Tibetan
སོད་དོ། །འོ་ན་སུས་བསད་ཅེས་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དག་གིས་བསད་དེ། ངེད་ཅག་གིས་ནི་མགོ་དང་། རྐང་པ་དང་། མཇུག་མ་དག་རྡུལ་ཁྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་དག་གིས་ཅི་འཕགས་པ་ཁྱེད་ཅག་དྲེའུ་ཤ་བསྣམས་སམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཟའོ་ཞེས་སྨྲས་པས་དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་དགེ་སློང་དག་སྲོག་ཆགས་དྲེའུ་ཤ་ཟོས་པ་ནི་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་སྲོག་ཆགས་རྨིག་ཟླུམ་གྱི་ཤ་མ་ཟ་ཤིག །དེ་སྟེ་ཟོས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཝའི་ཤ་ཟོས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འདི་ཅི་ལགས། ཝའི་ཤའོ། །ཅི་འཕགས་པ་དག་ཀྱང་ཝའི་ཤ་བསྣམས་སམ། ཟའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ནས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འཕྱ་བ་ནི་ཡུས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ཝའི་ཤ་མ་ཟ་ཤིག །དགེ་སློང་དག་གིས་ཝའི་ཤ་ཟོས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། ཛེ་ཏའི་ཚལ་ན་སྤྲེའུ་ཞིག་ཤིང་ཀ་ནས་ཤིང་ཀར་རྒྱུ་བ་ལས་ལྷུང་ནས་དུས་འདས་ཏེ། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་རྫེའུ་ཞིག་གི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་འཚེད་པ་དང་། བུད་མེད་གཞན་ཞིག་བུ་ཆུང་ངུ་ཞིག་སྟོར་ནས་དེ་ཚོལ་ཞིང་ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་འོངས་ན། དྲུག་སྡེ་རྣམས་རྫེའུའི་ནང་དུ་སྤྲེའུ་བཙོས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་དེས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་བདག་གི་བུ་འདིར་མ་བཙོས་སམ་སྙམ་བསམས་ཏེ་རྟོག་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ཞིག་ན་ལྷུང་ལྷུང་ཁོལ་བ་དང་སྤྲེའུའི་ལག་པ་གྱེན་དུ་བྱུང་བ་དང་། དེས་བྲང་བརྡུངས་ཏེ་ཀྱི་ཧུད་བུ་ཀྱི་ཧུད་བུ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེའི་རྐང་པ་ཡང་བྱུང་སྟེ། ཀྱི་ཧུད་བུ་ཀྱི་ཧུད་བུ་ཞེས་ཡང་སྨྲས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་བྱེད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་རྐང་ལག་བྱུང་བ་འདི་ནི་བདག་གི་བུའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ནས་མཇུག་མ་ཡང་བྱུང་ངོ་། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཅི་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་འཇུག་མ་ཡོད་དམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་སྐྱེངས་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་འདི་ནི་སྤྲེའུའམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ་སྤྲེའུའོ། །འཕགས་པ་དག་སྤྲེའུ་ཤ་ཡང་བསྣམས་སམ། དེས་ཟའོ་ཞེས་སྨྲས
Chinese
杀掉了。那么是谁杀的呢？是被那些不予而取的人杀掉的。我们已经把头、脚和尾巴都加持到灰尘中了。那些人问：‘尊者们，你们拿着骡子肉吗？’回答说：‘是的。’于是他们受到了嘲笑。僧侣们将此事禀告了世尊。世尊开示说：‘如果僧侣们吃了畜生骡子的肉，那将成为过失的目标。因此，僧侣们不要吃圆蹄动物的肉。如果吃了，就会被判为堕落。’故事发生在舍卫城。六群比丘吃了野猪肉，婆罗门和居士看到后说：‘这位尊者是什么？是野猪肉啊。’‘尊者们也拿着野猪肉吗？’回答说：‘是的。’于是他们受到了嘲笑，僧侣们将此事禀告了世尊。 世尊开示说：‘僧侣们，婆罗门和居士的嘲笑是有道理的。因此，僧侣们不要吃野猪肉。如果僧侣们吃了野猪肉，就会被判为堕落。’故事发生在舍卫城。在逝多林，一只猴子从这棵树跳到那棵树时掉下来死了。六群比丘把它放进锅里煮。另一位妇女丢失了一个小儿子，她寻找儿子来到了逝多林。她看到六群比丘在锅里煮猴子。看到后，她心想：‘我的儿子是不是被他们煮在这里了？’于是她开始猜测。过了一会儿，锅里咕嘟咕嘟地冒泡，猴子的手伸了出来。她捶胸顿足地说：‘哎呀，我的儿子！哎呀，我的儿子！’猴子的脚也伸了出来，她又说：‘哎呀，我的儿子！哎呀，我的儿子！’六群比丘问：‘你为什么这样做？’她说：‘伸出来的手脚是我的儿子啊！’过了一会儿，尾巴也伸了出来。六群比丘问：‘你的儿子有尾巴吗？’她感到羞愧，说：‘尊者，这是猴子吗？’他们说：‘是猴子。’‘尊者们，你们也拿着猴子肉吗？’她回答说：‘是的。’
English
It was killed. Then who killed it? It was killed by those who take what is not given. We have blessed the head, feet, and tail to the dust. They asked, 'Venerables, are you carrying mule meat?' They replied, 'Yes.' So they were ridiculed. The monks reported this to the Blessed One. The Blessed One said, 'If monks eat the flesh of a mule, a living being, it will become a target of offense. Therefore, monks should not eat the flesh of cloven-hoofed animals. If they eat it, they will be considered to have transgressed.' The story takes place in Shravasti. The Six Groups of monks ate wild boar meat, and Brahmins and householders saw it and said, 'What is this, venerable ones? It is wild boar meat.' 