Tibetan
གཟིམས་པའི་མཆན་དུ་བཅུག་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དེས་དགེ་སློང་དེ་མཐོང་ནས་ཁྱོད་འདིར་ཅི་ལ་འོངས། དེས་སྨྲས་པ། བདག་གཅིག་པུ་དགོན་པ་ན་གནས་པ་དང་། དེར་མི་ཟ་མོ་ཞིག་མཆིས་ནས་བདག་ལ་བཙུན་པ། མི་ཚངས་པར་སྤྱད་ཀྱི། ཚུར་སྤྱོན་ཅེས་མཆིས་ནས་བདག་གིས་སྤྲོ་བ་མ་བསྐྱེད་པ་དང་། དེས་བཙུན་པ། སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིག་།ཁྱོད་མ་རུངས་པར་བྱས་ས་རེ་ཞེས་མཆི་ནས་དེ་ལ་བདག་གིས་ཅི་དགའ་བར་བྱོས་ཤིག་།སྤྲོ་བ་ནི། མི་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང་། བདག་ཉལ་བ་ལ་དེས་ཕྱར་བས་དཀྲིས་ཏེ་འདིར་བཞག་གོ །རྒྱལ་པོས་བཙུན་པ་གང་དུ་འདི་ལྟ་བུར་འཇིགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་དགོན་པར་ཅིའི་ཕྱིར་གནས་ཞེས་སྨྲས་ནས་དགེ་སློང་བསྐྲད་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་གང་དུ་འདི་ལྟར་འཇིགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་དགོན་པར་མ་གནས་ཤིག་།དེ་བཞིན་དུ་ཤ་ཟ་མོས་ཀྱང་བྱས་ཏེ་དེས་ཀྱང་ཉལ་བ་ལ་ཕྱར་བས་དཀྲིས་ནས་ཆང་འཚོང་པའི་སྤྱིལ་བུར་བཅུག་གོ །ཆང་འཚོང་བ་དེས་སྤྱིལ་བུར་བལྟས་པ་དང་། དགེ་སློང་མཐོང་ནས་རྒྱས་པར་ནི། ཇི་ལྟར་མི་ཟ་མོས་བྱས་པ་བཞིན་ནོ། །མདོར་ན། ཨུཏྤ་ལ་ཁ་དོག་དགའ་མོ་དང་། །ཕྲུ་གུ་གཉིས་དང་ཤ་སྣག་དང་། ཁྱི་མོ་ཝ་མོ་བྱ་རོག་མོ། །མི་མ་ཡིན་དང་ཆུ་རྒལ་དང་། །ཉ་དང་སྲམ་དང་ཤིང་ཐུན་མོའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ཏེ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་ནས་རྒྱས་པར་རྐང་པ་བཀྲུས་ཏེ་ནང་དུ་ཡང་དག་པར་འཇོག་ལ་ འཇུག་པའི་ཕྱིར་གནས་ཁང་དུ་ཞུགས་པ་དང་། སྒོ་ཕྱེ་སྟེ་འཕྲེས་ནས་ཚ་བའི་དུས་ལ་བབ་པས་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་ཅིང་ཉལ་བ་དང་། གཡོན་ཅན་སྲང་ཕྲན་ནས་རྒྱུ་ཞིང་འདོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་སྟེ་དེ་དག་གིས་ཉལ་བ་ལ་བྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་བྱས་ནས་དོང་བ་དང་། དེ་ཡང་སད་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་མས་སྒོ་མ་བཅད་པར་མ་འཕྲེས་ཤིག་།འཕྲེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལ་བྱས་ན་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་མ་སྒོམ་བཅད་པར་སྙོམས་པར་མ་འཇུག་ཅིག་།སྙོམ་པར་ཞུགས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། དེ་ཁྱིམ་བདག་གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཕག་གི་ཕྲུ་གུ་ཞིག་ཕུར་བ་ལ་བཏགས་པས་དེ་ཕུར་པ་དེ་ལ་འཁོར་ཞིང་འདུག་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་ནས་དེ་ཕུར་པ་ལས་བཀྲོལ་ཏེ་བཏང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་དགེ་སློང་དེ་མཐོང་ནས་དེས་བརྒྱུགས་ཏེ་དགེ་སློང་དེའི་གོང་བ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོའི་ཕག་གི་ཕྲུ་གུ་བཏང་བས་ན། ཁྱོད་ནི། རྐུ་བའོ། །ཁྱོད་ནི། གླེན་པའོ། །ཁྱོད་ནི། དགེ་སྦྱོང་སྡིག་ཅན་ནོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་ཕག་གི་ཕྲུ་གུ་བཏང་བས་ན། བདག་ནི། རྐུ་བ། བདག་ནི། གླེན་པ། བདག་ནི། དགེ་སྦྱོང་སྡིག་ཅན་དུ་གྱུར་གྱི། བདག་སོང་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་དེ་སོང་སྟེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་བྱས་པ་དང་། དེས་འདི་སྙམ་དུ། དགེ་སློང་དག་ལ་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་འཆགས་ན་ནི། བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །མི་འཆགས་ན་ནི། འདི་ཉིད་དུ་གནས་སོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་དེས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་།སྔ་མ་ལ་ཉེས་པ་མེད་ཀྱི། ཕྱི་མ་ལ་ནི། ཉེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་བྱ་གག་གི་ཕྲུ་གུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་ཤ་སྣག་གུ་ཞིག་ཁྱེར་ཏེ་ སོང་བ་བྱ་འོལ་པས་འཕྲོག་སྟེ་ཁྱེར་ནས་ཤ་སྣག་གུ་དེ་འོལ་བའི་ལག་ནས་ཤོར་ཏེ་དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་ལ་སྤྱོད་པ་དེའི་ལྷུང་བཟེད་དུ་ལྷུང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་དེས་ཤ་སྣག་གུ་དེ་དགེ་སློང་དེའི་ལྷུང་བཟེད་ན་འདུག་པ་མཐོང་བ་དང་། དེས་དགེ་སློང་དེའི་གོང་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁོ་པའི་ཤ་སྣག་གུ་དེ་འོལ་བས་ཁྱེར་བ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་ནས་ཟིན་པས་ན། ཁྱོད་ནི། རྐུ་བའོ། །ཁྱོད་ནི། གླེན་པའོ། །ཁྱོད་ནི། དགེ་སྦྱོང་སྡིག་ཅན་ནོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་འདི་སྙམ་དུ། འདིའི་ཤ་སྣག་གུ་དེ་བདག་གི་ལྷུང་བཟེད་ནས་ཟིན་པས་ན། བདག་ནི། རྐུ་བའོ། །བདག་ནི། གླེན་པའོ། །བདག་ནི། དགེ་སྦྱོང་སྡིག་ཅན་དུ་གྱུར་གྱི། བདག་སོང་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་བསམ་མོ། །རྒྱས་པར་ནི། ཇི་ལྟར་ཕག་གི་ཕྲུ་གུ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ཁྱི་མོའི་མདུན་དུ་གཅི་བ་བྱས་པ་དང་། དེས་དེའི་ཕོ་མཚན་ཁར་བཅུག་ནས་དེས་ཁུ་བ་བྱུང་སྟེ། ལུས་ཀྱང་བཏུད་ནས་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་གིས་ཁྱི་མོའི་མདུན་དུ་གཅི་བ་མ་བྱེད་ཅིག་།ཡང་ན། དེ་སྐྲོད་ཅིག་།ཡང་ན། གུད་དུ་སོང་ཞིག་།དགེ་སློང་ཞིག་འཆག་པ་ན་ཝ་མོ་ཞིག་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་འདྲལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ། བདག་གི་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་འདྲལ་བ་དེ་སུ་ཡིན་པ་སོང་སྟེ་བལྟའོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་དེ་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ་འདུག་པ་དང་། ཝ་མོ་དེ་ཡང་འོངས་ནས་དགེ་སློང་དེའི་སྟེང་དུ་ཞོན་པ་དང་། དེས་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་ཝ་དེ་དཀྲིས་ཏེ་བཟུང་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ། ཝ་འདི་ཕོའམ། མོ་ཡིན་བ་བལྟའོ། །ཞེས་བསམ་ནས་དེས་དེའི་མོ་མཚན་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐོང་ནས་འདོད་པའི་ཆོས་སྐྱེས་ཏེ། དེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་གཞུག་གོ །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་རྨ་ཁར་བཙུགས་པ་དང་། མོས་སླར་ལོག་སྟེ་སོས་བཏབ་ནས་དགེ་སློང་དེ་སྐྲག་པར་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་སྐྲག་པ་ལ་ཕས་པམ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དེ། ཉེས་པ་སྤོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གཅིག་བུ་ནགས་སྟུག་པོ་ན་གནས་པ་དང་། དེ་དེ་ནས་མིའམ་ཅི་མོས་ཁྲིད་ནས་དེས་དེ་བྲག་ཕུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། དེས་ཅི་ནས་ཀྱང་འདུ་ཤེས་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བྱས་སོ། །དེས་དེ་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཕྱིར་སོང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འདུ་ཤེས་ཐོབ་ནས་དེ་གནས་དེ་ནས་ལངས་ཏེ་བྲོས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་གིས་གང་དུ་འདི་ལྟ་བུར་འཇིགས་པར་འགྱུར་བའི་དགོན་པར་མ་གནས་ཤིག་།དགེ་སློང་ཞིག་སྒྲེན་མོར་ཆུ་ཀླུང་བརྒལ་བ་ལས་དེའི་ཕོ་མཚན་ཉས་བཟུང་བ་དང་། དེས་ཀྱང་ལུས་བཏུད་དེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ནས་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཆད་འདི་ལྟ་བུར་འཇིགས་པར་འགྱུར་བའི་ཆུ་ཀླུང་གང་ཡིན་པ་ལ་སྒྲེན་མོར་མ་རྒལ་ཅིག་།བུད་མེད་ཅིག་སྒྲེན་མོར་ཤིང་ཐགས་ཀྱི་ནང་ན་ཁུ་ལེ་ལྟ་བུས་ཆུ་འཆུ་ཤིང་འདུག་པ་ལ་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ཤིང་ཐགས་ཀྱི་གསེབ་ནས་དེའི་མོ་མཚན་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐོང་ནས་ཆགས་པ་དང་། དེའི་མོ་མཚན་ལ་དེའི་ཕོ་མཚན་གྱིས་རེག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་ནི། མེད་དེ་ཉེས་པ་སྡོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་བྱ་བ་བྱས་ནས་འཆ
Chinese
被安置在睡眠的处所，那位国王见到那位比丘后，问道：你来这里做什么？他回答说：我独自一人住在寺庙里，那里有一个食人女，对我说：尊者，行不净行，请过来。我没有生起欢喜心。她说：尊者，生起欢喜心吧！我会让你做坏事的地方。我对她说：你喜欢做什么就做什么吧！我不会生起欢喜心的。这样说了之后，我睡觉的时候，她把我抱起来缠绕着放在这里了。国王说：尊者，你为什么住在那种会如此恐惧的寺庙里？说完就把比丘赶走了。那位比丘生起后悔心，世尊开示说：没有他胜罪，以后不要住在那种会如此恐惧的寺庙里。同样，食人女也做了，她也把我抱起来缠绕着放在卖酒人的棚子里了。卖酒人看了看棚子，看到了比丘，详细情况是：就像食人女做的那样。总之：莲花颜色的欢喜女，两个孩子和肉色的墨，母狗、母狐狸、母乌鸦，非人和渡水，鱼和水獭和共同的木头。世尊住在舍卫城。莲花颜色的比丘尼早上穿好裙子，在舍卫城乞食，详细情况是洗完脚后，为了进入里面而进入住所，打开门后，因为到了炎热的时候，就睡着了。那些从左边小巷行走的人看到了，那些人就做了睡眠的事情。那些人做了之后走了，她也醒了，那位比丘尼生起了后悔心。世尊开示说：没有罪过，以后比丘尼不要不关门就睡觉。如果睡觉，就会犯恶作。同样，对于入定也做了，也没有罪过，以后比丘尼不要不关门就入定。如果入定，就会犯恶作。一位比丘在舍卫城乞食，他进入了哪位户主的家
English
Having been placed in a sleeping place, that king saw that monk and asked: What have you come here for? He replied: I live alone in a monastery, and there was a female flesh-eater who said to me: Venerable, practice impure conduct, please come here. I did not generate joy. She said: Venerable, generate joy! I will make you a place to do evil. I said to her: Do whatever you like! I will not generate joy. After saying that, when I was sleeping, she picked me up, wrapped me around, and put me here. The king said: Venerable, why do you live in such a monastery where you would be so afraid? After saying that, he expelled the monk. That monk felt remorse, and the Blessed One taught: There is no defeat, but in the future, do not live in such a monastery where you would be so afraid. Similarly, the female flesh-eater also did it, and she also picked me up, wrapped me around, and put me in the liquor seller's shed. The liquor seller looked at the shed and saw the monk, and the details are: just like the female flesh-eater did. In short: A joyful woman with the color of a lotus, two children and flesh-colored ink, a female dog, a female fox, a female crow, a non-human and crossing water, a fish and an otter and a common piece of wood. The Blessed One was staying in Shravasti. The nun with the color of a lotus, in the early morning, put on her skirt and went to Shravasti for alms. In detail, after washing her feet, she