Tibetan
བ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་མི་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་འདས་ པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། སྔར་ནོངས་པ་བྱུང་བ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་སྔར་ནོངས་པ་བྱུང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། གང་གིས་སྔར་རབ་ཏུ་བྱུང་ལ་བསླབ་པ་མ་ཕུལ་བར་ཕས་ཕམ་པ་བཞི་ལས་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕས་ཕམ་པ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དང་། དེས་བསླབ་པ་ཕུལ་ནས་ཁྱིམ་པའི་དངོས་པོར་སོང་བ་ལས། དེས་སླར་ཡང་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་གིས་དངོས་པོར་འདོད་པ་འདི་ནི། སྔོན་ཉེས་པ་བྱུང་བའི་གང་ཟག་ཅེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔོན་ནོངས་པ་བྱུང་བའི་གང་ཟག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མ་བྱ་ཞིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། སྔོན་ནོངས་པ་བྱུང་བའི་གང་ཟག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་དེས་དགེ་སློང་མའི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་དང་། དེས་བསླབ་པ་ཕུལ་ཏེ་ཁྱིམ་པའི་དངོས་པོར་སོང་བ་ན། དེར་མཚན་འཕོས་ཏེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ནས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོར་འདོད་པ་དང་། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ན། འདི་ནི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་ལན་གཅིག་སླར་བབས་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མ་བྱ་ཞིག་།ཅེས་གསུངས་ན། དེ་སྟེ་བཙུན་པ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཡང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། སྔར་འཁྲུགས་པའི་གང་ཟག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱི། ཁ་ཅིག་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ། ཁ་ཅིག་ནི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་ བྱ་སྟེ། གང་གིས་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པར་ཤེས་པ་དང་། དེས་ཆོས་དང་འདུལ་བ་འདི་ཡིན་ཞེས་ཁས་བླངས་པའི་གང་ཟག་དེ། དགེ་སློང་དག་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ན། འདི་ནི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པས་བསླབ་པ་ཕུལ་ཏེ་ཁྱིམ་པའི་དངོས་པོར་མཆིས་ནས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་བསླབ་པ་ཕུལ་ཏེ་ཁྱིམ་པའི་དངོས་པོར་མཆིས་པ་ལས་དེ་སླར་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོར་འཚལ་བ་དང་། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། བུ་ལོན་ཆགས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ནད་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། མཁན་པོ་མ་མཆིས་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་མཁན་པོ་སྤོང་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གང་གིས་དགེ་སློང་ཉིད་ལ་མི་རིགས་ པའོ། །ངོ་ཚ་མེད་པའོ། །འཛེམ་པ་མེད་པའོ། །ཞེས་སྨོད་ཅིང་། མཁན་པོ་སྦོང་བ་འདི་ནི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གང་གིས་མཁན་པོ་ལ་མི་རིགས་པའོ། །ངོ་ཚ་མེད་པའོ། །ཞེས་སྨོད་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་ཉིད་ལ་མ་ཡིན་པར་མཁན་པོ་སྦོང་བ་འདི་ནི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་སུན་འབྱིན་པའི་གང་ཟག་རབ་ཏུ་དབྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མ་བྱ་ཞིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དེས་དེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། འཁོར་སུན་འབྱིན་པ་བཞི་སྟེ། སྔར་འཁྲུགས་པ་མ་གཏོ
Chinese
如果已经受了比丘戒，这是否称为受了比丘戒呢？邬波离！不应称为未受比丘戒，因为使之受比丘戒是已过去的。比丘！如果先前犯过错误的人受了比丘戒，这是否称为受了比丘戒呢？邬波离！应称为未受比丘戒，因为使之受比丘戒也是已过去的。比丘！以什么程度称为先前犯过错误呢？邬波离！如果先前出家而未献上学处，犯了四种他胜罪中的任何一种他胜罪，并且他献上学处后还俗了，之后他又在善说之法和律中出家并受了比丘戒，并且想要成为比丘的身份，这就被称为先前犯过错误的人。比丘！世尊说：‘不要让先前犯过错误的人受比丘戒。’比丘！如果先前犯过错误的人受了比丘戒，会有受比丘戒的情况吗？邬波离！有的。例如，如果他犯了比丘尼不共的他胜罪，并且他献上学处后还俗了，之后他变性成为男子，并在善说之法和律中出家并受了比丘戒，并且想要成为比丘的身份，并且比丘们让他受了比丘戒，这就被称为受了比丘戒。比丘！世尊说：‘不要让曾经还俗一次的比丘尼出家并受比丘戒。’是这样的，比丘！如果已经受了比丘戒，这是否称为受了比丘戒呢？还是称为未受比丘戒呢？应称为未受比丘戒，因为使之受比丘戒也是已过去的。比丘！如果先前混乱的人受了比丘戒，这是否称为受了比丘戒呢？还是称为未受比丘戒呢？有些人称为受了比丘戒。有些人则称为未受比丘戒。如果某人在未满二十岁时知事，并且他承认这是法和律，那么僧侣们让他受了比丘戒，这
English
If one has already received the full ordination, is it called having received the full ordination? Upali! It should not be called not having received the full ordination, because causing one to receive the full ordination is something that has passed. Bhikshu! If someone who has previously committed a transgression receives the full ordination, is it called having received the full ordination? Upali! It should be called not having received the full ordination, because causing one to receive the full ordination is also something that has passed. Bhikshu! To what extent is it called having previously committed a transgression? Upali! If someone who previously went forth but did not offer the training, and