Tibetan
སྟེ་ལག་པས་ནི། ལག་པར། རྐང་པས་ནི། རྐང་པར། བརླས་ནི། བརླར། འདྲོང་གིས་ནི། འདྲོང་ལ་འབྱར་ན། ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །མ་འབྱར་ན་ནི། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་གཉིད་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ། ར་རོ་བ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་མི་འདོད་བཞིན་པའོ། །ཇི་ལྟར་བུད་མེད་ལ་རྣམ་པ་བཞིར་བརྗོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། མ་ནིང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ།། །།འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། བམ་པོ་ཉེར་གཉིས་པ། མདོར་ན། རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྔ་པ་དང་། །ལམ་རྣམས་ཀུན་དང་གཉིད་ལོག་པ། །ལན་གཅིག་གསུམ་པ་བྱས་པ་དང་། །བུད་མེད་སྐྱེས་པ་མ་ནིང་ངོ་། །དགེ་སློང་ཉལ་བ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་། ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་དགའ་བར་ཚོར་རམ། གསོལ་པ། དགའ་བ་ཚོར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤེས་སམ། སྨྲས་པ། འཚལ་བ་ནི། མ་མཆིས་ཏེ། བདག་གཡོས་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གཉིད་ཀྱིས་ ལོག་པ་གཡོས་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་ལ་ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ཉལ་བ་ན་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ། དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་། ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་དགའ་བ་ཚོར་རམ། གསོལ་པ། དགའ་བ་མ་ཚོར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགའ་བ་མ་ཚོར་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཉལ་ཞིང་འདུག་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ། དེ་འགྱོད་བསྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་། ཅི། ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། གསོལ་པ། མ་འཚོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤེས་པ་མེད་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ཉལ་ཞིང་འདུག་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཅི། དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པའམ། དགའ་བ་ཚོར་བ་ཡོད་དམ། གསོལ་པ། འཚལ་བའང་མ་མཆིས། དགའ་བ་ཚོར་བའང་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤེས་པ་མེད་པ་དང་། དགའ་བ་ཚོར་བ་མེད་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ལ་ཇི་ལྟ་བར་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྡིག་པ་ཅན་གྱི་དགེ་སྦྱོང་གསུམ་པོས་བུད་མེད་བཟུང་སྟེ་ལམ་ཀུན་ཏུ་བྱས་ཀྱང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་དག་གིས་དེའི་ལམ་ཀུན་ཏུ་བྱས་པ་དང་། དེ་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཅུག་མཐག་ཏུ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་ལ་ཇི་ལྟ་བར་སྐྱེས་པ་དང་། མ་ནིང་ཐམས་ཅད་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །མདོར་ན། བུད་མེད་སྐྱེས་པ་མ་ནིང་དང་། །སུན་ཕྱུང་དགའ་བ་མ་ཚོར་དང་། །དགོན་པ་གསུམ་དང་རབ་བྱུང་ལྔའོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ཉལ་བ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་། ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། གསོལ་པ། མ་འཚལ་ཏོ། །མ་ཤེས་པ་ལ་ཉེས་པ་ མེད་དོ། །བུད་མེད་ལ་ཇི་ལྟ་བར་སྐྱེས་པ་དང་། མ་ནིང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགོན་པའི་དགེ་སློང་སྡིག་ཅན་གྱིས་དགེ་སློབ་མ་ཁྲིད་ནས་ཁྱོད་ནི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་ན། བདག་ཅག་གཉི་ག་ལ་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཁས་བླངས་སོ། །དེས་ཁས་བླངས་ནས་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། དེས་དེ་མ་དད་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་དགེ་སློབ་མ་དེ། བདག་ནི། དགེ་སློབ་མ་མ་ཡིན་པར་མ་གྱུར་གྲང་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།བསླབ་པ་ཉམས་ཀྱི། སླར་ཡང་བྱིན་ཅིག་།ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགོན་པའི་སྡིག་ཅན་མས་དགེ་ཚུལ་ཕ་བྲིད་ནས་ཁྱོད་ནི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་ཀྱང་བདག་ཅག་གཉིས་ཀ་ལ་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་ནས་རྒྱས་པར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་ཚུལ་ཕ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགོན་པའི་སྡིག་ཅན་མས་ལོར་མ་ལོན་པ་ལ་ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་གྱི། མི་ཚངས་པར་སྤྱད་ཀྱང་བདག་ཅག་ལ་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས་དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ཁས་བླངས་ཏེ། དེས་ཁས་བླངས་ནས་སླར་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། དེས་དེ་ལ་མ་དད་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་དགེ་སློང་དེ་འདི་སྙམ་དུ། བདག་ལ་ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མ་བྱུང་གྲང་སྙམ་སྟེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགའ་བ་མི་ཚོར་བ་ལ་ནི། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་ཞིག་ཉལ་བ་ལ་བྱས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཐོག་མ་དང་། བར་དང་། ཐ་མ་རྣམས་མ་ཤེས་ན། དགེ་སློང་གང་གིས་བྱས་པ་དེ་མ་རུང་བར་བྱོས་ཤིག་།རྒྱས་པར་ནི། རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ། །མདོར་ན། བཞི་པ་གཟུགས་བརྙན་ཀླུ་མོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མོ་དྲི་ཟ་མོ། །ལྷ་མིན་ཡི་དྭགས་མི་ཟ་མོ། །ཤ་ཟ་མོ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ཤིང་གི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་པ། གཟུགས་ལེགས་ པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པ་ཞིག་མཐོང་སྟེ། དེ་མཐོང་བ་དང་འདོད་པའི་ཆོས་སྐྱེས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་གཞུག་སྙམ་སྟེ། རྨ་ཁར་བཅུག་པ་དང་། དེས་ཀྱང་ཕྱེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རེག་པར་བྱས་ན། ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་མོ་མཚན་སྤྲད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཤིང་ལས་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ས་ལས་བྱས་པ་དང་། རྡོ་ལས་བྱས་པ་དང་། གོས་ལས་བྱས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཀླུའི་བུ་མོ་ཞིག་དགེ་སློང་གི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་བཙུན་པ། མི་ཚངས་པར་སྤྱད་ཀྱི། ཚུར་སྤྱོན་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཁས་བླངས་ནས་དེས་དེར་གཞུག་ཅེས་རྨ་ཁར་བཅུག་པ་དང་། དེ་ཡང་ལུས་རིང་མོ་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་དེ་འཇིགས་པར་གྱུར་ནས། འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་འཇིགས་པ་ལ་ཆགས་པ་མེད་པས་ན། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་ཏེ། དེ་ཡང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུ་མོ་དང་། དྲི་ཟའི་བུ་མོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཀླུའི་བུ་མོ་བཞིན་དུ་ལུས་ཆེར་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་འཇིགས་པ་ལ་ནི། འདོད་ཆགས་མེད་པས་ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་མོ་མཚན་ཆེར་གྱུར་པ་དང་། དེས་དེར་རྐང་པ་བཅུག་ནས་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གཅིག་བུ་དགོན་པ་ལ་གནས་པ་དང་། དེར་མི་ཟ་མོ་ཞིག་ འོངས་ཏེ་བཙུན་པ། མི་ཚངས་པར་སྤྱད་ཀྱི། ཚུར་སྤྱོན་ཅེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་དེ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་སྤྲོ་བ་མ་བསྐྱེད་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ། སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིག་།ཁྱོད་མ་རུངས་པར་བྱས་ས་རེ། དེས་དེ་ལ་ཅི་དགའ་བར་བྱོས་ཤིག་།སྤྲོ་བ་མི་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། མོས་དགེ་སློང་དེ་ཉལ་བ་ལ་ཕྱར་བས་དཀྲིས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་
Chinese
即以手触手，以足触足，以腿触腿，以阳具触阳具相粘，则犯他胜罪。若不相粘，则犯粗罪。如睡眠一样，如醉酒和被疾病折磨一样，是不愿意的。如对女人说四种情况，对男人和太监也一样。调伏经律，第二十二卷。总而言之，四种和五种情况，所有道路以及睡眠，做一次三次，女人男人和太监。比丘睡着时，女人做了，生起后悔，世尊开示说：比丘，你感到什么快乐吗？回答说：感到快乐。世尊开示说：你知道吗？回答说：不知道，我只是被摇动了。世尊开示说：比丘，睡眠 昏沉只是被摇动，没有犯他胜罪，但犯粗罪。一个比丘睡着时，女人做了，他生起后悔，世尊开示说：比丘，你感到什么快乐吗？回答说：没有感到快乐。世尊开示说：没有感到快乐，就没有罪。比丘睡着坐着时，女人做了，他生起后悔，世尊开示说：比丘，什么？你知道吗？回答说：不知道。世尊开示说：不知道，就没有罪。比丘睡着坐着时，女人做了，生起后悔，世尊开示说：什么？比丘，你知道吗？或者感到快乐吗？回答说：不知道，也没有感到快乐。世尊开示说：不知道，也没有感到快乐，就没有罪。对比丘如此，对比丘尼、式叉摩尼、沙弥尼和沙弥也一样。三个有罪的出家人抓住女人，做了所有道路，也不会有罪。说了之后，他们做了她的所有道路，他们生起怀疑，世尊开示说：世
English
Then, if one touches hand with hand, foot with foot, thigh with thigh, penis with penis and they stick together, then one commits a defeat. If they do not stick together, then one commits a gross offense. Just like sleeping, just like being drunk and afflicted by illness, it is unwilling. Just as four situations are spoken of for women, so it is for men and eunuchs. Vinaya Sutra, Volume Twenty-two. In summary, four and five situations, all paths and sleeping, doing it once or three times, women, men and eunuchs. When a monk is sleeping, a woman does it, and he feels regret, the Blessed One said: Monk, do you feel any pleasure? He replied: I feel pleasure. The Blessed One said: Do you know? He said: I do not know, I was only moved. The Blessed One said: Monk, sleeping, being unconscious and only being moved, there is no defeat, but there is a gross offense. When a monk is sleeping, a woman does it, and he feels regret, the Blessed One said: Monk, do you feel any pleasure? He replied: I do not feel pleasure. The Blessed One said: If you do not feel pleasure, there is no offense. When a monk is sleeping and sitting, a woman does it, and he feels regret, the Blessed One said: Monk, what? Do you know? He replied: I do not know. The Blessed One said: If you do not know, there is no offense. When a monk is sleeping and sitting, a woman does it, and he feels regret, the Blessed One said: What? Monk, do you know? Or do you feel pleasure? He replied: I do not know, nor do I feel pleasure. The Blessed One said: If you do not know, and you do not feel pleasure, there is no offense. Just as it is for a monk, so it is for a nun, a female trainee, a female novice and a male novice. If three sinful renunciates grab a woman and do all paths, there will be no offense. After saying this, they did all her paths, and they felt doubt, the Blessed One said: Blessed
Chinese
