Back to the library

DKG012 0012.Explanation of situations that result only in a downfall..g2.0f

Tibetan

་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མ་བགྱིས་པ་ཞིག་ལ་སྨྲའམ། ཀུན་ཏུ་སྨྲའམ། ཟས་འཚལ་ན། ཁང་པ་གཅིག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མ་བྱས་པ་ལ་སྨྲའམ། ཀུན་ཏུ་སྨྲའམ། ཟའམ། ཁང་པ་གཅིག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་དེ་ལྟར་སྨྲ་བ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མ་བགྱིས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་སྔགས་སམ་སྨན་གྱིས་བདག་མི་སྣང་བར་བསྒྱུར་ཏེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྨྲའམ། ཀུན་ཏུ་སྨྲའམ། ཟས་འཚལ་ལམ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཁྱིམ་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཉལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། སྔགས་དང་ནམ་མཁའ་སྐད་རྣམས་དང་། །ལུས་དང་དབེན་དང་ཟ་མ་དང་། །བདུན་པ་བཞི་པ་དེ་ལྟར་ཏེ། །མཚན་དང་མ་ནིང་དེ་བཞིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་དེ་ལྟར་སྨྲ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མ་བགྱིས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་བདག་མི་སྣང་བར་བསྒྱུར་ཏེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྨྲའམ། ཀུན་ཏུ་སྨྲའམ། ཟས་འཚལ་ཞིང་།དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་དེ་ལྟར་སྨྲ་བར་འཚལ་བཞིན་དུ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་ཏེ་ཉལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དེ་ལྟར་སྨྲ་བའི་གང་ཟག་ལ་དགེ་སློང་འཕགས་པས་ འཕགས་པའི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་དང་། གང་ཟག་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་གང་ཟག་དེ་ལ་དེ་ལྟར་སྨྲ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མ་བགྱིས་པ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། གང་ཟག་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དེ་ལྟར་སྨྲ་བའི་གང་ཟག་ལ་སྨྲས་པ་དང་། གང་ཟག་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དེ་ལྟར་སྨྲ་བའི་གང་ཟག་ལ་སྨྲས་པ་དང་། གང་ཟག་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་དེ་ལྟར་སྨྲ་བར་འཚལ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་གོ་བར་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གང་ཟག་དེ་ལྟར་སྨྲ་བ་ལ་སྨྲས་སམ། ཉལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འཚལ་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་སྨྲ་བའི་གང་ཟག་དང་ལྷན་ཅིག་ཟས་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་གཞན་པའི་བཅའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། བལྡག་པ་དང་། གཞིབ་པ་ལ་སོགས་པ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་དེ་ལྟར་སྨྲ་བའི་གང་ཟག་ཏུ་འཚལ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་འཚལ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་འཚལ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་འཚལ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་འཚལ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་འཚལ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་འཚལ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དེ་ལྟར་སྨྲ་བའི་གང་ཟག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འཚལ་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་སྨྲ་བའི་གང་ཟག་བཟོད་པར་མ་བགྱིས་པ་ལ་བཟོད་པར་མ་བགྱིད་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། བཟོད་པར་མ་བགྱིས་པ་ལ་བཟོད་པར་བགྱིས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཟོད་པ་བགྱིས་པ་ལ་བཟོད་པ་མ་བགྱིས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཟོད་པར་བགྱིས་པ་ལ་བཟོད་པར་བགྱིས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དེ་ལྟར་སྨྲ་བའི་གང་ཟག་ལ་སྨྲ་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དེ་ལྟར་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་མ་ལ་འཚལ་བཞིན་དུ་སྨྲ་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུ

