Tibetan
ས་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་བཞག་གོ །དགེ་སློང་དེ་དག་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གིས་བྱན་ལག་གི་ཚང་བཤིག་སྟེ་སྒོ་ང་བླངས་པ་དང་། བྱན་ལག་དེ་སྒྲ་འབྱིན་ཏེ་དེ་བཞིན་རྒྱས་པར་རོ། །དགེ་སློང་མང་ཞིག་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ན་འཁོད་པ་དང་བྱི་བ་དག་ཅིག་བྱི་ཁུང་ནས་བྱུང་སྟེ་ནོར་དང་ཟས་བརྐུས་ཤིང་བྱི་ཁུང་དུ་སླར་སོང་བ་དང་། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །བདག་ཅག་གི་ལ་རྐུ་བ་དེ་སུ་ཞིག་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་གིས་བསོད་སྙོམས་ལས་བསྐོར་ནས་གདུགས་ཚོད་ལ་སྡོད་ཅིང་འདུག་པ་དང་། བྱི་བ་དེ་ཡང་ཁུང་བུ་ནས་བྱུང་སྟེ། ཁ་ཟས་ཁྱེར་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བྱི་ཁུང་དུ་སླར་སོང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ཅག་ལ་རྐུ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དེ་བཟུང་ནས་དགེ་སློང་དག་ལ་བསྟན་ཏེ་བདག་ཅག་ལ་རྐུ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ་ཁྱེད་ལ་ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་བྱུང་ངོ་། །དངོས་པོ་གང་ལས་ཁྱེད་ཀྱིས་བྱི་བ་ལ་མ་ བྱིན་པར་བླངས་པས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་གང་ཡིན་པ་དེ་ལོང་ཤིག །བྱི་བའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་བླང་བར་བྱའོ། །བྱི་བས་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བའི་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཞིག་གི་མལ་སྟན་གྱི་འོག་ཏུ་བཞག་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ནང་པར་སྔར་སོ་ཤིང་ཟོས་གདོང་བཀྲུས་ནས་བྱིན་ལེན་བྱས་ཏེ། དེ་ཟོས་པ་དང་དགེ་སློང་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་རྟག་པར་ལག་པ་དང་། རྐང་པ་ལེགས་པར་བཀྲུས་ཀྱང་བསོད་སྙོམས་ལ་གྲོང་དུ་མི་འཇུག་ན། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བདག་ནི་བྱི་བས་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ཤིང་མལ་སྟན་གྱི་འོག་ཏུ་འཇོག་སྟེ་བདག་གིས་སྔར་བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་ཟོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ནི་ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་བྱུང་ངོ་། །དངོས་པོ་གང་གི་ཕྱིར། ཁྱོད་ཀྱིས་བྱི་བའི་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་མ་བྱིན་པར་བླངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དེ་ནི་ཚེ་སྔ་མ་ལ་བྱི་བའི་ཕ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཕ་ལ་བྱམས་པས་ན་དགེ་སློང་དེ་ལ་ཁ་ཟས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ཤིང་བྱིན་པས་ཉེས་པ་མེད་དོ། །རི་དགས་ཤིག་རྔོན་པས་བསྙགས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་པ་དང་རྔོན་པ་དེ་དག་གིས་བདག་ཅག་གི་རི་དགས་དེ་ནི་བསྙགས་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་གིས་སླར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་གང་གི་ཚེ་མ་ཐོབ་པ་དེའི་ཚེ་བོར་ཏེ་དོང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །རྔོན་པས་རི་དགས་མདས་ཕོག་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །རྔོན་པས་རི་དགས་ཤིག་མདའ་དུག་ཅན་གྱིས་ཕོག་པ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་པ་དང་། རྔོན་པ་དེ་དག་གིས་བདག་ཅག་གིས་རི་དགས་འདི་མདའ་དུག་ཅན་གྱིས་ཕོག་སྟེ། གདོན་མི་ཟ་བར་འཆིས་སླར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་སླར་མ་བྱིན་ནས་དེ་དག་གིས་བོར་ཏེ་དོང་ངོ་། །དེ་ དག་དོང་བའི་འོག་ཏུ་རི་དགས་དེ་ཡང་དུས་ལས་འདས་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྔོན་པ་དེ་དག་ལ་སླར་བྱིན་ཅིག །དགེ་སློང་གིས་རྔོན་པ་ལ་གནོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཀོག་ཚེ་བཅད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་བས་བཅད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱའི་རྙི་ཡང་གནོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཅད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་བར་བསམས་ཏེ་བཅད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་བྱ་རྒྱ་གནོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཅད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་བར་བསམས་ཏེ་བཅད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བྱ་ཚང་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །མདོར་ན། གོས་འཚོང་བ་དང་ཚོང་འདུས་པ། །བཅའ་བ་གྲུ་གསུམ་ཐུག་པ་དང་། །ཟོང་དང་དངོས་པོ་ཆོས་གོས་སོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གོས་་་འཚོང་བ་ར་རོ་བ་ཞིག་གིས་རས་ཞིག་བླངས་ནས་ཁྱེར་ཏེ་སོང་བ་དང་། གོས་་་འཚོང་བས་མཐོང་ནས་དེས་དེ་ལ་རས་མ་རྐུ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བསྟན་ནས་ཁྱེར་ཏེ་འོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་ནི་མེད་དེ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ཚོང་འདུས་པ་ལ་སྐྱིན་པོར་མང་ཞིག་བླངས་པ་དང་། དེས་སྐྱིན་པ་བདས་ན་དེས་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལ་མི་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་བསམས་པ་དང་། དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ན་བ་དང་དེ་ཁུར་བ་གྲུ་གསུམ་དང་། ཐུག་པ་ལ་དད་ནས་དེས་འདི་སྙམ་དུ་ཁུར་བ་གྲུ་གསུམ་དང་། ཐུག་པ་བྱས་ཏེ་དགེ་འདུན་ལའང་གསོལ། བདག་ཀྱང་བཟའོ་སྙམ་སྟེ
Chinese
于是就那样放置了。那些比丘生起后悔之心后，世尊开示说：没有罪过。比丘拆了燕子的窝，取走了蛋，那燕子发出叫声，就这样蔓延开来。许多比丘住在一座寺庙里，一些老鼠从鼠洞里出来，偷走了财物和食物，又回到鼠洞里。他们这样想：是谁偷了我们的东西呢？比丘们化缘回来，在遮阳处坐着，那老鼠也从洞里出来，拿着食物，又回到鼠洞里。那些比丘这样想：偷我们东西的就是这个。他们抓住它，给比丘们看，说：偷我们东西的就是这个。那些比丘说：你犯了波罗夷罪。因为你未经允许拿了老鼠的东西。那些比丘生起后悔之心后，世尊开示说：没有罪过，拿走属于比丘们的东西吧。属于老鼠的东西，就不要拿了。老鼠拿着食物和饮料来了，放在一位比丘的床垫下。那位比丘早上先吃了木头牙刷，洗了脸，然后接受了供养，吃了那些东西。比丘们说：尊者，你总是洗手洗脚，却不进村乞食，这是为什么呢？他说：老鼠拿着食物和饮料来了，放在床垫下，我先接受了供养才吃的。比丘们说：尊者，你犯了波罗夷罪。因为什么缘故呢？因为你未经允许拿了老鼠的食物和饮料。事情发生后，比丘们禀告了世尊。世尊开示说：那位比丘前世是那只老鼠的父亲。因为它爱父亲，所以拿着食物来给那位比丘，没有罪过。一只鹿被猎人追赶，来到了寺庙，
English
So it was placed there. Those monks, feeling remorse, the Blessed One declared: There is no fault. The monk broke the swallow's nest and took the eggs, and that swallow made a sound and spread out in that way. Many monks were staying in a monastery, and some mice came out of their holes and stole goods and food, and then returned to their holes. They thought to themselves: Who is stealing our things? The monks, having finished their alms round, were sitting in the shade, and the mouse also came out of its hole, took food, and returned to its hole in the same way. Those monks thought to themselves: This is the one who is stealing from us. They caught it and showed it to the monks, saying: This is the one who is stealing from us. Those monks said: You have committed a Pārājika offense. Because you took what belonged to the mouse without permission. Those monks, feeling remorse, the Blessed One declared: There is no fault, take what belongs to the monks. What belongs to the mouse should not be taken. The mouse brought food and drink and placed it under the mattress of a monk. That monk, in the morning, first ate a wooden toothbrush, washed his face, and then accepted the offering, and ate those things. The monks said: Venerable, you always