entered the dwelling in order to enter inside. After opening the door, because it was the hot season, she fell asleep and slept. Those who were walking and going from the left alley saw it, and those people did the sleeping thing. After those people did it, they left, and she also woke up, and that nun felt remorse. The Blessed One taught: There is no offense, but in the future, a nun should not sleep without closing the door. If she sleeps, she will commit a misdeed. Similarly, it is also done for entering into meditation, and there is no offense. In the future, a nun should not enter into meditation without closing the door. If she enters into meditation, she will commit a misdeed. A monk went to Shravasti for alms, and he entered the house of which householder
Chinese
一个屋主的猪崽被拴在木桩上，它绕着木桩转来转去。一位比丘生起慈悲心，解开了木桩放走了它。屋主看见了那位比丘，就跑过去抓住比丘的脖子说：“你放走了我的猪崽，你就是小偷！你就是愚人！你就是邪恶的修行者！”说完，那比丘心想：“我放走了猪崽，我就是小偷，我就是愚人，我就是邪恶的修行者，我还是去行不净行吧！”想着，他就去做了不净行。之后他又想：“我去问问比丘们，如果我出家受具足戒是允许的，我就出家，如果不允许，我就住在这里。”想着，他就把发生的事情告诉了比丘们。比丘们禀告了世尊，世尊开示说：“比丘们，前一种行为没有过错，后一种行为有过错。”像这样，乌鸦的幼崽也是如此。 一个屋主拿着一块肉，被一只乌鸦抢走叼走了，那块肉从乌鸦的爪子里掉了下来，掉进了一位正在乞食的比丘的钵里。屋主看见那块肉在比丘的钵里，就抓住比丘的脖子说：“我的肉被乌鸦叼走了，却在你的钵里被你拿到了，你就是小偷！你就是愚人！你就是邪恶的修行者！”说完，那比丘心想：“这块肉在我的钵里被我拿到了，我就是小偷，我就是愚人，我就是邪恶的修行者，我还是去行不净行吧！”想着。详细情况就像猪崽的故事一样。一位比丘在母狗面前小便，母狗把他的阴茎含在嘴里，他射精了，身体也弯了下去，那位比丘生起了后悔心。世尊开示说：没有犯波罗夷罪，以后比丘
English
A householder's piglet was tied to a stake, and it was circling around the stake. A monk felt compassion and untied it from the stake and let it go. The householder saw the monk and ran over and grabbed the monk by the neck, saying, "You let go of my piglet, you are a thief! You are a fool! You are an evil practitioner!" After saying this, the monk thought, "I let go of the piglet, I am a thief, I am a fool, I am an evil practitioner, I might as well go and engage in impure conduct!" Thinking this, he went and engaged in impure conduct. Afterwards, he thought, "I will ask the monks, if it is permissible for me to ordain and take full ordination, I will ordain, if it is not permissible, I will stay here." Thinking this, he told the monks what had happened. The monks reported it to the Blessed One, and the Blessed One taught, "Monks, the former action is not a fault, but the latter action is a fault." In this way, the crow's chick is also the same. A householder was carrying a piece of meat, and a crow snatched it away. The piece of meat fell from the crow's claws and fell into the bowl of a monk who was begging for alms. The householder saw the piece of meat in the monk's bowl and grabbed the monk by the neck, saying, "My meat was snatched away by a crow, but it was obtained by you in your bowl, you are a thief! You are a fool! You are an evil practitioner!" After saying this, the monk thought, "This piece of meat was obtained by me in my bowl, I am a thief, I am a fool, I am an evil practitioner, I might as well go and engage in impure conduct!" Thinking this. The details are like the story of the piglet. A monk urinated in front of a female dog, the female dog put his penis in her mouth, he ejaculated, and his body also bent down, and the monk felt regret. The Blessed One taught: There is no Parajika offense, henceforth monks