Chinese

如果一起持续,一切都将变成错行。比丘们,如果比丘对比丘疯子没有按照佛法行事的人说话,或者一起说话,或者一起乞食,或者在一个房间里一起睡觉,会怎么样?会变成错行。同样地,对于精神错乱、被疾病折磨、哑巴、聋子、愚蠢、处于其他状态的比丘,如果没有按照佛法行事,就说话,或者一起说话,或者一起吃,或者在一个房间里一起睡觉,一切都将变成错行。比丘们,如果比丘明知那人如此说话,没有按照佛法行事,就用咒语或药物把自己变成隐形,然后和他一起说话,或者一起说话,或者一起乞食,或者和他一起在一个房子里睡觉,会怎么样?会变成错行。总而言之,咒语和天空的声音,身体和隐居以及食物,第七个和第四个就是这样,阉人和非男非女也是如此。比丘们,如果比丘明知那人如此说话,没有按照佛法行事,就用咒语或药物把自己变成隐形,然后和他一起说话,或者一起说话,或者一起乞食,并且和他一起睡觉,会怎么样?会变成错行。比丘们,如果比丘明知那人如此说话,就和他一起在天空飞行并睡觉,会怎么样?会变成错行。比丘们,如果一位高贵的比丘用高贵的语言对如此说话的人说话,而那人也不懂高贵的语言,会怎么样?会变成错行。如果高贵的人用边地之语对如此说话且没有按照佛法行事的人说话,而那人也不懂边地之语,会怎么样?会变成错行。如果边地之人用边地之语对如此说话的人说话,而那人也不懂边地之语,会怎么样?会变成错行。如果边地之人用高贵的语言对如此说话的人说话,而那人也不懂高贵的语言,会怎么样?会变成错行。比丘们,如果比丘明知那人如此说话,就用身体的姿势来让他明白,会怎么样?会变成错行。比丘们,比丘在寂静处

English

If they continue together, everything will become a wrong action. Bhikshus, if a bhikshu speaks to a mad bhikshu who does not act according to the Dharma, or speaks together, or begs for food together, or sleeps together in one room, what will happen? It will become a wrong action. Similarly, for a bhikshu who is mentally disturbed, afflicted by illness, mute, deaf, foolish, or in another state, if he does not act according to the Dharma, speaks, or speaks together, or eats together, or sleeps together in one room, everything will become a wrong action. Bhikshus, if a bhikshu, knowing that person speaks in such a way and does not act according to the Dharma, uses mantras or medicine to make himself invisible, and then speaks with him, or speaks together, or begs for food, or sleeps with him in one house, what will happen? It will become a wrong action. In short, mantras and the sounds of the sky, the body and seclusion and food, the seventh and the fourth are like that, and so are eunuchs and hermaphrodites. Bhikshus, if a bhikshu, knowing that person speaks in such a way and does not act according to the Dharma, uses mantras or medicine to make himself invisible, and then speaks with him, or speaks together, or begs for food, and sleeps with him, what will happen? It will become a wrong action. Bhikshus, if a bhikshu, knowing that person speaks in such a way, flies with him in the sky and sleeps, what will happen? It will become a wrong action. Bhikshus, if a noble bhikshu speaks to a person who speaks in such a way in the noble language, and that person does not understand the noble language, what will happen? It will become a wrong action. If a noble person speaks to a person who speaks in such a way and does not act according to the Dharma in the language of the borderlands, and that person does not understand the language of the borderlands, what will happen? It will become a wrong action. If a person from the borderlands speaks to a person who speaks in such a way in the language of the borderlands, and that person does not understand the language of the borderlands, what will happen? It will become a wrong action. If a person from the borderlands speaks to a person who speaks in such a way in the noble language, and that person does not understand the noble language, what will happen? It will become a wrong action. Bhikshus, if a bhikshu, knowing that person speaks in such a way, makes him understand by means of bodily gestures, what will happen? It will become a wrong action. Bhikshus, a bhikshu in a secluded place