wash your hands and feet well, but you do not enter the village for alms, why is that? He said: The mouse brought food and drink and placed it under the mattress, and I first accepted the offering and then ate it. The monks said: Venerable, you have committed a Pārājika offense. For what reason? Because you took the mouse's food and drink without permission. After that happened, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One declared: That monk was the father of that mouse in a previous life. Because it loved its father, it brought food to that monk, there is no fault. A deer, chased by a hunter, came to the monastery,
Chinese
那些猎人说：“把我们的猎物还给我们，它被赶到寺庙里去了。”当他们没有得到猎物时，就丢弃了它。那些比丘生起了后悔心。世尊开示说：“没有罪过。猎人被箭射中的猎物也应如此扩大。”猎人的一只猎物被毒箭射中，来到了寺庙。那些猎人说：“我们的这只猎物被毒箭射中了，它会死，不会被鬼吃掉，还给我们吧。”那些比丘没有还给他们，他们就丢弃了它。在那之后，那只猎物也死了，那些比丘不知道该怎么办。世尊开示说：“还给那些猎人吧。如果比丘为了伤害猎人而砍伐树木，就会犯下重罪。如果出于慈悲心而砍伐，就会犯下轻罪。同样，如果为了伤害鸟网而砍伐，就会犯下重罪。如果考虑到慈悲心而砍伐，就会犯下轻罪。如果比丘为了伤害鸟笼而砍伐，就会犯下重罪。如果考虑到慈悲心而砍伐，就会犯下轻罪。鸟巢也是如此。总之，布匹商人和集市，酸粥和面条，货物和物品，僧衣等等。一位比丘从一位喝醉的布匹商人那里拿走了一块布，然后离开了。布匹商人看见了，就对他说：“不要偷布，展示出来，然后拿来。”那位比丘生起了后悔心。世尊开示说：“没有波罗夷罪，但会犯下重罪。”一位比丘从集市上借了很多钱。当他被追债时，他想：“我不给他。”他生起了后悔心。世尊开示说：“没有波罗夷罪，但会犯下重罪。”一位比丘生病了，他相信酸粥和面条，他想：“做酸粥和面条，也供养僧团，我也吃。”
English
Those hunters said, "Give us back our prey, it was chased into the temple." When they didn't get the prey, they abandoned it. Those monks felt remorse. The Blessed One taught, "There is no offense. The prey shot by the hunter's arrow should also be expanded in the same way." A hunter's prey was shot with a poisoned arrow and came to the temple. Those hunters said, "This prey of ours has been shot with a poisoned arrow, it will die and not be eaten by ghosts, give it back to us." Those monks did not give it back, and they abandoned it. After that, that prey also died, and those monks didn't know what to do. The Blessed One taught, "Give it back to those hunters. If a monk cuts down trees to harm hunters, he will commit a grave offense. If he cuts them down out of compassion, he will commit a minor offense. Similarly, if he cuts down a bird net to harm it, he will commit a grave offense. If he cuts it down considering compassion, he will commit a minor offense. If a monk cuts down a bird cage to harm it, he will commit a grave offense. If he cuts it down considering compassion, he will commit a minor offense. The bird's nest is also the same. In short, cloth merchants and markets, sour porridge and noodles, goods and items, monastic robes, etc. A monk took a piece of cloth from a drunken cloth merchant and left. The cloth merchant saw it and said to him, "Don't steal the cloth, show it, and then bring it." That monk felt remorse. The Blessed One taught, "There is no Parajika offense, but a grave offense will be committed." A monk borrowed a lot of money from the market. When he was chased for the debt, he thought, "I won't give it to him." He felt remorse. The Blessed One taught, "There is no Parajika offense, but a grave offense will be committed." A monk was sick, and he believed in sour porridge and noodles, he thought, "Make sour porridge and noodles, and also offer them to the Sangha, and I will also eat them."