Chinese
不要在母狗面前小便。或者，赶走它。或者，走开。一个比丘行走时，一只母狐狸发出声音，撕裂了拂尘里的衣服。然后他心想：是谁撕裂了我的拂尘里的衣服呢？我去看看。他这样想着，就用拂尘里的衣服裹着自己坐着。那只母狐狸也来了，爬到那个比丘身上。他用拂尘里的衣服裹住狐狸抓住，心想：看看这狐狸是公的还是母的。他这样想着，就看到了它的女阴。他看到后生起了欲望，心想：我要把它放进去。他这样想着，就插入了伤口里。母狐狸又回来舔舐，那个比丘吓坏了。世尊说：比丘吓坏了没有波罗夷罪，但罪过会变大。一个比丘独自住在茂密的森林里，一个非人女子把他带走，把他关在山洞里。 她无论如何都让他失去了知觉。她让他失去知觉后，为了享乐离开了。那个比丘恢复知觉后，从那个地方站起来逃走了。那个比丘感到后悔。世尊说：没有罪过。以后比丘不要住在这种会感到恐惧的寺庙里。一个比丘裸体过河，他的阴茎被鱼咬住。他也弯下身子射精了，那个比丘感到后悔。世尊说：没有罪过。以后不要裸体过这种会感到恐惧的河流。一个女人裸体在木架里像纺锤一样打水，一个比丘从木架的缝隙里看到了她的女阴。他看到后生起了贪欲，他的阴茎碰到了她的女阴。世尊说：没有波罗夷罪，但罪过会变重。世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。比丘们做完事后
English
Do not urinate in front of a female dog. Or, drive it away. Or, go away. As a monk was walking, a vixen made a sound and tore the clothes in the whisk. Then he thought: Who tore the clothes in my whisk? I will go and see. Thinking thus, he wrapped himself in the clothes in the whisk and sat down. The vixen also came and climbed on the monk. He wrapped the fox in the clothes in the whisk and held it, thinking: I will see if this fox is male or female. Thinking thus, he saw her vulva. Having seen it, desire arose, and he thought: I will put it in. Thinking thus, he inserted it into the wound. The vixen returned and licked it, and the monk was frightened. The Blessed One said: There is no Parajika offense for a monk who is frightened, but the offense will become greater. A monk was living alone in a dense forest, and a non-human woman took him away and put him in a cave. She made him lose consciousness in every way. After making him lose consciousness, she left for pleasure. After the monk regained consciousness, he got up from that place and ran away. The monk felt remorse. The Blessed One said: There is no offense. Hereafter, a monk should not live in a monastery where he will be afraid like this. A monk was crossing a river naked, and his penis was bitten by a fish. He also bent down and ejaculated, and the monk felt remorse. The Blessed One said: There is no offense. Hereafter, do not cross naked any river where you will be afraid like this. A woman was drawing water naked in a wooden frame like a spindle, and a monk saw her vulva through the gaps in the wooden frame. Having seen it, he became lustful, and his penis touched her vulva. The Blessed One said: There is no Parajika offense, but the offense will become heavier. The Blessed One was dwelling at Jeta's Grove in Anathapindika's Park in Shravasti. After the monks had finished their work,