Chinese

比丘,比丘以远离想,对如是说者说,或者睡着,会怎样?犯堕罪。比丘,比丘如实知晓,与如是说者一起,除了食物之外,其他的嚼食、饮料、舔舐、吮吸等,会怎样?犯堕罪。比丘,未受具足戒时,知晓是对如是说者,在未受具足戒时说,会怎样?犯堕罪。未受具足戒时知晓,在受具足戒时说,会怎样?犯堕罪。未受具足戒时知晓,在受具足戒后说,会怎样?犯堕罪。在受具足戒时知晓,在受具足戒时说,会怎样?犯堕罪。在受具足戒时知晓,在受具足戒后说,会怎样?犯堕罪。在受具足戒后知晓,在受具足戒后说,会怎样?犯堕罪。在受具足戒后知晓,在未受具足戒时说,会怎样?犯堕罪。 比丘,比丘认为如是说者已受具足戒,而对其说,会怎样?犯堕罪。认为已受具足戒者未受具足戒而对其说,会怎样?犯堕罪。认为未受具足戒者已受具足戒而对其说,会怎样?犯堕罪。认为未受具足戒者未受具足戒而对其说,会怎样?犯堕罪。比丘,比丘如实知晓,对如是说者未忏悔者,认为未忏悔而说,会怎样?犯堕罪。对未忏悔者认为已忏悔而说,会怎样?无罪。对已忏悔者认为未忏悔而说,会怎样?犯堕罪。对已忏悔者认为已忏悔而说,会怎样?无罪。比丘,比丘对如是说者说话时,性别转变成为比丘尼,会怎样?犯堕罪。比丘,比丘尼对如是说的比丘尼如实知晓而说话时,性别转变成为比丘,会怎样?犯堕罪。

English

Bhikkhu, if a bhikkhu, perceiving it as secluded, speaks to such a speaker, or falls asleep, what happens? He commits a dukkaṭa. Bhikkhu, if a bhikkhu, knowing it as it is, partakes of chewing food, drinks, licking, sucking, etc., other than food, with such a speaker, what happens? He commits a dukkaṭa. Bhikkhu, if one knows that the person is not fully ordained, and speaks to him when he is not fully ordained, what happens? He commits a dukkaṭa. If one knows that the person is not fully ordained, and speaks to him as if he were about to be fully ordained, what happens? He commits a dukkaṭa. If one knows that the person is not fully ordained, and speaks to him when he is fully ordained, what happens? He commits a dukkaṭa. If one knows that the person is about to be fully ordained, and speaks to him as if he were about to be fully ordained, what happens? He commits a dukkaṭa. If one knows that the person is about to be fully ordained, and speaks to him when he is fully ordained, what happens? He commits a dukkaṭa. If one knows that the person is fully ordained, and speaks to him when he is fully ordained, what happens? He commits a pārājika. If one knows that the person is fully ordained, and speaks to him when he is not fully ordained, what happens? He commits a dukkaṭa. Bhikkhu, if a bhikkhu, thinking that such a speaker is fully ordained, speaks to him, what happens? He commits a pārājika. If one thinks that a fully ordained person is not fully ordained and speaks to him, what happens? He commits a dukkaṭa. If one thinks that a not fully ordained person is fully ordained and speaks to him, what happens? He commits a dukkaṭa. If one thinks that a not fully ordained person is not fully ordained and speaks to him, what happens? He commits a dukkaṭa. Bhikkhu, if a bhikkhu, knowing it as it is, speaks to such a speaker who has not confessed, thinking that he has not confessed, what happens? He commits a pārājika. If one thinks that a person who has not confessed has confessed and speaks to him, what happens? There is no offense. If one thinks that a person who has confessed has not confessed and speaks to him, what happens? He commits a dukkaṭa. If one thinks that a person who has confessed has confessed and speaks to him, what happens? There is no offense. Bhikkhu, if a bhikkhu's gender changes to a bhikkhuni while speaking to such a speaker, what happens? He commits a dukkaṭa. Bhikkhu, if a bhikkhuni, knowing it as it is, speaks to such a bhikkhuni and her gender changes to a bhikkhu, what happens? He commits a dukkaṭa.