Tibetan
། དེས་ནད་གཡོག་རྣམས་ལ་དགེ་འདུན་ལའང་གསོལ། ཁོ་བོ་ཡང་བཟས་ཁུར་བ་གྲུ་གསུམ་དང་། ཐུག་པ་ཡང་སྦྱོར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། དེས་དེ་ལ་རིན་བྱིན་པ་དང་དེ་དག་གིས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ཅག་ལ་ཁུར་བ་གྲུ་་་གསུམ་དང་། ཐུག་པ་ཅི་དགོས་ཀྱིས་འདི་གཅིག་པུ་ལ་ཁུར་བ་གྲུ་གསུམ་དང་། ཐུག་པ་བྱིན་ལ་རིན་དེ་བགོའོ་སྙམ་ བསམས་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་ཁུར་བ་གྲུ་གསུམ་དང་། ཐུག་པ་བྱིན་ཏེ་རིན་བགོས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ནད་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ལ་ཟོང་མང་དུ་ཡོད་པས་དེས་འདི་སྙམ་དུ་འདི་དག་ནི་བདག་ཤི་བ་དང་དགེ་འདུན་གྱིས་་བགོས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་ནད་གཡོག་རྣམས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁོ་བོ་ལ་སྲན་ཆུང་གི་ཚོད་མ་ཞིག་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྲན་ཆུང་གི་ཚོད་མ་ཞིག་བྱས་ཏེ་བྱིན་པ་དང་། ནད་གཡོག་དེ་དག་བྲེལ་བར་གྱུར་ནས། དེས་ཟོང་དང་སྲན་ཆུང་གི་ཚོད་མར་བསྲེས་ནས་འཐུངས་པ་དང་། དེ་ཁ་ཟས་ལྕི་བས་དུས་ལས་འདས་ཏེ་དགེ་སློང་དེ་དག་འདུས་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་བོར་རོ། །དེ་དག་གིས་དེ་བོར་ནས་ནད་གཡོག་རྣམས་ལ་དགེ་སློང་དེའི་ཟོང་མང་པོ་བགོ་བར་བྱས་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་བཙལ་ནས་མ་རྙེད་དེ། དེ་དག་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་དོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དེ་གཅན་གཟན་གྱིས་ལྟོ་དྲལ་ཏེ་རྒྱུ་མ་དྲངས་སོ། །རྒྱུ་མ་དྲངས་པ་དང་ཟོང་རྣམས་ས་ལ་བྱུང་ཞིང་འདུག་གོ །དགེ་སློང་ཞིག་དུར་ཁྲོད་དུ་མི་རོ་ལ་རྟོག་ཏུ་སོང་བ་དང་། དེས་ཟོང་དེ་མཐོང་ནས་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ནད་པ་ཞིག་ཡོད་དེ་དེ་ལ་ཤིང་གི་དངོས་པོ་མང་དུ་ཡོད་པ་དང་། དེས་ནད་གཡོག་རྣམས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་རྣམས་བོས་ཤིག །དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་ལོ། །མཆོད་རྟེན་ལ་འབུལ་ལོ། །གང་ཟག་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ནད་གཡོག་རྣམས་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་འདུན་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕུལ་ན་བདག་ཅག་གིས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་ཐོབ་བོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་བོས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་ཡང་དུས་ལས་འདས་ནས་དེ་དག་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། ནད་པ་དང་མི་མཐུན་པར་ནད་གཡོག་གིས་མ་བྱེད་ཅིག །ནད་ པས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞི
Chinese
