Tibetan
་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་སྨྱོན་པ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། གཉིད་ལོག་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིད་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་སྟེ་ལུས་དང་ཚིག་གིས་དམིགས་ལ་གསོལ་བ་དང་། ལས་བྱེད་པའི་ཚེ་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་ཀྱང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་ར་རོ་བ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་ལའང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་མཚན་འཕོས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མའི་ནང་དུ་སྤོས་ཤིག་།མདོར་ན། སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །བསླབ་པ་བྱིན་དང་དེ་ལྟར་མཚན། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་སྨྱོན་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། གལ་ཏེ་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་ཞིང་གསོལ་བ་བྱས་ལ། ལས་ཀྱང་མཉམས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ར་རོ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་ཁྱིམ་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི་བསྙེན་པར་ མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པས་ལས་བགྱིས་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་ཟ་མས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིད་པ་ན་ལས་བགྱིད་པའི་མཚན་འཕོས་ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །མདོར་ན། སྤྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། །འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ལོག་དང་། །ར་རོ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །སྙོམས་པར་ཞུགས་དང་འགྲོ་བ་མཚན། །ཁྱིམ་བ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། མཁན་པོ་སྨྱོན་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཁན་པོ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་སོ། །བཙུན་པ། མཁན་པོ་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་ཚུལ་ཕ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིད་པ་ན་མཁན་པོའི་མཚན་འཕོས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། མཁན་པོ་ཁྱིམ་པས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཁན་པོ་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་ནས་རྒྱས་པར་བསླབ་པ་སྩལ་པའི་བར་དུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ལས། བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དངོས་པོ་རྫོགས་སོ།། །། བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དངོས་པོ་བཤད་པ།
Chinese
名为“圆满”。如疯癫一般心识错乱，以及被疾病折磨，愚笨，喑哑，耳聋者，也应广说。比丘，睡眠昏沉者若受具足戒，是否名为受具足戒？邬波离，若是身体和言语以所缘而祈请，且作羯磨之时虽睡眠昏沉，也名为受具足戒。如睡眠昏沉一般，对于醉酒和入定者也应说。比丘，前往他处安住者若受具足戒，是否名为受具足戒？邬波离，名为受具足戒，因为受具足戒者，是与过去相连的。比丘，受具足戒时，若戒体转移，是否名为受具足戒？名为受具足戒，移至比丘尼众中。总而言之，变为疯癫和心识错乱，生病、耳聋、愚笨，以及在家众等，给予学处并如是作羯磨。比丘，作羯磨者以疯癫者受具足戒，是否名为受具足戒？邬波离，如果作羯磨的比丘具有比丘的认知，且已祈请，羯磨也和合，则名为受具足戒，因为受具足戒者，是与过去相连的。同样，对于心识错乱，被疾病折磨，喑哑，耳聋，以及醉酒者也应说。比丘，作羯磨者以在家众受具足戒，是否名为受具足戒？邬波离，不名为受具足戒，因为受具足戒者也是与过去相连的。同样，对于非男非女者，驱逐比丘尼者，杀父者，杀母者，杀阿罗汉者，以及以恶念使如来出血者，外道，成为外道者，盗住者，不住者，各别安住者，先前犯过者，先前错乱而作羯磨并受具足戒，是否名为受具足戒？邬波离，不名为受具足戒，因为受具足戒者们
English
It is called "Completion." Those whose minds are disturbed as if mad, as well as those afflicted by illness, the foolish, the mute, and the deaf, should also be spoken of extensively. Bhikshu, if one who is drowsy with sleep receives the full ordination, is it called receiving the full ordination? Upali, if the body and speech make supplication with an object of focus, and even if one is drowsy with sleep while performing the karma, it is called receiving the full ordination. Just as with drowsiness, it should also be spoken of for those who are drunk and those who are in meditative absorption. Bhikshu, if one who goes to dwell elsewhere receives the full ordination, is it called receiving the full ordination? Upali, it is called receiving the full ordination, because those who receive the full ordination are connected with the past. Bhikshu, if the precepts transfer during the full ordination, is it called receiving the full ordination? It is called receiving the full ordination, transfer it into the community of bhikshunis. In short, having become mad and with disturbed minds, being sick, deaf, foolish, and householders, etc., give the precepts and perform the karma in that way. Bhikshu, if the one performing the karma gives the full ordination to a madman, is it called receiving the full ordination? Upali, if the bhikshu performing the karma has the perception of a bhikshu