'Are the venerable ones also carrying wild boar meat?' They replied, 'Yes.' So they were ridiculed, and the monks reported this to the Blessed One. The Blessed One said, 'Monks, the ridicule of Brahmins and householders is justified. Therefore, monks should not eat wild boar meat. If monks eat wild boar meat, they will be considered to have transgressed.' The story takes place in Shravasti. In Jeta Grove, a monkey fell from one tree to another and died. The Six Groups of monks put it in a pot and cooked it. Another woman lost a small son and came to Jeta Grove looking for him. She saw the Six Groups of monks cooking a monkey in a pot. Seeing this, she thought, 'Have they cooked my son here?' So she began to speculate. After a while, the pot bubbled and the monkey's hand came out. She beat her chest and said, 'Oh, my son! Oh, my son!' The monkey's foot also came out, and she said again, 'Oh, my son! Oh, my son!' The Six Groups of monks asked, 'Why are you doing that?' She said, 'The hand and foot that came out are my son!' After a while, the tail also came out. The Six Groups of monks asked, 'Does your son have a tail?' She was ashamed and said, 'Venerable ones, is this a monkey?' They said, 'It is a monkey.' 'Venerable ones, are you also carrying monkey meat?' She replied, 'Yes.'
Tibetan
་པ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་ནས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྤྲེའུ་ནི་མི་ཤ་དང་འདྲས། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་སྤྲེའུའི་ཤ་མ་ཟ་ཤིག །དགེ་སློང་དག་གིས་སྤྲེའུའི་ཤ་ཟོས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །རྐྱང་པའི་སྒོ་དང་པོའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་པའོ།། །།མདོར་ན། ཕོར་བུ་གོས་དང་པགས་པ་དང་། །འདབ་མའི་ཕོར་བུས་མི་སྦྱིན་ནོ། །ལྕགས་ཀྱི་སྦུ་བུ་མ་གཏོགས་པར། །ནོར་བུ་ཁར་བས་བཏང་བ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་ དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་ན་སྟེ། དེ་རབ་ཏུ་ནད་ཀྱིས་གཟིར་ནས་དེ་སྨན་པའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ནད་མེད་ཅིག་ཅེས་ནས་བཞིན་བཟངས་བདག་ནི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་ན་བར་གྱུར་ན་སྨན་གྱི་ཐབས་སྟོན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། སྨན་པས་འཕགས་པ་མས་གཏང་བའི་སྨན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བཞིན་བཟངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་གནང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། འཕགས་པ་ཁྱེད་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལགས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་་་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་སྨན་པས་བསྒོ་ལ་དེས་སོས་པར་འགྱུར་ན་མས་གཏང་བ་བྱོས་ཤིག་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མས་གཏང་བའི་སྨན་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཕོར་བུས་བླུགས་པ་དང་། བོ་སྟེ་མ་རུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕོར་བུས་མ་བླུགས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། གོས་ཀྱི་མཐའ་མས་བླུགས་པ་དང་དེ་ཡང་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གོས་ཀྱི་མཐའ་མས་མ་བླུགས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། པགས་པའི་ནང་ནས་བླུགས་པ་དང་དེ་ཡང་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། པགས་པའི་ནང་ནས་མ་བླུགས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། འདབ་མའི་ཕོར་བུའི་ནང་ནས་བླུགས་ཏེ། དེ་ཡང་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདབ་མའི་ཕོར་བུའི་ནང་ནས་མ་བླུགས་པར་སྦུ་བུའི་ནང་ནས་བླུགས་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་ལྕགས་ཀྱི་སྦུ་བུ་ནས་བླུགས་པ་དང་། དེ་ནང་དུ་བཅུག་ན་རབ་ཏུ་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྕགས་ཀྱི་