因此，他对侍疾者们也向僧团请求。他说：“也给我三份食物和汤。”说完，他给了他们报酬，他们心想：“我们自己要三份食物和汤做什么呢？不如把三份食物和汤给他一个人，然后分了这些报酬。” 想到这里，他们给了他三份食物和汤，然后分了报酬。那些比丘生起了后悔心。世尊开示说：‘没有犯堕罪，但会犯下重罪。’有一个生病的比丘，他有很多财物，他心想：‘这些东西等我死后会被僧团分掉。’于是，他对侍疾者们说：‘有寿命的人们，给我一份小扁豆的菜。’他们为他做了一份小扁豆的菜给他。那些侍疾者变得忙碌起来，他把财物和小扁豆的菜混合在一起喝了下去。因为食物太重，他去世了，那些比丘聚集起来把他扔到了墓地里。他们把他扔掉后，对侍疾者们说：‘把那个比丘的很多财物分了，拿过来。’比丘们寻找却没有找到，他们从座位上站起来挖掘。那比丘被野兽剖开肚子，拉出了肠子。肠子被拉出来后，财物散落在地上。一个比丘到墓地去观察尸体，他看到了那些财物，就把它们拿走供养了僧团。那个比丘生起了后悔心。世尊开示说：‘没有罪过。’有一个生病的比丘，他有很多木制物品。他对侍疾者们说：‘有寿命的人们，去叫比丘们来。我要供养僧团，供养佛塔，供养其他人。’侍疾者们心想：‘如果供养僧团和佛塔，我们就什么也得不到。’因此，他们没有叫比丘。那个比丘也去世了，他们生起了后悔心。世尊开示说：‘没有罪过，侍疾者不要违背病人的意愿。要按照病人所吩咐的去做。
English
Therefore, he requested the sick attendants to also ask the Sangha. He said, "Also give me three portions of food and soup." After saying this, he gave them payment, and they thought, "What do we need three portions of food and soup for ourselves? It is better to give three portions of food and soup to this one person, and then divide the payment." Thinking this, they gave him three portions of food and soup, and then divided the payment. Those monks felt regret. The Blessed One taught, "There is no defeat offense, but a grave offense will be committed." There was a sick monk who had many possessions, and he thought, "These things will be divided by the Sangha after I die." So, he said to the sick attendants, "O you who have life, give me a dish of lentils." They made a dish of lentils for him and gave it to him. Those sick attendants became busy, and he mixed the possessions and the dish of lentils together and drank it. Because the food was too heavy, he passed away, and those monks gathered and threw him into the cemetery. After they threw him away, they said to the sick attendants, "Divide the many possessions of that monk and bring them here." The monks searched but could not find them, and they got up from their seats and dug. That monk was torn open by a wild animal, and his intestines were pulled out. After the intestines were pulled out, the possessions were scattered on the ground. A monk went to the cemetery to observe the corpse, and he saw those possessions, took them away, and offered them to the Sangha. That monk felt regret. The Blessed One taught, "There is no offense." There was a sick monk who had many wooden objects. He said to the sick attendants, "O you who have life, call the monks. I will offer to the Sangha, offer to the stupa, offer to other people." The sick attendants thought, "If we offer to the Sangha and the stupa, we will not get anything." Therefore, they did not call the monks. That monk also passed away, and they felt regret. The Blessed One taught, "There is no offense, the sick attendants should not go against the wishes of the sick person. Do as the sick person instructs."