最终将导致堕落。对于女性的出生，以及所有的双性人，也是如此。总而言之，女性、男性、双性人，以及被排斥、无感觉者，还有三种寺院和五种出家人。一位比丘睡觉时被女性侵犯，这位比丘生起后悔之心，世尊开示说：比丘，你知道吗？回答说：不知道。对于不知道的人，没有罪过。对于女性的出生，以及双性人，也是如此。寺院里一位邪恶的比丘带领一位沙弥说：你因为没有受具足戒而行不净行，我们两个都不会有罪过。这样说了之后，他同意了。他同意之后生起后悔之心，他以不信任的态度对待他，这位沙弥心想：我没有成为非沙弥就好了，生起了后悔之心。世尊开示说：戒律会丧失，再次给予，会犯下恶作。寺院里一位邪恶的比丘尼引诱一位沙弥父亲说：你因为没有受具足戒而行不净行，我们两个都不会有罪过。这样说了之后，广说。世尊开示说：沙弥父亲会犯下恶作，沙弥母亲也是如此。寺院里一位邪恶的比丘尼对一位未成年人说：你受具足戒后不久，即使行不净行，我们也不会有罪过。这样说了之后，他也同意了。他同意之后再次生起后悔之心，他以不信任的态度对待他，这位比丘心想：我没有犯下堕落的罪过就好了，生起了后悔之心。世尊开示说：对于没有感觉的人来说，没有堕落的罪过，但会犯下重罪。一位比丘侵犯一位正在睡觉的比丘，如果这位比丘不知道开始、中间和结束，那么侵犯的比丘应该被驱逐。详细内容如《分别》中所说。总而言之，第四是影像、龙女，以及夜叉女、乾闼婆女，还有阿修罗、饿鬼、食人女，食肉女也是如此。一位比丘砍伐树木
English
Ultimately, it will lead to downfall. It is the same for the birth of a woman, and for all hermaphrodites. In short, women, men, hermaphrodites, as well as those who are rejected, those without feeling, and the three monasteries and five types of renunciates. A monk was sleeping when he was violated by a woman, and the monk felt remorse. The Blessed One taught: Monk, do you know? He replied: I do not know. For those who do not know, there is no fault. It is the same for the birth of a woman, and for hermaphrodites. A wicked monk in a monastery led a novice and said: Since you have not taken full ordination, if you engage in impure conduct, neither of us will be at fault. After saying this, he agreed. After he agreed, he felt remorse, and he treated him with distrust. The novice thought: I wish I had not become a non-novice, and he felt remorse. The Blessed One taught: The precepts will be lost, give them again, it will be a misdeed. A wicked nun in a monastery seduced a novice father and said: Since you have not taken full ordination, even if you engage in impure conduct, neither of us will be at fault. After saying this, and so on in detail. The Blessed One taught: The novice father will commit a misdeed, and so will the novice mother. A wicked nun in a monastery said to a minor: Even if you engage in impure conduct soon after you have taken full ordination, we will not be at fault. After saying this, he also agreed to it. After he agreed, he felt remorse again, and he treated him with distrust. The monk thought: I wish I had not committed the fault of downfall, and he felt remorse. The Blessed One taught: For those who have no feeling, there is no fault of downfall, but they will commit a grave offense. If a monk violates a sleeping monk, and if that monk does not know the beginning, middle, and end, then the monk who committed the violation should be expelled. The details are as described in the "Discrimination." In short, the fourth is an image, a dragon girl, as well as a yaksha girl, a gandharva girl, asuras, pretas, man-eating women, and flesh-eating women are also the same. A monk cutting down a tree
Chinese
做了一个影像，看到了一个形体美好、令人喜爱、美观的东西。看到后生起了贪欲，想要放入其中，就放入了马口（指女性生殖器）。但她却打开了，那个比丘生起了后悔。世尊开示说：如果全部肢体都接触了，就会犯他胜罪。但是仅仅是交合女阴，就会犯粗罪。就像木头做的，同样泥土做的、石头做的、布做的也一样。一条龙女来到比丘面前说：尊者，行不净行吧，请过来。他答应后，她让他放入，就放入了马口。她又变成长长的身体，那个比丘感到害怕，生起了后悔。世尊开示说：比丘因为对恐惧没有贪执，所以没有他胜罪，但会犯粗罪。同样，直到夜叉女也一样广说。她也隐身不见了，那个比丘生起了后悔。世尊开示说：没有他胜罪，但会犯粗罪。天女、乾闼婆女、阿修罗女也同样广说。就像龙女一样身体变大，那个比丘生起了后悔。世尊开示说：比丘因为对恐惧没有贪执，所以没有他胜罪，但会犯粗罪。同样，饿鬼女的阴门变大，她把脚放进去后，那个比丘生起了后悔。世尊开示说：没有他胜罪，但会犯粗罪。一个比丘独自住在森林里，一个食人女来到那里说：尊者，行不净行吧，请过来。那个比丘因为具有戒律，没有生起欢喜。她说：尊者，生起欢喜吧，这是你做坏事的地方。你对她做任何喜欢的事吧。他不生起欢喜。说完后，她用布缠绕着躺卧的比丘，与国王王妃一起……