and has made supplication, and the karma is also in harmony, then it is called receiving the full ordination, because those who receive the full ordination are connected with the past. Likewise, it should also be spoken of for those with disturbed minds, those afflicted by illness, the mute, the deaf, and those who are drunk. Bhikshu, if the one performing the karma gives the full ordination to a householder, is it called receiving the full ordination? Upali, it is not called receiving the full ordination, because those who receive the full ordination are also connected with the past. Likewise, for hermaphrodites, those who have expelled bhikshunis, those who have killed their father, those who have killed their mother, those who have killed arhats, and those who have drawn blood from the Tathagata with malicious intent, heretics, those who have become heretics, thieves, those who do not abide, those who abide separately, those who have previously committed offenses, if they have previously been confused and performed the karma and received the full ordination, is it called receiving the full ordination? Upali, it is not called receiving the full ordination, because those who receive the full ordination
Chinese
也都是已逝去的。比丘，如果作羯磨者被妇女授了近圆戒，这是否称为近圆戒？邬波离，这称为未得近圆戒，因为授近圆戒者也都是已逝去的。比丘，如果作羯磨者做了僧伽的分裂，亲近（僧伽的分裂者），以及给予学处者授了近圆戒，这是否称为近圆戒？邬波离，这称为近圆戒，因为授近圆戒者都是已逝去的。比丘，如果作羯磨者处于其他道中授了近圆戒，这是否称为近圆戒？邬波离，这称为近圆戒，因为授近圆戒者都是已逝去的。比丘，在授近圆戒时，如果作羯磨者的名字改变了，这是否称为近圆戒？邬波离，这称为近圆戒，因为授近圆戒者都是已逝去的。总之，疯狂、心烦、生病，耳聋、愚笨、睡眠，昏醉、酩酊大醉，入定和异性，在家众等等，给予学处是最后的。 比丘，如果堪布被疯子授了近圆戒，这是否称为近圆戒？邬波离，这称为近圆戒，因为授近圆戒者都是已逝去的。同样，堪布心烦、被疾病折磨和入定等等。比丘，如果堪布处于其他道中授了近圆戒，这是否称为近圆戒？邬波离，这称为近圆戒，因为授近圆戒者都是已逝去的。比丘，沙弥父亲在授近圆戒时，如果堪布的名字改变了，这是否称为近圆戒？邬波离，这称为近圆戒，因为授近圆戒者都是已逝去的。比丘，如果堪布被在家人授了近圆戒，这是否称为近圆戒？邬波离，这称为近圆戒，因为授近圆戒者都是已逝去的。同样，堪布被妇女和非男非女开始……
English
are also deceased. Bhikshu, if the karma-doer is ordained by a woman, is this called full ordination? Upali, it is called not fully ordained, because those who give full ordination are also deceased. Bhikshu, if the karma-doer has caused division in the Sangha, is close (to the divider of the Sangha), and those who bestow the precepts give full ordination, is this called full ordination? Upali, it is called full ordination, because those who give full ordination are deceased. Bhikshu, if the karma-doer is in another state of existence and gives full ordination, is this called full ordination? Upali, it is called full ordination, because those who give full ordination are deceased. Bhikshu, when giving full ordination, if the name of the karma-doer changes, is this called full ordination? Upali, it is called full ordination, because those who give full ordination are deceased. In short, madness, mental disturbance, illness, deafness, foolishness, sleep, intoxication, drunkenness, absorption, and different genders, householders, etc., giving precepts is the last. Bhikshu, if the preceptor is fully ordained by a madman, is this called full ordination? Upali, it is called full ordination, because those who give full ordination are deceased. Similarly, the preceptor is mentally disturbed, afflicted by illness, and absorbed, etc. Bhikshu, if the preceptor is in another state of existence and gives full ordination, is this called full ordination? Upali, it is called full ordination, because those who give full ordination are deceased. Bhikshu, when the novice father is giving full ordination, if the preceptor's name changes, is this called full ordination? Upali, it is called full ordination, because those who give full ordination are deceased. Bhikshu, if the preceptor is fully ordained by a householder, is this called full ordination? Upali, it is called full ordination, because those who give full ordination are deceased. Similarly, the preceptor is a woman and neither male nor female begins...
Chinese
如果直到已经赐予学处之间，他们已经受了近圆戒，是否称为受了近圆戒？邬波离，称为受了近圆戒，因为使受近圆戒的那些是与过去相连的。《律经》中说，受近圆戒的事物圆满了。 受近圆戒的事物之解说。
English
If, until the precepts have been given, they have taken the full ordination, is it called full ordination? Upali, it is called full ordination, because those who cause full ordination are connected with the past. In the Vinaya scripture, it is said that the object of full ordination is complete. Explanation of the object of full ordination.