起来，却因为没有三件法衣而感到贫困。比丘们将此事禀告了世尊。世尊开示说：“比丘们，不要为了僧团向比丘乞讨三件法衣，如果乞讨，就会触犯堕罪。僧团也不要接受。如果接受了，也不要分发。如果分发了，就会触犯堕罪。”这是《单堕门》第二的经文中的两个偈颂。总之，两者都允许，允许不同的形式。还有三分之一，沙弥，式叉摩那和沙弥尼。佛陀世尊住在舍卫城，在给孤独园的祇陀林。六十位比丘游方，去了一个山脚下的村庄，那里住着一位有信仰的施主，他邀请他们到他家接受供养，并心想：“我要给每位比丘一件布。”当他们开始吃饭时，六十位比丘尼也游方到了那个山脚下的村庄，并开始乞食。另一个人说：“比丘们正在这位施主家接受供养，去那里吧。”她们去了那里，也吃了饭。然后，那位施主将六十件布放在长老面前。比丘们不知道如何分配。比丘们将此事禀告了世尊。世尊开示说：“应该由两个僧团获得，将布匹分给两个僧团。”故事的起因是发生在舍卫城。在舍卫城，另一位施主建造了一座寺庙，他举行了开光仪式，供养了两个僧团，也供养了很多财物，比丘们进行了分配，比丘
English
The sick attendant said, "Please offer a little something to the venerable Sangha." He said, "I have nothing at all, but I can offer three Dharma robes." That person said nothing and remained silent. He offered the three Dharma robes, and they sold them and divided the proceeds. That bhikshu later recovered and stood up, but became impoverished because he had no three Dharma robes. The bhikshus reported this matter to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Bhikshus, do not beg three Dharma robes from a bhikshu for the sake of the Sangha. If you beg, you will incur a transgression involving expulsion. The Sangha should also not accept them. If they are accepted, do not distribute them. If they are distributed, you will incur a transgression involving expulsion." These are two verses from the second chapter of the Ekavyavahārika. In short, both are permitted, and different forms are allowed. Also, one-third, śrāmaṇera, śikṣamāṇā, and śrāmaṇerikā. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Śrāvastī, in the Jeta Grove, Anāthapiṇḍika's Park. Sixty bhikshus were traveling and went to a village at the foot of a mountain. There lived a faithful householder who invited them to his house for a meal and thought, "I will give each bhikshu a piece of cloth." As they began to eat, sixty bhikshunis also traveled to that village at the foot of the mountain and began to beg for alms. Another person said, "The bhikshus are receiving offerings at this householder's house, go there." They went there and also ate. Then, that householder placed sixty pieces of cloth before the elders. The bhikshus did not know how to distribute them. The bhikshus reported this matter to the Blessed One. The Blessed One instructed, "It should be obtained by the two Sanghas, distribute the cloths to the two Sanghas." The origin of the story is that it happened in Śrāvastī. In Śrāvastī, another householder built a temple, he held a consecration ceremony, offered food to the two Sanghas, and also offered many possessions. The bhikshus distributed them, and the bhikshus
Tibetan
ག་ངེད་ཅག་ལ་ནི་ཆོས་གོས་གསུམ་དགོས་ཀྱིས། དགེ་ཚུལ་ཕ་དག་གི་སྟོད་གཡོགས་དང་མཐང་གོས་སུ་ཟད་ན། ཇི་ལྟར་བདག་ཅག་དང་མཉམ་པར་བགོ་ཞེས་འཕྱའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་ནི་སྐལ་བ་མཉམ་པར་བགོས་ཤིག །དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དག་ལ་ནི་སུམ་ཆ་ཅིག་བྱིན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་ཚུལ་ཕ་དག་ལ་སུམ་ཆ་ཅིག་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ཞིག་ན་དགེ་ཚུལ་ཕ་གཞན་ཞིག་ལོ་ཉི་ཤུ་ཡང་ཚང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་ཡང་འདོད་ན་དེ་ལ་དགེ་སློང་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལོ་ཉི་ཤུ་ཚང་ན་ཅིའི་ཕྱིར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱེད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི་བདག་ཅག་གི་རྙེད་པ་འདི་ལྟ་བུར་བཅས་ན་སྟོད་་་གཡོགས་དང་མཐང་གོས་སུ་མི་ལྡང་ན་ཆོས་གོས་གསུམ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཇི་ལྟར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་ཚུལ་ཕ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པ་དང་། དགེ་སློབ་མ་ལ་སུམ་གཉིས་བྱིན་ཅིག །དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་དགེ་ཚུལ་མ་གཞན་ནི་སྐལ་བ་སུམ་ཆར་ཟད་དོ། །རྐྱང་པའི་སྒོ་གཉིས་ཀྱི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་པའོ།། །།མདོར་ན། ཀོ་ས་ལ་ན་དྲུག་བཅུ་དང་། །བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་དང་། །སྒྲ་ཅན་ཟིན་དང་དཔལ་སྦེད་དང་། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་དེ་བཞིན་ཏེ། །གདུགས་དང་བྲིས་པ་དེ་བཞིན་སྦྱར། །ཟན་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀོ་ས་ལར་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སྤྱོད་པ་ན་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་གཞན་ཞིག་ཏུ་བྱོན་ནས་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་དེ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དུ་བཅས་པར་ཁྱིམ་དུ་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དགེ་སློང་མ་དྲུག་བཅུ་ ཞིག་ལྗོངས་རྒྱུ་བ་སྤྱོད་པ་ན་རི་་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་དེར་ཕྱིན་ནས་དེ་དག་ཀྱང་དེར་ཟན་ཟོས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཤོས་གསོལ་ནས། ཁྱིམ་བདག་དེས་རས་ཡུག་བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་ཞིག་རྒན་རིམས་ཀྱི་་་མདུན་དུ་བཞག་གོ །དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བགོ་བ་མི་ཤེས་ནས་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དེ་ལ་གཞན་བྱར་ཅི་ཡོད། སྔོན་ཡང་དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་བཤོས་གསོལ་བ་ལས་བདག་ཅག་གིས་རྙེད་པའི་ཕྱེད་ཐོ
Chinese
唉，我们必须要有三件法衣啊。如果沙弥们的上衣和下裙都不够，怎么能和我们一起分呢？他们抱怨道。这样一来，比丘们就向世尊禀告。世尊开示说：比丘和比丘尼要平分。沙弥、沙弥尼和式叉摩尼应该给三分之一。世尊开示说给沙弥们三分之一。如果有个沙弥已经年满二十岁，也想受具足戒，比丘们就对他说：有寿者，你已经年满二十岁了，为什么不受具足戒呢？他就说：世尊规定了我们这样的所得，连上衣和下裙都不够，更何况三件法衣呢？怎么能受具足戒呢？他们这样说道。这样一来，比丘们就向世尊禀告。世尊开示说：想要受具足戒的沙弥，给式叉摩尼三分之二。其他的沙弥和沙弥尼的三分之一的份额就用完了。《双扇门经》的第三个偈颂。 总而言之，在憍萨罗国有六十，以及一百五十三个，还有具声、护财，寺庙和佛塔也是如此，伞和绘画也同样加上，还有应邀赴斋。当佛陀世尊在憍萨罗国游化时，来到另一个山岩村落，那个山岩村落里住着一位施主，他邀请世尊和声闻僧团到他家应供。当六十位比丘尼游化时，也来到了那个山岩村落，她们也在那里用了斋。世尊与一百五十三位眷属一起应供后，那位施主将一百五十三个布匹放在僧众面前。比丘们不知道如何分配，比丘尼们说：除此之外还有什么可做的呢？以前也有两次僧团一起应供，我们得到了一半。
English
Alas, we must have three Dharma robes. If the upper and lower skirts of the novices are not enough, how can they share with us? They complained. As a result, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One instructed: Bhikshus and Bhikshunis should share equally. Shramaneras, Shramanerikas, and Shikshamanas should be given one-third. The Blessed One instructed that one-third should be given to the Shramaneras. If a Shramanera is already twenty years old and also wants to receive full ordination, the monks would say to him: Venerable one, you are already twenty years old, why don't you receive full ordination? He would say: The Blessed One has prescribed such gains for us that even the upper and lower skirts are not enough, let alone the three Dharma robes? How can we receive full ordination? They said so. As a result, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One instructed: For the Shramanera who wants to receive full ordination, give two-thirds to the Shikshamanas. The one-third share of the other Shramaneras and Shramanerikas is used up. The third verse of the Sutra of the Two Single Doors. In short, there are sixty in Kosala, and one hundred and fifty-three, as well as Sound Possessor, Wealth Protector, temples and stupas are also like that, umbrellas and paintings are also added, and invited to a feast. When the Buddha Bhagavan was traveling in Kosala, he came to another mountain village, and a householder lived in that mountain village, who invited the Blessed One and the Sangha of Hearers to his house for offerings. When sixty Bhikshunis were traveling, they also came to that mountain village, and they also had a meal there. After the Blessed One had a meal with one hundred and fifty-three attendants, that householder placed one hundred and fifty-three pieces of cloth in front of the Sangha. The monks did not know how to distribute them, and the Bhikshunis said: What else can be done besides this? There were also two previous occasions when the Sangha had a meal together, and we received half.