has committed any of the four parajikas, and after offering the training has returned to lay life, and then again goes forth in the well-spoken Dharma and Vinaya and receives the full ordination, and desires to be a bhikshu, this is called someone who has previously committed a transgression. Bhikshu! The Blessed One said, 'Do not allow someone who has previously committed a transgression to receive the full ordination.' Bhikshu! If someone who has previously committed a transgression receives the full ordination, is there a case of having received the full ordination? Upali! There is. For example, if he has committed a parajika that is not common to bhikshunis, and after offering the training has returned to lay life, and then he changes his gender and becomes a man, and goes forth in the well-spoken Dharma and Vinaya and receives the full ordination, and desires to be a bhikshu, and the bhikshus cause him to receive the full ordination, this is called having received the full ordination. Bhikshu! The Blessed One said, 'Do not allow a bhikshuni who has once reverted to lay life to go forth and receive the full ordination.' That is so, Bhikshu! If one has already received the full ordination, is it called having received the full ordination? Or is it called not having received the full ordination? It should be called not having received the full ordination, because causing one to receive the full ordination is also something that has passed. Bhikshu! If someone who was previously confused receives the full ordination, is it called having received the full ordination? Or is it called not having received the full ordination? Some call it having received the full ordination. Others call it not having received the full ordination. If someone who is aware before the age of twenty, and he acknowledges that this is the Dharma and Vinaya, then the monks cause him to receive the full ordination, this
Chinese
比丘：如果已经接近，献上所学，成为在家人的事物，之后又在善说的法和律中受具足戒，这是否称为受具足戒？邬波离：称为受具足戒，因为受具足戒是已完成的。比丘：如果已经传授了学处，献上所学，成为在家人的事物，之后又再次在善说的法和律中出家并受具足戒，想要成为比丘的事物，或者比丘已经受了具足戒，这是否称为受具足戒？邬波离：称为受具足戒，因为受具足戒是已完成的。比丘：如果负债者受了具足戒，这是否称为受具足戒？邬波离：称为受具足戒，因为受具足戒是已完成的。比丘：如果病人受了具足戒，这是否称为受具足戒？邬波离：称为受具足戒，因为受具足戒是已完成的。比丘：如果没有亲教师而受了具足戒，这是否称为受具足戒？邬波离：称为受具足戒，因为受具足戒是已完成的。比丘：如果受具足戒后舍弃了亲教师，这是否称为受具足戒？邬波离：有些人说，这称为受具足戒。有些人说，这不称为受具足戒，因为他对僧侣本身是不合适的，无耻的，没有顾忌的，这样责骂，舍弃亲教师，这不称为受具足戒。因为他对亲教师是不合适的，无耻的，这样责骂，但不是对僧侣本身，舍弃亲教师，这称为受具足戒。比丘：世尊说，对于破坏僧团的人，不要让他出家和受具足戒。比丘：如果他让他受了具足戒，这是否称为受具足戒？邬波离：有四种破坏僧团的人，之前没有争端
English
Bhikkhu: If one has approached, offered the learning, become a householder's thing, and then in the well-spoken Dharma and Vinaya takes full ordination, is this called full ordination? Upali: It is called full ordination, because the full ordination is completed. Bhikkhu: If one has given the precepts, offered the learning, become a householder's thing, and then again in the well-spoken Dharma and Vinaya goes forth and takes full ordination, wanting to become a bhikkhu's thing, or a bhikkhu has taken full ordination, is this called full ordination? Upali: It is called full ordination, because the full ordination is completed. Bhikkhu: If a debtor takes full ordination, is this called full ordination? Upali: It is called full ordination, because the full ordination is completed. Bhikkhu: If a sick person takes full ordination, is this called full ordination? Upali: It is called full ordination, because the full ordination is completed. Bhikkhu: If one takes full ordination without an upadhyaya, is this called full ordination? Upali: It is called full ordination, because the full ordination is completed. Bhikkhu: If one abandons the upadhyaya after taking full ordination, is this called full ordination? Upali: Some say that this is called full ordination. Some say that this is not called full ordination, because he is unsuitable for the Sangha itself, shameless, without scruples, thus scolding, abandoning the upadhyaya, this is not called full ordination. Because he is unsuitable for the upadhyaya, shameless, thus scolding, but not for the Sangha itself, abandoning the upadhyaya, this is called full ordination. Bhikkhu: The Blessed One said, "For a person who disrupts the Sangha, do not let him go forth and take full ordination." Bhikkhu: If he lets him take full ordination, is this called full ordination? Upali: There are four kinds of people who disrupt the Sangha, without prior disputes.