Chinese
，那些比丘们因此而受到指责，于是他们向世尊禀告了此事。世尊开示说：比丘们，猴子的肉和人肉相似。因此，比丘们，不要吃猴子的肉。如果比丘们吃了猴子的肉，就会犯戒。这是《独一之门》第一品的第五颂。 总而言之：不要用碗、布、皮革和莲花叶碗来施舍。除了铁管之外，用宝珠装饰的容器也可以。 佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。 当时，舍卫城里有一位比丘生病了。他被疾病折磨，于是去医生那里，请求医治。他说：“医生，我病得很重，请您告诉我治疗的方法。”医生说：“用泻药来治疗。”比丘说：“世尊不允许这样做。”医生说：“尊者，您的导师是慈悲的，他会允许的。”比丘们将此事禀告世尊。世尊开示说：“如果医生建议这样做，并且这样做能治好病，那就用泻药，不要犹豫。世尊说：服用泻药吧！”他们用碗来盛药，但药溢出来了，不合适。世尊开示说：“不要用碗来盛药。”他们用布的边缘来盛药，但这也被认为是不合适的。世尊开示说：“不要用布的边缘来盛药。”他们用皮革容器来盛药，但这也被认为是不合适的。世尊开示说：“不要用皮革容器来盛药。”他们用莲花叶碗来盛药，但这也被认为是不合适的。世尊开示说：“不要用莲花叶碗来盛药，用管子来盛药。”于是他们用铁管来盛药。当药放入管中时，变得非常热和粗糙。世尊开示说：“铁的
English
, and those monks were blamed for it, so they reported the matter to the Blessed One. The Blessed One said: Monks, monkey meat is similar to human meat. Therefore, monks, do not eat monkey meat. If monks eat monkey meat, they will be in violation of the precepts. This is the fifth verse of the first chapter of "The Solitary Gate." In summary: Do not give with bowls, cloth, leather, or lotus leaf bowls. Except for iron tubes, containers decorated with jewels are also acceptable. The Buddha, the Blessed One, was residing in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. At that time, there was a monk in Shravasti who was ill. He was tormented by illness, so he went to a doctor and asked for treatment. He said, "Doctor, I am very sick, please tell me the method of treatment." The doctor said, "Treat with a laxative." The monk said, "The Blessed One does not allow this." The doctor said, "Venerable, your teacher is compassionate and will allow it." The monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One said, "If the doctor advises this and it will cure the disease, then use a laxative, do not hesitate. The Blessed One said: Take a laxative!" They used a bowl to hold the medicine, but the medicine overflowed and it was not suitable. The Blessed One said, "Do not use a bowl to hold the medicine." They used the edge of the cloth to hold the medicine, but this was also considered inappropriate. The Blessed One said, "Do not use the edge of the cloth to hold the medicine." They used a leather container to hold the medicine, but this was also considered inappropriate. The Blessed One said, "Do not use a leather container to hold the medicine." They used a lotus leaf bowl to hold the medicine, but this was also considered inappropriate. The Blessed One said, "Do not use a lotus leaf bowl to hold the medicine, use a tube to hold the medicine." So they used an iron tube to hold the medicine. When the medicine was put into the tube, it became very hot and rough. The Blessed One said: Iron
Tibetan
སྦུ་བུ་མ་གཏོགས་པར་ནོར་བུའི་སྦུ་བུའམ། ཁར་བའི་སྦུ་བུས་གཏང་བར་གྱིས་ཤིག །རྐྱང་པའི་སྒོ་དང་པོའི་མདོའི་ཚིགས་ སུ་བཅད་པ་དྲུག་པའོ།། །།མདོར་ན། བུ་རམ་ཤིང་དང་ཞོ་ཞག་འབྲུ་མར་དང་། །གསོ་མ་བསྲེགས་པའི་ཐུག་པ་དང་ནི་མར། །རྩ་བ་འབྲས་བུ་སྡོང་པོ་ལོ་མར་བཅས། །ཐུག་པ་ཐམས་ཅད་བླུད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་སྨན་གཅིག་ལས་དེ་ཉིད་སྔ་དྲོ་བ་དེ་ཉིད་ཕྱི་དྲོ་བ་དེ་ཉིད་ཞག་བདུན་པ། དེ་ཉིད་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་རུང་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ་ཨུ་པཱ་ལི་བུ་རམ་ཤིང་ནི་སྔ་་་དྲོའིའོ། །དེའི་ཁུ་བ་ནི་ཕྱི་དྲོ་བའོ། །བུ་རམ་ནི་ཞག་བདུན་པའོ། །བུ་རམ་ཤིང་དང་བུ་རམ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ནི་ནམ་འཚོའི་བར་དུའོ། །ཨུ་པཱ་ལི་ཞོ་ནི་སྔ་དྲོ་བའོ། །ཞོའི་ཆུ་ནི་ཕྱི་དྲོ་བའོ། །མར་ནི་བདུན་པའོ། །ཞོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ནི་ནམ་འཚོའི་བར་དུའོ། །ཨུ་པཱ་ལི་ཤ་ནི་སྔ་དྲོ་བའོ། །ཚིལ་བུ་ནི་བདུན་པའོ། །ཤ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ནི་ནམ་འཚོའི་བར་དུའོ། །ཨུ་པཱ་ལི་ཏིལ་ནི་སྔ་དྲོ་བའོ། །ཏིལ་གྱི་མར་ནི་བདུན་པའོ། །ཏིལ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ནི་ནམ་འཚོའི་བར་དུའོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་ཞིག་ན་བར་གྱུར་ནས་སྨན་པས་མཐོང་སྟེ། འཕགས་པ་གསོ་མའི་ཐུག་པ་བྱོས་ལ་འཐུང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟར་སྨན་པས་བསྒོ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་གཞན་དག་ཅིག་ཡང་ན་བར་གྱུར་ནས་དེ་དག་ཁ་ཅིག་ལ་ནི་སྨན་པས་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཐུག་པ་འཐུང་ཤིག་་ཅེས་བསྒོ། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་རྩ་བའི་ཐུག་པ་འཐུང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་སྡོང་བུའི་ཐུག་པ་འཐུང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་འབྲས་བུའི་ཐུག་པ་འཐུང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངས་རྗེས་སུ་གནང་གིས་སྨན་པས་ནད་པ་ལ་ལུང་བསྒོ་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུག་པའང་་་འཐུང་ཤིག་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །རྐྱང་པའི་སྒོ་དང་པོའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བདུན་པའོ།། །།མདོར་ན
Chinese
除了小管之外，请用宝物的管子或者铜的管子来给予（灌肠）。这是《独一之门》第一品经的第六颂。总之：甘蔗、酸奶、酥油、谷物油，以及，未烧的药草汤和酥油，还有根、果、树干、叶等，所有汤都应给予。佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。具寿邬波离向佛陀世尊请教：尊者，有一种药，早上服用，中午服用，七天服用，乃至终生都可以服用吗？邬波离，甘蔗是早上的，它的汁是中午的，甘蔗糖是七天的，甘蔗和甘蔗烧成的灰是终生的。邬波离，酸奶是早上的，酸奶的水是中午的，酥油是七天的，酸奶烧成的灰是终生的。邬波离，肉是早上的，脂肪是七天的，肉烧成的灰是终生的。邬波离，芝麻是早上的，芝麻油是七天的，芝麻烧成的灰是终生的。故事发生在舍卫城：一位比丘生病了，被医生看见，医生说：贤者，做药草汤来喝吧。他照做了，告诉了比丘们，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：就这样按照医生说的做吧，不要犹豫。故事发生在舍卫城：另一些比丘也生病了，医生吩咐他们中的一些人喝芥末汤，吩咐另一些人喝根汤，吩咐另一些人喝树干汤，吩咐另一些人喝果汤。就这样做了，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：因此，我允许，如果医生吩咐病人，所有的汤都可以喝，不要犹豫。这是《独一之门》第一品经的第七颂。总之
English
Except for small tubes, give (enemas) with tubes of jewels or copper. This is the sixth verse of the first chapter of the Sutra of the Single Door. In short: sugarcane, yogurt, ghee, grain oil, and, uncooked medicinal herb soup and ghee, as well as roots, fruits, trunks, leaves, etc., all soups should be given. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Jeta's Grove in Anathapindika's Park in Shravasti. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Venerable, is there a medicine that can be taken in the morning, taken in the afternoon, taken for seven days, and even taken for life? Upali, sugarcane is for the morning, its juice is for the afternoon, sugarcane sugar is for seven days, and sugarcane and sugarcane ash are for life. Upali, yogurt is for the morning, yogurt water is for the afternoon, ghee is for seven days, and yogurt ash is for life. Upali, meat is for the morning, fat is for seven days, and meat ash is for life. Upali, sesame is for the morning, sesame oil is for seven days, and sesame ash is for life. The story took place in Shravasti: a monk became ill and was seen by a doctor, who said: Sage, make and drink medicinal herb soup. He did so and told the monks, and the monks reported to the Bhagavan, and the Bhagavan instructed: Do as the doctor says, do not hesitate. The story took place in Shravasti: other monks also became ill, and the doctor instructed some of them to drink mustard soup, instructed others to drink root soup, instructed others to drink trunk soup, and instructed others to drink fruit soup. They did so, and the monks reported to the Bhagavan, and the Bhagavan instructed: Therefore, I allow that if a doctor instructs a patient, all soups may be drunk, do not hesitate. This is the seventh verse of the first chapter of the Sutra of the Single Door. In short